《黃帝內經素問校義》一卷,績溪胡氏澍著。訓“時”為“善”,易“摶”為“?!?,以及至人、名木二條,均窮探聲音訓故之原。惟原書“不妄作勞”,胡氏據全楊本易為“不妄不作”,其誼甚允。復引征《四失論》“妄言作名”以證“妄”“作”對文,“作”義同“詐”則殊不然?!白鳌奔磩撌贾x,“不作”者,與《老子》“不敢居天下先”同。若改“作”為“詐”,豈“妄言作名”亦可稱“妄言詐名”乎?又原書“若有私意”,“若已有得”...
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《黃帝內經素問校義》一卷,績溪胡氏澍著。訓“時”為“善”,易“摶”為“?!?,以及至人、名木二條,均窮探聲音訓故之原。惟原書“不妄作勞”,胡氏據全楊本易為“不妄不作”,其誼甚允。復引征《四失論》“妄言作名”以證“妄”“作”對文,“作”義同“詐”則殊不然?!白鳌奔磩撌贾x,“不作”者,與《老子》“不敢居天下先”同。若改“作”為“詐”,豈“妄言作名”亦可稱“妄言詐名”乎?又原書“若有私意”,“若已有得”...