第1章 《大師講堂》系列叢書:總序
- 大師講堂學(xué)術(shù)經(jīng)典:梁啟超講王安石其人
- 梁啟超
- 742字
- 2019-11-21 18:58:21
吳伯雄
梁啟超說:“學(xué)術(shù)思想之在一國,猶人之有精神也。”的確,學(xué)術(shù)的盛衰,關(guān)乎一個(gè)民族的精神氣象與文化氛圍。民國是一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代,內(nèi)憂外患,較之晚清,更為劇烈,中華民族幾乎已經(jīng)瀕臨亡國滅種的邊緣。而就是在這樣日月無光的民國時(shí)代,卻涌現(xiàn)出了一批批大師,他們不但具有堅(jiān)實(shí)的舊學(xué)基礎(chǔ),也具備超前的新學(xué)眼光。加之前代學(xué)術(shù)的遺產(chǎn),西方思想的啟發(fā),古義今情,交相輝映,西學(xué)中學(xué),融合創(chuàng)新。因此,民國是一個(gè)大師輩出的時(shí)代,梁啟超、康有為、嚴(yán)復(fù)、王國維、魯迅、胡適、馮友蘭、余嘉錫、陳垣、錢穆、劉師培、馬一孚、熊十力、顧頡剛、趙元任、湯用彤、劉文典、羅根澤……單是這一串串的人名,就足以使后來的學(xué)人心折骨驚,高山仰止。而他們?cè)谑穼W(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)、教育學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域所取得的成就,更是創(chuàng)造出了一個(gè)異彩紛呈的學(xué)術(shù)局面。
歲月如輪,大師已矣,我們已無法起大師于九原之下,領(lǐng)教大師們的學(xué)術(shù)文章。但是,“世無其人,歸而求之吾書”(程子語)。
大師雖已遠(yuǎn)去,他們留下的皇皇巨著,卻可以供后人時(shí)時(shí)研讀。時(shí)時(shí)從中懸想其風(fēng)采,吸取其力量,不斷自勉,不斷奮進(jìn)。誠如古人所說:“圣賢備黃卷中,舍此安求?”有鑒于此,我們從卷帙浩繁的民國大師著作當(dāng)中,精心編選出版了這一套“大師講堂系列叢書”,分輯印行,以饗讀者。原書初版多為繁體字豎排,重新排版字體轉(zhuǎn)換過程當(dāng)中,難免會(huì)有魯魚亥豕之訛,還望讀者不吝賜正。
吳伯雄,福建莆田人,1981年出生。2003年考入福建師范大學(xué)古代文學(xué)研究系,師從陳節(jié)教授。2006年獲碩士學(xué)位。同年9月考入復(fù)旦大學(xué)中文系古代文學(xué)專業(yè),師從王水照先生。2009年7月獲博士學(xué)位。同年9月進(jìn)入福建師范大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)教研室工作。推崇“博學(xué)而無所成名”。出版《論語擇善》(九州出版社),《四庫全書總目選》(鳳凰出版社)。
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