第12章 隆禮重法:荀子的政治哲學(xué)
- 中國政治哲學(xué)史(第一卷)
- 梁濤主編
- 16835字
- 2019-11-18 11:28:21
荀子,名況,字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,先秦儒家的殿軍,也是對儒學(xué)做出系統(tǒng)總結(jié)的儒者。與孟子不同,荀子主要繼承、發(fā)展了孔子的禮學(xué),提出了隆禮重法的政治哲學(xué),代表了與孟子不同的致思路向,故有必要將荀子與孟子相對比,以揭示其政治哲學(xué)的內(nèi)涵與特色。
在荀子看來,君子所欲實現(xiàn)的群居和一的世界自然是一個秩序井然的世界,此一井然有序的世界原是從一個充滿“爭”與“亂”的世界過渡實現(xiàn)而來的,而且荀子此一“爭”...
上QQ閱讀APP看后續(xù)精彩內(nèi)容
登錄訂閱本章 >
推薦閱讀
- 政治哲學(xué)論叢·2017(第2輯):平等主義
- 位置現(xiàn)實主義:一種外交政策理論
- 每個人的政治(典藏版)
- 公務(wù)員職業(yè)道德:公正廉潔(四)
- 社會主義革新:從地區(qū)到全球的拓展(1978-2016)
- 政治人類學(xué):主要議題與探索
- 社會契約論(世界大師原典文庫(中文導(dǎo)讀插圖版))
- 中東問題研究(2016年第2期/總第4期)
- 馬克思主義與當(dāng)代(2015)
- 中國政治學(xué)(2023年第二輯/總第十八輯)
- 觀念的民主與實踐的民主:比較歷史視野下的民主與國家治理
- 大斷裂:人類本性與社會秩序的重建
- 亞洲的精神性:印度與中國的靈性和世俗
- 印度共產(chǎn)黨(毛主義者)的理論與實踐研究
- 論自由