昔《宋史》特立道學(xué)傳。道也者，所以懸一定之準(zhǔn)則，以使人人共由者也。則宋儒之言道學(xué)，殆即倫理專門之學(xué)乎？然宋儒之學(xué)，兼言心理，旁及政治教育，非專屬于倫理學(xué)也。故學(xué)無范圍，有學(xué)而無律，且詳于實(shí)踐之倫理，而倫理起原言之頗簡，不適于教科。夫倫理雖以實(shí)行為主，然必先知而后行。若昧于倫理之原理，徒以克己斷私之說強(qiáng)人民以必從，殆《大學(xué)》所謂拂人之性者矣。今東西各國學(xué)校之中，倫理一科，視為至要，蓋欲人人先知而后行...