費仲帶來的消息就是武成王回來了。

“恭喜大王，武成王和他的牛都回來了，有了他的牛大王可以去三山關(guān)了。”

聽到費仲如此突出武成王的牛，王澤終于忍不住問：“費仲，本王其實一直好奇我去三山關(guān)，跟武成王他的牛有什么關(guān)系？”

“牛騎著舒服，而武成王的五色牛是大商耐力最好的，此去三山關(guān)路途遙遠，沒有好的座駕是絕對不行了，所以微臣才讓大王調(diào)武成王回來。”

居然就是這個原因。

“那馬匹不行么，跑得又快。”

聽到王澤的話，費仲感覺大王的智力是不是有所下降，要不然怎么會問出如此兒科的問題。

“大王，沒有經(jīng)過訓(xùn)練的馬很難馴服，而且它們雖然跑得快，但是卻沒有多少耐力，大王這一路要去三山關(guān)，恐怕不到一半，馬蹄就會承受不住受傷的。”

聽到費仲的話，王澤恍然起來，對，這個時代不可能出現(xiàn)馬掌、馬鐙、馬鞍的。

殷周時期的馬主要用于駕車，不是用來騎的。

而王澤也了解到，他頒布的每一道新命令傳至其他諸侯和商朝的城市，差不多半年的時間才可以全部都傳達到。

得知這件事情，王澤很是無語，商朝的信息不發(fā)達真的超乎他的想象，這真的是有修士的大商么，怎么跟電視中相差那么多。

而且商朝的路也不是那么發(fā)達，只有幾大關(guān)城連接起來，很多傳達命令的士兵不走迷路就不錯了。

加上山野之中到處是兇獸和猛禽，甚至還有妖怪，就更難知道什么時候才可以把命令傳達下去了。

“看來路標要盡早實施啊。”

王澤琢磨一下喃喃說道。

“大王你在說什么？”

費仲在旁邊問道。

“本王讓你找的那人找到了么？”

王澤岔開話題問道。

王澤現(xiàn)在迫切的需要得到茶葉。

“大王，微臣還在尋找。”

聽到費仲的話，王澤搖了搖頭，顯然對費仲的辦事能力很是不滿。

“除了尋找那個人外，也不能放棄其他的線索，讓百姓們提供線索，誰能找到那種茶葉發(fā)懸賞。”

聽到大王的話，費仲很想要問大王這種名叫茶葉的藥草有什么用處。

不過這似乎不在他奸臣范圍之內(nèi)，所以費仲很聰明的沒有去詢問，他要做的是下苦功夫去尋找茶葉的線索。

“大王何謂發(fā)懸賞？”

好似想到了什么，費仲臨走前請示。

聽到費仲的話，王澤臉色一下子拉下來了。

你連懸賞都不知道？

見到大王臉色難看盯著自己，費仲感覺自己很冤枉，難道自己一定要認識懸賞么。

“敢問大王，是否懸賞此人很厲害，知道這種茶葉在哪里？”

“懸賞是人？”

王澤剛剛喝下去的茶水差點噴出來。

這費仲是跟自己裝傻的吧，就算商代制度在怎么落后，從三皇五帝開始，也應(yīng)該有過獎賞一類的事情，比如大禹治水難道不就是獎賞了共主的位子，這個費仲居然有臉跟自己說不知道懸賞的意思。

當王澤把自己心中所想詢問出來，費仲更是露出不可理解：“大王，大禹治水，那是功績啊，是天下共主，就如聞太師出征勝利回來也是功績，這些都是要記載的，至于如何賞賜也都是大王定奪，從來沒有懸賞制度，敢問大王是要修改刑法么？”

“怎么又跟刑法牽扯到一起了？”

“如果懸賞不是人，而是大王想到的法令的話，是要通過比干丞相修改，只有這樣才能實施，沒有法令，微臣也不敢插手。”

“好吧，去把比干丞相招來。”

王澤揮了揮手，讓下人去招比干，同時讓費仲給自己講解一下商朝的主要法令。

這一了解不要緊，把王澤嚇了一跳，幾乎全部是酷刑，都是商朝各代大王發(fā)明的。

接近一百條了。

“為何會有如此多的酷刑？”

聽到費仲的話，王澤就想到了在原著之中，紂王的炮烙還有其他殘酷的刑法，感情這一家子都有設(shè)計酷刑的愛好。

“大王，這制定法令正是大王的責(zé)任，從《湯誓》宣布夏桀的罪狀，然后征討夏桀，聽從商王命令者有賞，不從命令者予以懲罰開始，每一代商王如果想要有所建樹，都會制定一些法令，只是很多法令都無法實施，或者是被臣子反對，但是酷刑卻沒有什么問題，因為它是懲罰不安分守己的人，臣子是不敢有什么意見的，臣恭喜大王繼位不久就已經(jīng)有所建樹。”

聽費仲的話，他差不都以為懸賞也是一種酷刑了，王澤真想踹他幾腳。

這叫有所建樹，還是你這么迫不及待的想讓我成為暴君，那等我發(fā)明炮烙就找你下手。

不過王澤也終于明白了為何商朝會有如此多的酷刑，這就是君王有建樹的表現(xiàn)，他們也想不到如何修改其他的法令，但都想要留下什么記載，所以只好增加酷刑了。

這樣說來，其實夏商所有的君王都是暴君，只不過桀和自己比較倒霉罷了。

同時王澤忽然想起歷史上有名的“周公吐哺天下歸心”，恐怕后世的人都被誤導(dǎo)了，這才是真相。

周公為何會成為后世贊揚的典范，不是因為他輔佐天子，而是因為他作出的《周禮》，除了酷刑之外，還有獎賞，規(guī)范等等法令，這是在此之前除了三皇五帝之外，再也沒有人做到的。

如此說來自己如果頒布出類似《周禮》，是不是又能得到大量的功德呢？

想到這里王澤忽然發(fā)現(xiàn)這是最好的時代。

不過想要做到跟周公那樣的事情，還需要一點點的來，王澤自然知道細水長流的道理，如果他的猜測是真的，那么這就是一條長遠獲得功德的方法。

不過他想達成類似《周禮》的計劃，首先滿朝文武必須堅決執(zhí)行他的命令。

王澤可是知道外面那些人都對自己有看法，在王澤眼中，他們不過是想要自己活成他們的樣子罷了。

況且商朝本身就是奴隸制度，包括以后周朝也是，沒有完善獎勵制度，沒有類似周禮的約束，以后就算王澤跟紂王一樣做出廢除奴隸、任用貧民的政策，也不會有人去維護它，相反還會觸犯了那些大貴族的利益之后，來推翻他。

當然他可是有法力的仙人，只是有法力的又不是只有他一人。

王澤甚至猜測或許是原著中的紂王是發(fā)現(xiàn)酷刑已經(jīng)被他的前輩們?nèi)吭O(shè)計用了，就算他發(fā)明了幾種也沒有多少創(chuàng)新，于是才想到了廢除奴隸和任用平民這種超前的制度。

就在王澤胡亂猜測的時候，宮女稟告比干已經(jīng)在殿外等候。