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第4章 《嵇康集》序

魏中散大夫《嵇康集》,在梁有十五卷,《錄》一卷。至隋佚二卷。唐世復出,而失其《錄》。宋以來,乃僅存十卷。鄭樵《通志》所載卷數,與唐不異者,蓋轉錄舊記,非由目見。王楙已嘗辨之矣。至于槧刻,宋元者未嘗聞,明則有嘉靖乙酉黃省曾本,汪士賢《二十一名家集》本,皆十卷。在張溥《漢魏六朝百三名家集》中者,合為一卷,張燮所刻者又改為六卷,蓋皆從黃本出,而略正其誤,并增逸文。張燮本更變亂次第,彌失其舊。惟程榮刻十卷本,較多異文,所據似別一本,然大略仍與他本不甚遠。清諸家藏書簿所記,又有明吳寬叢書堂鈔本,謂源出宋槧,又經匏庵手校,故雖迻錄,校文者亦為珍秘。予幸其書今在京師圖書館,乃亟寫得之,更取黃本讎對,知二本根源實同,而互有訛奪。惟此所闕失,得由彼書補正,兼具二長,乃成較勝。舊校亦不知是否真出匏庵手?要之蓋不止一人。先為墨校,增刪最多,且常滅盡原文,至不可辨;所據又僅刻本,并取彼之訛奪,以改舊鈔。后又有朱校二次,亦據刻本,凡先所幸免之字,輒復涂改,使悉從同。蓋經朱墨三校,而舊鈔之長,且泯絕矣。今此校定,則排擯舊校,力存原文。其為濃墨所滅,不得已而從改本者,則曰:字從舊校,以著可疑。義得兩通,而舊校輒改從刻本者,則曰:各本作某,以存其異。既以黃省曾,汪士賢,程榮,張溥,張燮五家刻本比勘訖,復取《三國志》注,《晉書》《世說新語》注,《野客叢書》,胡克家翻宋尤袤本《文選》李善注,及所著《考異》,宋本《文選》六臣注,相傳唐鈔《文選集注》殘本,《樂府詩集》《古詩紀》,及陳禹謨刻本《北堂書鈔》,胡纘宗本《藝文類聚》,錫山安國刻本《初學記》,鮑崇城刻本《太平御覽》等所引,著其同異。姚瑩所編《乾坤正氣集》中,亦有中散文九卷,無所正定,亦不復道。而嚴可均《全三國文》,孫星衍《續古文苑》所收,則間有勘正之字,因并錄存,以備省覽。若其集作如此,而刻本已改者,如“□”為“愆”,“寤”為“悟”;或刻本較此為長,如“遊”為“游”,“泰”為“太”,“慾”為“欲”,“樽”為“尊”,“殉”為“徇”,“飭”為“飾”,“閑”為“閒”,“蹔”為“暫”,“脩”為“修”,“壹”為“一”,“途”為“塗”,“返”為“反”,“捨”為“舍”,“弦”為“□”;或此較刻本為長,如“饑”為“飢”,“陵”為“淩”,“熟”為“孰”,“玩”為“翫”,“災”為“災”;或雖異文而俱得通,如“迺”與“乃”,“□”與“吝”,“強”與“彊”,“于”與“於”,“無”“毋”與“無”,其數甚眾,皆不復著,以省煩累。又審舊鈔原亦不足十卷,其第一卷有闕葉,第二卷佚前,有人以《琴賦》足之。第三卷佚后,有人以《養生論》足之。第九卷當為《難宅無吉兇攝生論》下,而全佚,則分第六卷中之《自然好學論》等二篇為第七卷,改第七,第八兩卷為八,九兩卷,以為完書。黃,汪,程三家刻本皆如此,今亦不改。蓋較王楙所見之繕寫十卷本,卷數無異,而實佚其一卷及兩半卷矣。原又有目錄在前,然是校后續加,與黃本者相似。今據本文,別造一卷代之,并作《逸文考》《著錄考》各一卷附于末。恨學識荒陋,疏失蓋多,亦第欲存留舊文,得稍流布焉爾。

一九二四年六月十一日會稽 序。

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