原文

無善無惡是圣人（如“帝力何有于我”“殺之而不怨，利之而不庸”“以直報怨，以德報德”“一介不與，一介不取”之類），善多惡少是賢者（如顏子“不貳過，有不善未嘗不知”、子路“人告有過則喜”之類），善少惡多是庸人，有惡無善是小人（其偶為善處，亦必有所為），有善無惡是仙佛（其所謂善，亦非吾儒之所謂善也）。

原評

黃九煙曰：今人“一介不與”者甚多，普天之下皆半邊圣人也?！袄挥埂闭咭鄰筒簧佟?

江含徵曰：先惡后善是回頭人，先善后惡是兩截人。

殷日戒曰：貌善而心惡者是奸人，亦當分別。

冒青若曰：昔人云：“善可為而不可為。”唐解元詩云：“善亦懶為何況惡！”當于有無多少中，更進一層。

譯文

沒有做過善事也沒有做過惡事的是具備極高品德的圣人；做善事多、做惡少的是品質好、才能高的人；做善事少、惡事多的人是最平常的庸俗之輩；只做惡事而不做善事的是不知廉恥的小人；只知道做善事而沒有做過惡事的是神仙和具有善根的佛家。

評析

文中是以做善事和做惡事來判斷一個人的好壞，以此作為評判一個人的標準。人們每天都生活在人群之中，總會出現某些不如人意的地方，這也許不是我們的目的，可是結果已經對別人造成好的或者不好的影響，這就將事情分出了善和惡。

在這則文字中，作者將做善事和做惡事的人分成了不同的幾種人。其實這一觀點和現實中的許多例子是一致的?？墒且蔀槭ト耸且患浅ｋy做到的事。所以在生活中不需要每個人都是圣人，只要是心存善念，不為了一己私欲而損害其他人利益的人就是好人。因為在這個爾虞我詐的社會，太多的人為了滿足自己的欲望而不顧一切，甚至將自己的快樂建立在別人的痛苦之上。只要我們能為別人著想，那么世界將會更加美好。

現在，有好多人為了社會上的貧困現象獻出了自己的一份努力，是值得我們學習的。為了讓社會更加和諧地發展，貢獻出自己的一分力量，也是在做善事。