總序

語(yǔ)言是文化的重要組成部分，也是文化的載體。語(yǔ)言中有歷史。

多元一體的中華文化，體現(xiàn)在我國(guó)豐富的民族文化和地域文化及其語(yǔ)言和方言之中。

北京是遼金元明清五代國(guó)都（遼時(shí)爲(wèi)陪都），千餘年來(lái)，逐漸成爲(wèi)中華民族所公認(rèn)的政治中心。北方多個(gè)少數(shù)民族文化與漢文化在這裏碰撞、融合，産生出以漢文化爲(wèi)主體的、帶有民族文化風(fēng)味的特色文化。

現(xiàn)今的北京話是我國(guó)漢語(yǔ)方言和地域文化中極具特色的一支，它與遼金元明四代的北京話是否有直接繼承關(guān)係還不是十分清楚。但可以肯定的是，它與清代以來(lái)旗人語(yǔ)言文化與漢人語(yǔ)言文化的彼此交融有直接關(guān)係。再往前追溯，旗人與漢人語(yǔ)言文化的接觸與交融在入關(guān)前已經(jīng)十分深刻。本叢書收集整理的這些語(yǔ)料直接反映了清代以來(lái)北京話、京味文化的發(fā)展變化。

早期北京話有獨(dú)特的歷史傳承和文化底藴，於中華文化、歷史有特別的意義。

一者，這一時(shí)期的北京歷經(jīng)滿漢雙語(yǔ)共存、雙語(yǔ)互協(xié)而新生出的漢語(yǔ)方言——北京話，它最終成爲(wèi)我國(guó)民族共同語(yǔ)（普通話）的基礎(chǔ)方言。這一過(guò)程是中華多元一體文化自然形成的諸過(guò)程之一，對(duì)於了解形成中華文化多元一體關(guān)係的具體進(jìn)程有重要的價(jià)值。

二者，清代以來(lái)，北京曾歷經(jīng)數(shù)次重要的社會(huì)變動(dòng)：清王朝的逐漸孱弱、八國(guó)聯(lián)軍的入侵、帝制覆滅和民國(guó)建立及其伴隨的滿漢關(guān)係變化、各路軍閥的來(lái)來(lái)往往、日本侵略者的占領(lǐng)，等等。在這些不同的社會(huì)環(huán)境下，北京人的構(gòu)成有無(wú)重要變化？北京話和京味文化是否有變化？進(jìn)一步地，地域方言和文化與自身的傳承性或發(fā)展性有著什麼樣的關(guān)係？與社會(huì)變遷有著什麼樣的關(guān)係？清代以至民國(guó)時(shí)期早期北京話的語(yǔ)料爲(wèi)研究語(yǔ)言文化自身傳承性與社會(huì)的關(guān)係提供了很好的素材。

了解歷史纔能更好地把握未來(lái)。新中國(guó)成立後，北京不僅是全國(guó)的政治中心，而且是全國(guó)的文化和科研中心，新的北京話和京味文化或正在形成。什麼是老北京京味文化的精華？如何傳承這些精華？爲(wèi)把握新的地域文化形成的規(guī)律，爲(wèi)傳承地域文化的精華，必須對(duì)過(guò)去的地域文化的特色及其形成過(guò)程進(jìn)行細(xì)致的研究和理性的分析。而近幾十年來(lái)，各種新的傳媒形式不斷涌現(xiàn)，外來(lái)西方文化和國(guó)內(nèi)其他地域文化的衝擊越來(lái)越強(qiáng)烈，北京地區(qū)人口流動(dòng)日趨頻繁，老北京人逐漸分散，老北京話已幾近消失。清代以來(lái)各個(gè)重要?dú)v史時(shí)期早期北京話語(yǔ)料的保護(hù)整理和研究迫在眉睫。

“早期北京話珍本典籍校釋與研究（暨早期北京話文獻(xiàn)數(shù)位化工程）”是北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究中心研究成果，由“早期北京話珍稀文獻(xiàn)集成”“早期北京話數(shù)據(jù)庫(kù)”和“早期北京話研究書系”三部分組成。“集成”收録從清中葉到民國(guó)末年反映早期北京話面貌的珍稀文獻(xiàn)并對(duì)內(nèi)容加以整理，“數(shù)據(jù)庫(kù)”爲(wèi)研究者分析語(yǔ)料提供便利，“研究書系”是在上述文獻(xiàn)和數(shù)據(jù)庫(kù)基礎(chǔ)上對(duì)早期北京話的集中研究，反映了當(dāng)前相關(guān)研究的最新進(jìn)展。

本叢書可以爲(wèi)語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、文化學(xué)等多方面的研究提供素材。

願(yuàn)本叢書的出版爲(wèi)中華優(yōu)秀文化的傳承做出貢獻(xiàn)！

王洪君　郭鋭　劉雲(yún)

二〇一六年十月