泰山 五岳獨尊

“會當凌絕頂，一覽眾山小。”巍巍泰山高聳于齊魯平原之上，向東可觀浩渺的大海，向西可看奔騰的黃河，前望曲阜、背靠濟南，磅礴之姿盡顯王者之風，真不愧為“五岳之首”。

一直以來，人們都對泰山充滿敬畏和向往，懷著對泰山的期待不惜千里直奔而來。千百年來，無數的文人墨客紛至沓來，瞻仰這座高山的壯麗與偉岸。站在山頂遙望，山脈奔騰起伏，若隱若現，孔子說，“登泰山而小天下”，司馬遷感慨，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，詩圣杜甫由衷感嘆，“會當凌絕頂，一覽眾山小”。作為五岳之首，泰山幾乎是歷朝歷代天之驕子的專屬之地，每個封建帝王無不以泰山封禪作為對自身成就的認可。然而，兩千多年漫長的歷史中卻僅僅只有文治武功極高的帝王獲得這樣的尊貴資格。

文人墨客的駐足吟誦，帝王將相的祭祀訴功賦予了泰山深厚的文化底蘊。在這里，大自然的鬼斧神工與數千年精神文化的滲透渲染相互映襯、相互彰益，形成了完美的結合，幾乎成為中華民族精神中最偉大而又最莊重的象征。

傳說，昔日盤古開天辟地之后，其身體各部化為中華大地之山川，其中頭部變成了泰山，故而泰山被稱為“天下第一山”，為五岳之首。其實，泰山位于我國東部，而東方被譽為生命和希望的象征，先民們把雄偉的泰山視為神靈。于是，泰山便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”，而封建統治者更是把泰山作為國家權力的象征，于是就有了答謝上天“授命”之恩的封禪大典，泰山的地位由此變得更加崇高。

泰山不僅有著獨尊于五岳的歷史文化底蘊，還有著不勝枚舉的風景名勝，是我國山水名勝的集大成者。泰山風景雄奇壯麗，層巒疊翠、凌空高聳的山勢，龐大雄壯的形體，巍峨凸起的蒼松巨石更增添山體的厚重。云霧在山峰間如清泉流淌，使泰山在現實與虛幻、雄偉與清雅間轉換。泰山主要的風景名勝有近百處，清澈冷冽的五盤池、蒼勁蔥蘢的古樹、猶如登云梯的十八盤，還有眾多的文物古跡，如岱廟、碧霞祠、紅門宮、南天門等。

“泰山觀日出”，泰山的日出尤其的美，也是游人登泰山所向往的，更是攝影者必拍的壯景。日出之時，沖破云霧的第一縷曙光猶如鋒利的戈矛刺破厚重的黑幕，沸騰的云海像聽到號角的戰士與黑暗展開激烈的戰斗。當天空開辟出一片潔凈的云海，日輪終于撩開那層薄薄的紗帳，像一個冉冉升起的宮燈騰空而起，噴出萬道霞光照亮天際。泰山日出的整個過程宏偉壯觀、驚心動魄，就像瞬息萬變的萬花筒絢麗多姿、神奇無比，仿佛能感受到萬物生生不息之美。

攝影小貼士

說到泰山，就不得不提著名的“泰山十八盤”。泰山的登山盤路充滿險峻，其中尤以泰山十八盤最為險要、出名，僅石階就有近2000階。十八盤位于對松山以北，夾在兩岸高聳的山崖間，舊時被稱為云門，如今名為開山，開辟于乾隆末年。開山又被稱為“龍門”，前有新盤口，還有陡峭挺立的兩座山峰，一線天和南天門都是這里獨特的景觀。由天門仰望，盤路如水練倒掛，兩側有“層崖空谷”“如登天際”“天門長嘯”等雕刻。自古就有3個十八盤之說：自開山至龍門前393級為“慢十八”，中間767級為“不緊不慢又十八”，后至南天門的476級為“緊十八”。在“緊十八”路段有一塊巨石懸空，好像側枕的佛頭，笑迎各地游客，故名為迎客佛。

“岱宗夫如何，齊魯青未了”，泰山又名岱宗，山中建有岱廟。岱廟始建于漢代，是祭祀日月山川和祖先的重要場所，也是泰山信仰的祖庭。岱廟修建歷史悠久，歷代帝王多次擴建規模，至唐朝時已經很是巍峨輝煌，高聳的殿閣廟宇顯示出萬千氣象，與故宮、曲阜三孔和承德避暑山莊并稱為我國四大古建筑群。此外，泰山還有玉皇寺、神寶寺、斗母宮、碧霞祠等諸多建筑，歷來被文人墨客以詞句吟詠。

這就是泰山，充滿著山水之樂，更有著生命內斂的深邃，歷經滄海桑田、風云變幻，改變的只是樹木枯榮、奇石斑駁、云海渺渺，不變的是人們對它獨尊五岳的崇拜。