前言

我愛讀史書，更愛讀春秋戰國史。

春秋戰國是不可分開的歷史。同屬東周，天子無力，諸侯四起；同屬亂世，破國毀社，無日不戰；同屬思想自由的世界，儒墨道法，三八縱橫；同屬于解放飛躍的時代，井田崩潰，惡金行世；同屬混沌，賢者不肖，義士無恥……

然而，泡一杯香茗，奏幾首雅樂，翻開泛黃的歷史書頁，擬想那些兩千多年前發生在這片土地上的事，你就能品出一些不同的味道來。

春秋是君子的舞臺，而戰國則是英雄的角斗場。前者給人感覺溫情脈脈，讀來讓人莞爾一笑，像春天的風一樣纏綿溫柔，也像秋天的泉一樣沁人心脾；后者給人感覺酣暢淋漓，讀來讓人義憤填膺，像夏天的雷一樣振聾發聵，也像冬天的冷一樣深入骨髓。

春秋盛產君子，如晉文公，如叔孫豹，如孔丘，如柳下惠；戰國則盛產英雄，如趙武靈王，如白起，如孟軻，如荊軻。

面對天子，春秋時代的諸侯還有表面的恭敬，來自遠古血脈的親近和四方神靈的詛祝還約束著每一代霸主。戰國則不然，各國諸侯對那個不思進取，抱殘守缺，卻又占據著大義名分的王室，更多地表現出赤裸裸的藐視和不屑。因為，君子重視名聲，而英雄重視實利。

春秋的戰場上，死亡是不會針對貴族的，叔孫豹在戰場上求死，甚至能感動敵方的戰士，為自己護駕。而在戰國，殺戮是不分辨任何一個卷入者的，只有坑殺四十萬士卒的白起，才有資格和機會對鮮血反思。因為，君子是貴族，而英雄往往起于阡陌。

孔丘是君子，即使困于陳蔡，絕糧數日，還能從容地撫琴自樂樂人，他說“克己復禮”，又說“思無邪”，即使怒了，也只嘟囔著說“是可忍也，孰不可忍也”。孟軻則是英雄，餓肚子了會自我安慰說“天將降大任于斯人也”，不得志了會發牢騷說“民有饑色，野有餓莩”，看誰不順眼會傳流言“望之不似人君”，如果憤怒了還會振聾發聵地大喊：“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”。因為君子是供桌上的拈花一笑，而英雄則是灶臺上的嬉笑怒罵。

春秋時代，從原始社會流傳下來的集體耕作制還留存著，大家都種著同屬于一個封君的土地，響應著君上君的號召一起戰斗，只有在閑暇時間內在荒野僻靜處偷偷地種下屬于自己的夢想，然后因為這開拓為他人效仿而不安。戰國時代，所有的古老痕跡都逐漸消失了，百姓真正地成了百姓，在自己的一畝三分地上為妻子兒女流汗，然后憧憬著王的封賞而廝殺，只有在祭祀和節慶的喧鬧中，才恍惚念叨著“天下大同”的夢囈，然后還因為這集體的夢囈而歡呼雀躍。因為，君子是在理想生活中掙扎，而英雄則在生活中駕馭理想。

每一個人都有著君子的潛質，柳下惠和盜跖兩兄弟才能將棠棣之花的開放講述得黑白分明，沾著親人血的戈矛是如此秀氣。只有少數人才是英雄，而大部分人都是英雄的食糧，荊軻和嬴政兩敵人才能將天下權、掌中利的爭斗演繹得模糊一片，就算是描繪山川壯麗的書卷中，包裹的都是猙獰的殺人短劍。因為，君子是你揖我讓，相忘于江湖；而英雄則永遠是不共戴天，不容他人臥榻于千里之外。

說不上是君子讓人迷醉，還是英雄讓人沸騰。更說不上是春秋時代讓人成熟，還是戰國時代讓人疲倦。反正，翻開中國史書，春秋之前，太過蒙昧野蠻，而戰國之后，英雄退場，只剩下小人戴上名為好漢的面具，演一幕幕滑稽戲而已。

如果非要在這兩者中分出高下的話，我更喜歡英雄的戰國，畢竟就算作為其食糧，我也能感受到血脈在流動，而君子的世界，往往如壁畫一樣，色彩絢麗而又蒼白。

你呢？翻開這本書，給自己找一份答案吧。