●大師兄的信仰

很多人都想成功，但如何才能成功呢？成功的路有千萬(wàn)條，所謂“條條大路通羅馬”。但大師兄也告訴我們，成功的路到最后只有一條。只要掌握了這一條路，就會(huì)成功，無(wú)非取得成就大小不同而已。

那么，什么是唯一的成功之道呢？答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是堅(jiān)持！堅(jiān)持是唯一的成功之道。“失敗乃成功之母”，要想成功，首先就要學(xué)會(huì)面對(duì)失敗。想要取得越大的成功，面臨的失敗也會(huì)越大。只要堅(jiān)持，成功的概率就會(huì)增大。無(wú)論對(duì)錯(cuò)，只要堅(jiān)持到底，即使是魔鬼都會(huì)被我們感動(dòng)。

如果沒(méi)有堅(jiān)持，就不可能完成工作；如果沒(méi)有堅(jiān)持，更不可能取得成績(jī)。正是因?yàn)閳?jiān)持，才取得了最終的成功。所以，堅(jiān)持是唯一的成功之道。

接下來(lái)，簡(jiǎn)單闡述一下，大師兄對(duì)于堅(jiān)持的信仰。

1．永不放棄

在第二次世界大戰(zhàn)中，對(duì)全世界貢獻(xiàn)最大的是哪個(gè)國(guó)家？大師兄認(rèn)為是英國(guó)。

那時(shí)中國(guó)還在和日本糾纏；德國(guó)，在奉行法西斯主義的希特勒的統(tǒng)領(lǐng)下迅速擴(kuò)張；蘇聯(lián)還在一旁觀望，他們得了“旁觀言”，希望德國(guó)強(qiáng)大起來(lái)以后去打美國(guó)；美國(guó)也得了“旁觀言”，也在一旁觀望，希望德國(guó)成長(zhǎng)起來(lái)去打蘇聯(lián)；英國(guó)和法國(guó)，希望德國(guó)強(qiáng)大起來(lái)以后，直接去打美國(guó)再打蘇聯(lián)，反正跟他們沒(méi)有關(guān)系。

世界上最可怕的不是為惡者的肆無(wú)忌憚，而是善良者的麻木不仁。法國(guó)人特別聰明，他們希望德國(guó)人去打美國(guó)或蘇聯(lián)，同時(shí)為了預(yù)防德國(guó)人攻打法國(guó)，于是創(chuàng)造了世界最偉大的一個(gè)防線——馬其諾防線。但不幸的是，德國(guó)人沒(méi)走馬其諾防線。所以，世界上從來(lái)沒(méi)有最好的防守，最好的防守就是進(jìn)攻。

當(dāng)時(shí)，整個(gè)歐洲大陸幾乎全部淪陷，還剩下一個(gè)國(guó)家——英國(guó)。如果英國(guó)被攻陷，納粹德國(guó)就會(huì)徹底統(tǒng)治歐洲大陸，屆時(shí)就會(huì)攻打蘇聯(lián)。蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)已經(jīng)發(fā)生了蘇維埃戰(zhàn)爭(zhēng)，而美國(guó)還沒(méi)有參戰(zhàn)。如果當(dāng)時(shí)德國(guó)打敗了英國(guó)，整個(gè)世界將會(huì)陷入最大的危機(jī)。所以，在第二次世界大戰(zhàn)中，真正貢獻(xiàn)最大的，是堅(jiān)持到底的英國(guó)。其實(shí)在第二次世界大戰(zhàn)初期，當(dāng)時(shí)的英國(guó)首相主張不抵抗，后來(lái)丘吉爾上任，帶領(lǐng)英國(guó)人堅(jiān)持到了最后。

所以，一個(gè)人真的可以改變世界，關(guān)鍵在于我們是不是改變世界的那個(gè)人。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，很多人都感謝丘吉爾的付出，都想知道他為什么可以帶領(lǐng)英國(guó)人贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)槿绻?guó)失敗，會(huì)對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生巨大的影響。很多人都邀請(qǐng)丘吉爾進(jìn)行演講，但他基本都拒絕了。最后他選擇了一個(gè)地方，就是英國(guó)的牛津大學(xué)，從此就有了當(dāng)時(shí)也是迄今為止，全世界最短也最有名的演講。

演講現(xiàn)場(chǎng)，十多萬(wàn)人聚集在那里。丘吉爾上臺(tái)后，除了問(wèn)好，只說(shuō)了一句話，全文如下：

“Never give up! never never give up! never never never give up! ”

丘吉爾的演講很簡(jiǎn)單，只有四個(gè)字，叫作絕不放棄。所以，請(qǐng)記住，堅(jiān)持的第一個(gè)要義，就是絕不放棄。一旦做出選擇，不管面臨任何困難，都永不言棄。

2．全力以赴

什么叫作全力以赴？就是任何時(shí)候都要真正做到：你的身體在這里，你的思維在這里，你的心靈也在這里。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一句話：“要成功，先發(fā)瘋，蒙起頭來(lái)向前沖。”可能有些人會(huì)不理解，難道要成功必須先“發(fā)瘋”嗎？其實(shí)這句話真正想表達(dá)的意思是，無(wú)論何時(shí)，哪怕是晚上睡覺(jué)的時(shí)候，都要想著自己的目標(biāo)和工作，那么你就有機(jī)會(huì)成功。

3．精益求精

孔子有個(gè)弟子叫顏回。顏回有兩大優(yōu)點(diǎn)：不二過(guò)和不遷怒。所謂“不二過(guò)”是指，同樣的錯(cuò)誤從來(lái)不會(huì)犯第二次；“不遷怒”是指，永遠(yuǎn)不會(huì)用別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己，更不會(huì)將自己的情緒發(fā)泄在別人身上。但顏回最重要的優(yōu)點(diǎn)是“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”。哪怕其物質(zhì)生活極其貧乏，精神生活也非常充盈。

曾子著《大學(xué)》，告訴我們：人生修煉的第一步，就是“大學(xué)之道，在明明德”。人生所有的目標(biāo)，都是先從做人開(kāi)始，修煉的順序就是“格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。而修煉的第一步，就是格物。

什么叫格物致知呢？用佛家的話說(shuō)，叫作“一花一世界，一樹(shù)一菩提”。也就是說(shuō)，再簡(jiǎn)單的工作也藏著智慧。把該做的工作做到極致，就會(huì)有智慧。

中國(guó)文化中有一個(gè)很重要的概念——中庸，“中庸”思想貫穿儒家學(xué)說(shuō)的整個(gè)發(fā)展過(guò)程，并被不斷地闡發(fā)。《中庸》原本是附屬于儒家經(jīng)典著作《禮記》中的一篇，史料記載，作者為孔子之孫孔伋（子思）。對(duì)于“中庸”的解釋，朱熹解釋是不偏不倚、無(wú)過(guò)無(wú)不及，很通俗易懂，就是“適中”，做事的時(shí)候不能過(guò)，也不能達(dá)不到。意思就是凡事都有一個(gè)度，很好地把握住這個(gè)度，就是把握住了“道”。偏離了這個(gè)度，就不是“中庸”了，是“過(guò)猶不及”。中庸以追求天地和諧為目標(biāo)，萬(wàn)物兩儀取其中，是天下事物的根本，是天地運(yùn)行遵循的通則。如果人們能達(dá)到中和的境界，天地間萬(wàn)物各得其所，就能順其自然而生。我們做人做事如果能夠以中庸為基準(zhǔn)，就可以平衡自己的人際關(guān)系，讓自己處理人情世故愈發(fā)成熟，收獲意想不到的好處。

中庸之道就是儒家天人合一的思想，萬(wàn)物恰到好處，不偏不倚。中庸更是最精準(zhǔn)的定位，最完美的點(diǎn)。就像愛(ài)迪生找適合做燈泡的燈絲，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次試驗(yàn)，找到最經(jīng)濟(jì)實(shí)惠和使用時(shí)間長(zhǎng)的鎢絲。中庸不是平庸，中庸是追求最高、最好、最完美。

“科學(xué)管理之父”弗雷德里克· 溫斯洛· 泰勒（Frederick Winslow Taylor）提出的最重要的概念叫作勞動(dòng)分工，對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理產(chǎn)生了重大影響。世界著名的質(zhì)量管理專家愛(ài)德華茲·戴明（W.Edwards.Deming）只提出了一個(gè)概念叫作“每天進(jìn)步1%”，就振興了日本；張瑞敏在海爾則形成了“日事日畢、日清日高”的工作重點(diǎn)。這些都是精益求精的典型例證。

把簡(jiǎn)單的事情做到極致就是不簡(jiǎn)單，把平凡的事情做到極致就是不平凡。“決不放棄、全力以赴、精益求精”這12個(gè)字，說(shuō)起來(lái)容易，但真正做到的又有幾個(gè)？