《浮溪集》錄自大典,故多誤收之作,如卷二十一《乞祠與宰相弟》二書,確為汪應辰作。書言“目昏,以白湯沃洗,亦復稍明”。又言張敬夫、鄭藻除官,而《文定集》卷十五《與李運使書》亦言目昏及白湯沃洗事;又言敬夫中批知袁州,次日除鄭藻儀同,則二書作于一人,且作于一時。惟書中所言,均系孝宗時事,時藻已久歿,則書中自稱之名,亦系后人妄更。若卷二十九《會于北禪》詩,題中明言應辰得多字,此亦當入《文定集》者。卷三十《...
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《浮溪集》錄自大典,故多誤收之作,如卷二十一《乞祠與宰相弟》二書,確為汪應辰作。書言“目昏,以白湯沃洗,亦復稍明”。又言張敬夫、鄭藻除官,而《文定集》卷十五《與李運使書》亦言目昏及白湯沃洗事;又言敬夫中批知袁州,次日除鄭藻儀同,則二書作于一人,且作于一時。惟書中所言,均系孝宗時事,時藻已久歿,則書中自稱之名,亦系后人妄更。若卷二十九《會于北禪》詩,題中明言應辰得多字,此亦當入《文定集》者。卷三十《...