世之議荊公者，徒以其變法。故論公之功罪，亦于其所變之法而已。吾固崇拜公者，雖然，史家之職，不容阿其所好。今請熟考當時之情實，參以古今中外之學說，平心以論之。

元祐以降，指凡公所變之法，皆曰惡法。其為意氣偏激，固無待言。然則公所變之法，果皆良法乎？此又吾所未能遽從同也。吾常謂天下有絕對的惡政治，而無絕對的良政治。茍其施政之本意而在于謀國利民福，殆可謂之良也已。雖然，謀焉而得焉，則其結果為良...