永樸為諸君撰《文學研究法》二十四篇，于文章奧窔，言之亦略具矣。雖然，猶有一說焉。大抵昔人論文，皆本其所閱歷者告人，欲人目前依之用力，則將來得力較為直捷耳。若但襲其語以為談助，遂居之不疑，謂“真訣吾已得之”，是道聽途說也。夫天下豈有道聽途說而可以收實效者？是故欲工茲學，非有真悟不可。昔惜抱先生《與陳碩士書》云：“文家之事，大似禪悟，觀人評論圈點，皆是借徑。一旦豁然有得，呵佛罵祖，無不可者。此中自有真...