社會日益發展，世界進入了一個嶄新的時期，激烈的競爭意識充斥著社會的每個階層。人們為求得生存和發展，不得不加快節奏，積極地投入到繁忙的工作中。于是社會的物質文明越來越高，可是人類的精神文明卻日益與之脫節，浮躁、不安、焦慮、憂郁、煩惱、迷惘成為現代人的通病。人們失去了本來面目，在假作真時真亦假的社會，變成了一具具腐朽的臭皮囊，原有的清純無邪只成為一種幻想，這些都來自于對物質的狂熱追求。于是人們想要在古代文人的作品中尋找到能釋放心靈的一劑湯藥。而《幽夢影》無疑是為現代人解除疲憊、放松心情的一劑清涼妙藥。

《幽夢影》，清代人張潮著。張潮(1650～?)，字山來，號心齋、三在道人，安徽歙縣籍，江蘇江都人。他生于順治八年，是清代文學家、小說家、刻書家。他出身名門，于少年起，便學習四書五經，走八股科舉之路。由于稟賦聰穎，十五歲得補博士弟子員。但后來仕途坎坷，連試不授，最終，也僅得了個歲貢生，入資授翰林孔目。他一生好游歷，喜交友。他到過很多地方，與當時的名人有諸多接觸，如當時名流黃周星、冒辟疆、曹溶、張竹坡、尤侗、吳綺、吳嘉紀、孔尚任、杜浚等，都曾與他交往甚密。這一時期，他曾在揚州游歷，并且在這里著書立說，創造了人生的輝煌。除我們所熟知的《幽夢影》之外，他還著有《花影詞》《心齋聊復集》《奚囊寸錦》《心齋詩集》《鹿蔥花館詩鈔》等，編輯評定《昭代從書》《檀幾叢書》《虞初新志》。《幽夢影》是他在三十歲時動筆寫的，前后歷經十五年，方才完稿。

這部書著成之后，在當時風靡一時，受到了百余位學者的關注，紛紛加以贊揚，并給予了評點，其受歡迎程度大大超過了當時極受歡迎的《菜根譚》。林語堂先生在《張潮的警句》中說：“這是一部文藝的格言集，這一類的集子在中國很多，可是沒有一部可和張潮自己所寫的比擬。”他給予了張潮的《幽夢影》以高度評價。其實，從《幽夢影》的多方面來看，它不僅是一部“文藝”格言集，更是一部“人生”的格言集。

《幽夢影》全書共由219條人生哲理構成，文字中隨處可見山水云雨、風花雪月、鳥獸蟲魚、香草美人、琴棋書畫、園林建筑、讀書著書、談禪交游、飲酒賞玩，等等，所談最多的也是這些方面的內容。在這些文字中體現出了作者對人生和社會的感悟，其中有對文人騷客的琴棋書畫、詩詞雅章的體味，有對山光水色、花鳥蟲魚、風云雨露、俊林秀木等大自然風光的贊美，有對官場科第、庸俗人情世故的譏諷，有對儒、釋、道的參悟與勘破，可見它包含的內容極其豐富。在語言方面，作者寫作時敢于聯想、想象，將自然界中的生物賦予靈性寫在作品中，同時還運用比喻、對偶等多種方法，使語言集節奏美、勻稱美、聲韻美于一體，在審美角度上更勝一籌。除此之外，文字后還有評語，評語都是作者同當時的學者、朋友議論時，大家所發，眾家各有說辭，爭鳴爭放，全是率性而發，毫無矯揉造作之感，語言或幽默詼諧，或妙語解語，或清警拔俗，發人深省。讀書中的格言、箴言、哲言、韻語、警句，用幽靜的態度去觀察人生與自然，如夢一般迷離，如影一般朦朧，享受那種藝術家對生活所擁有的感受和體驗，感人至深。

《幽夢影》是作者純情至性的流露，是作者審美追求的結晶，是作者精簡豐厚人生感情的最終提煉；作者豁達瀟灑的情懷，在字里行間表露無遺，作者風流自賞、真率雅致的生活態度躍然于楮墨紙帛。這對于在繁忙工作之中的人來說，正是減輕心理負荷的良藥。我們不妨在茶余飯后、工作閑暇之時，同張潮一起，賞花玩月，游山玩水，移情自然，釋放自己，感受書中的幽香，書中的幽影，書中的夢幻，從中汲取更多的營養。我們將此書推薦給讀者的目的就在于此。

此次整理，是以《昭代叢書》本作底本，并參以他本校勘標點，各家評點依次附于原評之下，并且在此基礎上，為了使讀者更詳細地理解文字，本書加上了譯文和評析，讓您在品讀原文時，更能明了它真正的內涵。

由于個人能力畢竟有限，評析中不當或錯誤之處在所難免，如遇不妥之處敬請方家給予一定的諒解，并不吝賜教。希望專家們給予批評指正。