西漢之時，佛教未入中國，而賈生《鵩賦》則多佛典之言。試詳釋之：

《鵩賦》曰：“萬物變化兮，固無休息。斡流而遷兮，或推而還。形氣續轉兮，變化而嬗。”此即佛家“不生不滅”之說，所謂“其來無始，其去無終”也。又曰：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”此即佛家因果之說，所謂現在之果，即過去之因；現在之因，即未來之果也。又云：“合散消息兮，安有常則？千變萬化兮，未始有極。忽然為人兮，何足控摶；化為異物兮，...