聶曉倩通知丁一，周五中午研究小組在玄虛寺集合。

丁一因為拿了人家小組的補貼，只好在11點就關了系統(tǒng)接單。等他騎到玄虛寺門口，已經(jīng)過了12點。

莊以誠帶著小組其他人，在山門外的一處山吧，一邊喝茶一邊布置工作。見丁一進門，莊以誠站起身，向他招了招手。

聶曉倩快步走過來，輕輕問吃過飯沒有，丁一說沒顧上，她立刻去吧臺給他點快餐去了。

張若萌、李進和邵云峰看著丁一，也不起身，懶洋洋地招了下手。張若萌用手指了一下旁邊的座位，“騎士坐那兒。”

莊以誠的胖臉洋溢著一種說不出來的喜悅，“丁一，我們把儀器帶過來了，想在這邊也掃描一下。你這個發(fā)現(xiàn)挺重要的。要不說，有了你，我們多了一個活的搜神機。”

莊以誠又指了一下張若萌，“若萌，為了保證丁一對項目多了解一些。你介紹一下你領導的搜神系統(tǒng)芯片的情況。”

張若萌聽莊以誠讓他介紹工作進度，馬上坐直了身體，“是，老板。目前搜神系統(tǒng)芯片的神經(jīng)內(nèi)置研究基本完成，主要處理作法是將芯片內(nèi)置于受體神經(jīng)終端，以便受體與搜神系統(tǒng)之間的通訊。現(xiàn)在可以做到的是，芯片和受體經(jīng)過免疫處理，植入后可以沒有排異反應。但通訊受體端還是模擬狀態(tài)，不知能不能達到腦內(nèi)實時通訊。”

這特么的是說了什么？莊教授您確信這事和我有關系？

看著丁一一臉懵逼狀態(tài)，李進和邵云峰簡直是忍不住內(nèi)心的輕蔑，笑出聲了。邵云峰干脆對張若萌說：“老大，你行不行啊？你和騎士說這么多，他聽得懂嗎？”

莊以誠冷冷地看了邵云峰一眼，雖然沒說話，但足以讓邵云峰收起了嘲諷。李進則沒說話，一臉冷笑地喝了一口咖啡。

莊以誠看著丁一，“其實簡單說，就是除了能發(fā)現(xiàn)反物質(zhì)的存在，還需要把它量化，或者說要進一步識別，判斷出具體的指標。我們開發(fā)的‘搜神機’還達不到這個水平。”

“然后呢？”丁一不懂就問，沒什么不好意思的。

莊以誠看了看他的幾個學生，又看向丁一，“然后，我們發(fā)現(xiàn)你身體有點特殊。”

張若萌似乎已經(jīng)知道莊以誠所說的內(nèi)容，但聶曉倩、李進和邵云峰看上去和丁一一樣好奇。

張若萌接著莊以誠的話說：“是這樣，丁一，我們不僅發(fā)現(xiàn)你眼部結(jié)構(gòu)確實有不同的視覺神經(jīng)結(jié)構(gòu)，而且你的體腔和平常人也不同，屬于‘修真體質(zhì)’。”

等等，丁一平時確實會看些修真玄幻小說，但丁一內(nèi)心根本就不相信玄幻。修真？這是應該從物理學家嘴里說出來的話嗎？

張若萌看丁一一臉狐疑，笑了笑，“從我們研究小組掌握的學術的角度，其實所謂“修真體質(zhì)”就是你身體體腔屬于‘中性’，就是你的軀殼既能容納反物質(zhì)，也能容納正物質(zhì)。而普通人，則在體腔內(nèi)只能保存“類反物質(zhì)”，或者說只能有‘類反物質(zhì)魂體’，對這種‘魂體’的外部觀察，可能就是你看到的藍光，而魂體一旦脫離人體，就會很快被我們這個正物質(zhì)世界所中和，也就是我們常說的‘魂飛魄散’。”

丁一被他說糊涂了。照他說的，人體是可以容納“反物質(zhì)”的腔體，那和修真有毛關系？

“那為什么叫‘修真體質(zhì)？’”

“根據(jù)我們的理論，所謂的修真練功，就是通過民間口口相傳的修真功法，把人體內(nèi)的“反物質(zhì)魂體”向“正物質(zhì)魂體”轉(zhuǎn)換的過程。當人體可以與正物質(zhì)相容，并聚集越多的正物質(zhì)時，就會達到一種所謂的‘仙境’，那可能就是進入到‘反物質(zhì)世界’，應該是和我們同時存在的平行世界。唯獨組成這個世界的都是反物質(zhì)。其實，我們認為并沒有神仙，只是一個正物質(zhì)‘魂體’所顯示的超異能體現(xiàn)象。這不是迷信，這是科學。”

莊以誠看丁一越來越不明白，又笑著解釋說：“而極少數(shù)人天生具備‘中性’體質(zhì)。也就是可以直接具備充填‘正物質(zhì)魂體’的能力。而不需要什么修煉，什么服丹。你可能就是這種罕見的體質(zhì)。”