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第106章 圣人?大羅?視角!

  • 大衍洪荒
  • 真人倒騎驢
  • 2071字
  • 2020-02-26 15:46:37

回轉(zhuǎn)自己的修行精舍,韓衍啟動(dòng)警戒陣法,高掛免于打擾的告示牌,隨之盤(pán)膝坐定,心神意念沉入神海世界中。

此時(shí)在他的神海世界里,正有兩物在大放仙光,顯現(xiàn)神異。

正是《九天玄經(jīng)》、《劍氣凌霄訣》。

《九天玄經(jīng)》為根本法,《劍氣凌霄訣》為護(hù)道法,皆不可或缺。

然根本法為修行的根基主干,理應(yīng)排在首位,故而韓衍當(dāng)先研究起《九天玄經(jīng)》來(lái)。

《九天玄經(jīng)》,毫無(wú)疑問(wèn)是屬于玄門(mén)正宗修行法。

而正宗級(jí)修行法!

在韓衍看來(lái),此類(lèi)修行法其實(shí)就是教授人如何步步拾階而上,完成從人蛻變成長(zhǎng)生仙真的修行教課書(shū),其中種種修行關(guān)隘都已經(jīng)闡明講清,把玄之又玄的修行之路變得有跡可循;

修士只需要本身智慧根性足夠,加之無(wú)災(zāi)無(wú)難,躲避過(guò)修行劫數(shù),就能一路按圖索驥,證就長(zhǎng)生之位。

當(dāng)然,這樣概括可能淺顯簡(jiǎn)單了些,無(wú)法將此類(lèi)修行法的玄妙說(shuō)盡,不過(guò)大體方向是不差的。

《九天玄經(jīng)》前三章節(jié)與修士境界劃分一一對(duì)應(yīng),分別為煉氣章,筑基章,結(jié)丹章。

韓衍猜測(cè),后續(xù)章節(jié)理應(yīng)為元神章、真仙章、地仙章,乃至天仙章。

對(duì)于筑基章、結(jié)丹章韓衍只是做個(gè)簡(jiǎn)單的了解,就沒(méi)有再細(xì)觀(guān),而是把心思著重放在煉氣章上。

終歸是好高騖遠(yuǎn)沒(méi)有益處,立足當(dāng)下才是正途,這般道理,韓衍不僅明了,而且一直是身體力行的在踐行。

煉氣章,又細(xì)分為引氣,凝煞,煉罡三篇。

其實(shí)引氣一境的修持,不外乎觀(guān)想法、煉氣法兩個(gè)方面,大框架已定,各家各派皆是如此,沒(méi)有什么新意的。

此間能見(jiàn)高下差別的,就是其中的觀(guān)想法、煉氣法的優(yōu)劣好壞。

《九天玄經(jīng)》作為根正苗紅的太清妙法,峨眉派立派根基,其中的觀(guān)想法、煉氣法自然是整個(gè)玄元世界最為頂尖的妙法,甚至放眼無(wú)垠世界海,也不見(jiàn)得弱勢(shì)。

其中的觀(guān)想法乃是觀(guān)想九重天宇,煉氣法是淬煉純之又純的先天一氣,九天法力;

起步就是九重天宇,先天一氣,由此可見(jiàn)此門(mén)修行法的高妙之處。

當(dāng)然,起點(diǎn)高,往往證明修行難度就大

不管是觀(guān)想九重天宇,還是淬煉九天法力,這都非是異事,而是極為科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊粋€(gè)過(guò)程,就算是以韓衍之能,短時(shí)間內(nèi)亦是難以將之理解吃透。

還好,我有金手指在隨時(shí)待命!

韓衍面容上露出一絲笑意,默默地補(bǔ)上這么一句話(huà)。

大衍石!

造化玉碟!

神魂意識(shí)投入至寶空間中,就見(jiàn)生俱十竅,方方正正的大衍石懸空三尺,散發(fā)著似是混沌之色,又仿佛是包含有無(wú)量色彩的奧秘玄光。

在其上,是那輪紫氣盈盈,至尊至貴,至大至強(qiáng),包羅萬(wàn)有的造化玉碟。

而空間一角,則堆放有二百二十二塊靈石。

這二百二十六塊靈石,其中毒蛛網(wǎng)換兌的有三十二塊,許向陽(yáng)、何東流購(gòu)買(mǎi)飛虹劍的一百塊,還有九十塊,正是那三百公會(huì)積分的功勞。

“開(kāi)始!”

韓衍沒(méi)有遲疑,徑直開(kāi)始感悟《九天玄經(jīng)》之妙。

一聲令下,造化玉碟紫氣蒸騰,如斯響應(yīng)。

大道衍生,混沌演化,開(kāi)天辟地,天道化合,人道變遷,紀(jì)元更迭等一幕幕宏大場(chǎng)景再現(xiàn)于韓衍眼前。

雖然不再是第一次見(jiàn),然則這仿佛直視混沌大道一般的玄奇感受,令韓衍仍舊不禁驚嘆失語(yǔ);

除了驚嘆外,韓衍還有種苦澀的感覺(jué)。

這一幕幕宏大場(chǎng)景,其中蘊(yùn)藏的大道玄妙超出了《九天玄經(jīng)》不知幾許,天地之別都不足以形容,奈何修為眼界受限,無(wú)法取之為用也,想想韓衍也挺心塞的;

這種感覺(jué),就像是明明身懷億萬(wàn)家財(cái),卻無(wú)法動(dòng)用半分,此間滋味,真是如魚(yú)飲水,冷暖自知。

沒(méi)有給韓衍傷情感懷的時(shí)間。

倏忽!

韓衍就覺(jué)得自己的視角在不斷向上攀升,不斷的進(jìn)行層級(jí)躍遷,才只一瞬,韓衍業(yè)已然感覺(jué)到自己立身無(wú)窮高處,超脫三界外,不再五行中;

諸天大道、天地乾坤、萬(wàn)象萬(wàn)靈直若是掌上觀(guān)文一般,齊齊整整的呈現(xiàn)在他面前。

“這種狀態(tài)下,世間一切,于我再無(wú)秘密可言,心間但凡有問(wèn),則有答案自現(xiàn),再無(wú)疑惑縈心,直若是無(wú)所不知,無(wú)所不能,全知全能一般。此般狀態(tài)到底為何?又是一種什么視角?”

韓衍心生幾許疑問(wèn)。

“是一切時(shí)空皆永恒自在的大羅視角?”

“還是天地滅而我不滅、日月朽而我不朽,與道等同,道之化身的圣人視角呢?”

“他們看待世間萬(wàn)物是否便如此般?”

……

畫(huà)面再變,呈現(xiàn)出來(lái)的先是一副宏大九天圖錄,后是一道精密至極的透明人影,且這人影的身形外貌,居然同韓衍一模一樣。

九天者:

一為中天,二為羨天,三為從天,四為更天,五為晬天,六為廓天,七為咸天,八為沈天,九為成天;

九重天宇以一種玄之又玄的聯(lián)系層層堆疊,整體形似九層金塔,又好似九方天地一般。

肉眼觀(guān)之,即明其中所要傳達(dá)的道意;

這不是天道高懸,主宰萬(wàn)物萬(wàn)靈萬(wàn)類(lèi)之天,而是自由自在、無(wú)拘無(wú)束、逍遙閑適的道家清凈自然之天,正合道家修行本意。

“接下來(lái),只需要將這幅觀(guān)想圖錄中的神意汲取,便能了悟此圖玄妙,觀(guān)想旦夕可成矣!”

韓衍笑了笑,遂心神意念化作一道流光,縱身投入圖錄當(dāng)中,開(kāi)始吸納其間的神意道韻。

少頃,九天圖錄消失,原地唯留下氣質(zhì)談不上大變,但也變化不小的韓衍。

……

了卻一事,韓衍馬不停蹄,心神意念再入透明人影中,參悟煉氣法。

心神進(jìn)入,在渾渾荼荼中,即見(jiàn)天地間雷霆風(fēng)雨之氣、五行八卦之氣、日月星辰之氣……諸般元?dú)鉂L滾涌來(lái),于體內(nèi)經(jīng)過(guò)極為嚴(yán)謹(jǐn),而且繁瑣的運(yùn)轉(zhuǎn),在運(yùn)行幾萬(wàn)余次,經(jīng)心神意念捶打千百回后,一絲純之又純、玄之又玄的九天法力生成。

與此同時(shí),韓衍心神中,對(duì)煉氣法陡生出熟悉得不能再熟悉,信手拈來(lái)之感。

……

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