《文學研究法》二十五篇，桐城姚仲實先生撰。先生論文大旨，本之姜塢、惜抱兩先哲。然自周秦以迄近代，通人之論，莫不考其全而擷其精。故雖謹守家法，而無門戶之見存。往歲主講國立法政學校，著有《國文學》四卷，翔贍而簡易，典顯而精鑿，學者便之。瑋適以是時亦濫竽講序，獲讀其書，亟率諸弟執贄往受學焉。

今年先生復應文科大學之聘，編訂講義，較《國文學》尤詳。每成一篇，輒為瑋等誦說。危坐移時，神采奕奕，恒至日昃忘餐。仆御皆環聽戶外，若有會心者。不數月全書成，顏曰《文學研究法》。其發凡起例，仿之《文心雕龍》。自上古有書契以來，論文要旨，略備于是，后有作者，蔑有尚之矣。今或謂西文藝學可質言之，無取于文，一切品藻義法之談，有相與厭棄而不屑道者，吾不知其于西文果有心得否耶？言之無文，行之不遠。一旦欲發攄其胸中之所得，而或不能達，將必復有取乎此，庶有以知瑋言之非阿好也。共和三年五月一日門人固始張瑋謹識。