“忤合”講的是靈活應(yīng)變的謀略，鬼谷子認(rèn)為，世間的事物沒有永遠(yuǎn)高貴的，也沒有永遠(yuǎn)居于權(quán)威地位的，圣人應(yīng)該“無所不作”“無所不聽”，使用“忤合”之術(shù)達(dá)到自己的目的。

忤合[1]第一

凡趨合倍[2]反，計(jì)有適合。化轉(zhuǎn)環(huán)屬，各有形勢。反覆相求，因事為制。

是以圣人居天地之間，立身、御世、施教、揚(yáng)聲、明名[3]也，必因事物之會，觀天時之宜，因知所多所少，以此先知之，與之轉(zhuǎn)化。 ...