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第52章 王治河 樊美筠《第二次啟蒙》序

早在上個(gè)世紀(jì)三四十年代,懷德海的過(guò)程哲學(xué)已經(jīng)傳入中國(guó)[1],但我聽(tīng)到懷德海的名字卻是1986年在加拿大召開(kāi)的一次會(huì)上。然而由于我的英語(yǔ)聽(tīng)力很差,對(duì)該主講者所講的內(nèi)容一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)懂。“后現(xiàn)代主義”大約也是在80年代中期,我在游訪歐美時(shí)才稍稍接觸到,但那時(shí)的“后現(xiàn)代主義”主要目標(biāo)是針對(duì)現(xiàn)代化所產(chǎn)生的問(wèn)題進(jìn)行解釋。[2]我稍多地關(guān)注懷德海和“后現(xiàn)代主義”是到21世紀(jì)了,這是因?yàn)槌霈F(xiàn)了“建構(gòu)性的后現(xiàn)代主義”...

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