回轉(zhuǎn)自己的修行精舍，韓衍啟動(dòng)警戒陣法，高掛免于打擾的告示牌，隨之盤(pán)膝坐定，心神意念沉入神海世界中。

此時(shí)在他的神海世界里，正有兩物在大放仙光，顯現(xiàn)神異。

正是《九天玄經(jīng)》、《劍氣凌霄訣》。

《九天玄經(jīng)》為根本法，《劍氣凌霄訣》為護(hù)道法，皆不可或缺。

然根本法為修行的根基主干，理應(yīng)排在首位，故而韓衍當(dāng)先研究起《九天玄經(jīng)》來(lái)。

《九天玄經(jīng)》，毫無(wú)疑問(wèn)是屬于玄門(mén)正宗修行法。

而正宗級(jí)修行法！

在韓衍看來(lái)，此類(lèi)修行法其實(shí)就是教授人如何步步拾階而上，完成從人蛻變成長(zhǎng)生仙真的修行教課書(shū)，其中種種修行關(guān)隘都已經(jīng)闡明講清，把玄之又玄的修行之路變得有跡可循；

修士只需要本身智慧根性足夠，加之無(wú)災(zāi)無(wú)難，躲避過(guò)修行劫數(shù)，就能一路按圖索驥，證就長(zhǎng)生之位。

當(dāng)然，這樣概括可能淺顯簡(jiǎn)單了些，無(wú)法將此類(lèi)修行法的玄妙說(shuō)盡，不過(guò)大體方向是不差的。

《九天玄經(jīng)》前三章節(jié)與修士境界劃分一一對(duì)應(yīng)，分別為煉氣章，筑基章，結(jié)丹章。

韓衍猜測(cè)，后續(xù)章節(jié)理應(yīng)為元神章、真仙章、地仙章，乃至天仙章。

對(duì)于筑基章、結(jié)丹章韓衍只是做個(gè)簡(jiǎn)單的了解，就沒(méi)有再細(xì)觀(guān)，而是把心思著重放在煉氣章上。

終歸是好高騖遠(yuǎn)沒(méi)有益處，立足當(dāng)下才是正途，這般道理，韓衍不僅明了，而且一直是身體力行的在踐行。

煉氣章，又細(xì)分為引氣，凝煞，煉罡三篇。

其實(shí)引氣一境的修持，不外乎觀(guān)想法、煉氣法兩個(gè)方面，大框架已定，各家各派皆是如此，沒(méi)有什么新意的。

此間能見(jiàn)高下差別的，就是其中的觀(guān)想法、煉氣法的優(yōu)劣好壞。

《九天玄經(jīng)》作為根正苗紅的太清妙法，峨眉派立派根基，其中的觀(guān)想法、煉氣法自然是整個(gè)玄元世界最為頂尖的妙法，甚至放眼無(wú)垠世界海，也不見(jiàn)得弱勢(shì)。

其中的觀(guān)想法乃是觀(guān)想九重天宇，煉氣法是淬煉純之又純的先天一氣，九天法力；

起步就是九重天宇，先天一氣，由此可見(jiàn)此門(mén)修行法的高妙之處。

當(dāng)然，起點(diǎn)高，往往證明修行難度就大

不管是觀(guān)想九重天宇，還是淬煉九天法力，這都非是異事，而是極為科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊粋€(gè)過(guò)程，就算是以韓衍之能，短時(shí)間內(nèi)亦是難以將之理解吃透。

還好，我有金手指在隨時(shí)待命！

韓衍面容上露出一絲笑意，默默地補(bǔ)上這么一句話(huà)。

大衍石！

造化玉碟！

神魂意識(shí)投入至寶空間中，就見(jiàn)生俱十竅，方方正正的大衍石懸空三尺，散發(fā)著似是混沌之色，又仿佛是包含有無(wú)量色彩的奧秘玄光。

在其上，是那輪紫氣盈盈，至尊至貴，至大至強(qiáng)，包羅萬(wàn)有的造化玉碟。

而空間一角，則堆放有二百二十二塊靈石。

這二百二十六塊靈石，其中毒蛛網(wǎng)換兌的有三十二塊，許向陽(yáng)、何東流購(gòu)買(mǎi)飛虹劍的一百塊，還有九十塊，正是那三百公會(huì)積分的功勞。

“開(kāi)始！”

韓衍沒(méi)有遲疑，徑直開(kāi)始感悟《九天玄經(jīng)》之妙。

一聲令下，造化玉碟紫氣蒸騰，如斯響應(yīng)。

大道衍生，混沌演化，開(kāi)天辟地，天道化合，人道變遷，紀(jì)元更迭等一幕幕宏大場(chǎng)景再現(xiàn)于韓衍眼前。

雖然不再是第一次見(jiàn)，然則這仿佛直視混沌大道一般的玄奇感受，令韓衍仍舊不禁驚嘆失語(yǔ)；

除了驚嘆外，韓衍還有種苦澀的感覺(jué)。

這一幕幕宏大場(chǎng)景，其中蘊(yùn)藏的大道玄妙超出了《九天玄經(jīng)》不知幾許，天地之別都不足以形容，奈何修為眼界受限，無(wú)法取之為用也，想想韓衍也挺心塞的；

這種感覺(jué)，就像是明明身懷億萬(wàn)家財(cái)，卻無(wú)法動(dòng)用半分，此間滋味，真是如魚(yú)飲水，冷暖自知。

沒(méi)有給韓衍傷情感懷的時(shí)間。

倏忽！

韓衍就覺(jué)得自己的視角在不斷向上攀升，不斷的進(jìn)行層級(jí)躍遷，才只一瞬，韓衍業(yè)已然感覺(jué)到自己立身無(wú)窮高處，超脫三界外，不再五行中；

諸天大道、天地乾坤、萬(wàn)象萬(wàn)靈直若是掌上觀(guān)文一般，齊齊整整的呈現(xiàn)在他面前。

“這種狀態(tài)下，世間一切，于我再無(wú)秘密可言，心間但凡有問(wèn)，則有答案自現(xiàn)，再無(wú)疑惑縈心，直若是無(wú)所不知，無(wú)所不能，全知全能一般。此般狀態(tài)到底為何？又是一種什么視角？”

韓衍心生幾許疑問(wèn)。

“是一切時(shí)空皆永恒自在的大羅視角？”

“還是天地滅而我不滅、日月朽而我不朽，與道等同，道之化身的圣人視角呢？”

“他們看待世間萬(wàn)物是否便如此般？”

……

畫(huà)面再變，呈現(xiàn)出來(lái)的先是一副宏大九天圖錄，后是一道精密至極的透明人影，且這人影的身形外貌，居然同韓衍一模一樣。

九天者：

一為中天，二為羨天，三為從天，四為更天，五為晬天，六為廓天，七為咸天，八為沈天，九為成天；

九重天宇以一種玄之又玄的聯(lián)系層層堆疊，整體形似九層金塔，又好似九方天地一般。

肉眼觀(guān)之，即明其中所要傳達(dá)的道意；

這不是天道高懸，主宰萬(wàn)物萬(wàn)靈萬(wàn)類(lèi)之天，而是自由自在、無(wú)拘無(wú)束、逍遙閑適的道家清凈自然之天，正合道家修行本意。

“接下來(lái)，只需要將這幅觀(guān)想圖錄中的神意汲取，便能了悟此圖玄妙，觀(guān)想旦夕可成矣！”

韓衍笑了笑，遂心神意念化作一道流光，縱身投入圖錄當(dāng)中，開(kāi)始吸納其間的神意道韻。

少頃，九天圖錄消失，原地唯留下氣質(zhì)談不上大變，但也變化不小的韓衍。

……

了卻一事，韓衍馬不停蹄，心神意念再入透明人影中，參悟煉氣法。

心神進(jìn)入，在渾渾荼荼中，即見(jiàn)天地間雷霆風(fēng)雨之氣、五行八卦之氣、日月星辰之氣……諸般元?dú)鉂L滾涌來(lái)，于體內(nèi)經(jīng)過(guò)極為嚴(yán)謹(jǐn)，而且繁瑣的運(yùn)轉(zhuǎn)，在運(yùn)行幾萬(wàn)余次，經(jīng)心神意念捶打千百回后，一絲純之又純、玄之又玄的九天法力生成。

與此同時(shí)，韓衍心神中，對(duì)煉氣法陡生出熟悉得不能再熟悉，信手拈來(lái)之感。

……