近儒治《風俗通義》者，惟盧氏《拾補》考訂較精，嗣惟孫氏《札迻》發正廿六事。今考《皇霸篇》“董其是非而綜其詳開矣”，疑“略”訛“開”。“陰陽布剛”，“剛”下疑捝“柔”字。“納襄冠帶”，似指討子帶言，“冠”為誤字。“列言于周室”，“言”疑“名”訛。《正失篇》“長萬物之宗”，盧校改為“‘宗者’長也。萬物之長。”案，“萬物之宗”當從《書鈔》作“為物之始”。（九十一。）“牧子班錄”，“子”為“守”訛。《十反...