“無妄市是冥土第一座對(duì)外開放型都市，也是游民的綜合改造型示范城市……”

“冥土比起白先生聽到的那些傳說，要更簡(jiǎn)單一些，和生人的世界一樣，這里大部分情況下也是物質(zhì)和情感并行的，并不像神話傳說中，總是冰冷孤寂的……”

“籠統(tǒng)的說，人類生存的空間，稱其為陽間，人類死亡后，其靈魂所在的空間，稱為陰間。除混沌界外，空間中有無數(shù)個(gè)一陽一陰組成宇宙的總體時(shí)空，而一般來說陰間分為十殿組成地府和各方鬼帝領(lǐng)域組成的冥土，再加上一些自由領(lǐng)，總括稱為冥界……”

“一般來說，生靈的精神都分魂魄，作為陽氣的魂和作為陰形的魄結(jié)合形成人，人死以后，神魂靈氣歸于天，精魄形骸歸于地，以魂氣形魄來解釋人前世、現(xiàn)世和來世的演化，并將天地世界分為三界：地上的人間，天上神靈的天界，地下精魄的地府……”

“天界是萬界領(lǐng)袖，是一個(gè)公平、和平的世界，沒有災(zāi)禍、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的世界；人間是萬界中轉(zhuǎn)中心，負(fù)陰抱陽所以也稱呼為陽間……”

“地府是掌管萬物生靈生命的地方。凡天地萬物，死后其靈魂都在被黑白二常拘到陰界，其在陽間的一切善惡都要在此了結(jié)。正所謂是活人在陽間，死人在陰間，陽間一個(gè)世界，陰間一個(gè)世界。世人都說陰間陰森恐怖，到處是孤魂野鬼。其實(shí)，又有誰親眼見過呢，稱為一個(gè)世界，就有美有丑，陽間是這樣，陰間也是如此，請(qǐng)白先生不要在心里過早的下結(jié)論，陰間冥土還是需要您親自體驗(yàn)，才能知道真假實(shí)幻……”

“地府十殿是陰間的最高行政機(jī)構(gòu)，古老傳說天帝冊(cè)封閻羅王，并由其統(tǒng)率五岳衛(wèi)兵，同時(shí)也將地獄分為十殿管理，十殿均有主，稱地府十王。十王各有名號(hào)，合稱十殿閻羅……”

“地府的概念大于地獄，陰間的概念又大于地府。陰間泛指亡魂所在的空間，因而不局限于地府，甚或可能和地上人間在空間上重合而人無法感知；地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地，可以說是陰間地府的監(jiān)獄和刑場(chǎng)；而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人間生活一樣，上善之人死后甚至成仙成神榮入天界，或是轉(zhuǎn)世重生……”

“不同的信仰所對(duì)應(yīng)的地獄是不同的，但一搬人死后的靈魂會(huì)到地獄受審、等待輪回、轉(zhuǎn)世或受刑罰這是萬界規(guī)則。地獄與痛苦的負(fù)面情緒有不可分割的關(guān)系，無論是真實(shí)的，還是各宗教宣傳中，地獄都是沒有喜悅意和喜樂的地方，在諸道之中最苦的境界；地獄的囚犯即“罪鬼”，這與鬼道中的鬼是不同的，罪鬼為業(yè)的化身……”

“至于輪回和地獄的具體概念，我相信之后的培訓(xùn)，都會(huì)有人和您講解……”

“白先生所在的世界比較特殊，我們通常稱呼其為真界，或者水藍(lán)星，因?yàn)樗y(tǒng)屬于天齊仁圣大帝，所以在職責(zé)上，地府很難插手管理，此次多方磋商，終于成立了特殊辦事處，所以才選擇一些當(dāng)?shù)氐娜瞬欧洲k此事，您也在其中，這是件無上榮耀的事情……”

“還有白先生你要記牢，冥土中地位最高者是承天效法厚德光大后土皇地祇，也就是后土大帝，千萬不要問別人關(guān)于地藏王菩薩的問題，真界來人總是混淆這種概念，在冥土中是很大的忌諱，一定不犯這種低級(jí)錯(cuò)誤，至于原因，以后您會(huì)知道的……”

一口氣解釋了許多問題，這位灰西服一改之前沉默寡言，有氣無力的樣子，將一些冥土的基本常識(shí)，掰開揉碎講解給白殊，在接近目的地的路程里，絲毫沒有浪費(fèi)時(shí)間。

“你說這里是都市，為什么和我聽到的傳說不同吶？比如三生石，奈何橋之類的，也沒聽你說起。”白殊晃了晃腦袋，顯然剛才灰西服說的話，他是經(jīng)過了些思考，只不過能記住多少，就只有他自己知道了。

“無妄市是自由領(lǐng)的游民在十殿的領(lǐng)導(dǎo)下，組建的第一座試點(diǎn)都市，也是一個(gè)對(duì)外的轉(zhuǎn)接窗口，這里鄰接著三途川，也就是在冥土的最外圍，自然就是沒有您聽到傳說的那些事物，”頓了頓，灰西服從后視鏡看了白殊一眼，隨后接著解釋道：“三生石、奈何橋以及望鄉(xiāng)臺(tái)都是十殿的傳統(tǒng)景點(diǎn)，也是傳說的神器，如果白先生正式入職，以后自然有機(jī)會(huì)去現(xiàn)場(chǎng)觀摩?！?

“嗯，那你說的地藏王菩薩不是地府最高領(lǐng)袖又是怎么回事？我可是從小聽到大，地藏王連閻王都能說教的。”略一點(diǎn)頭，白殊對(duì)自己接下來的旅程稍微提起興趣，不過心中的疑問反倒是越來越多。

“大地承載萬物，上天垂示景象，從大地取材，從上天取法，因此尊崇天而親近地的，以教化民眾善良回報(bào)。”又是一頓，這回灰西服突然面色肅穆，整個(gè)人氣質(zhì)變得更加沉靜穩(wěn)重，開口的聲音也更加溫和，非常虔誠的唱和出聲：

“至心皈命禮，九華玉闕，七寶皇房。承天稟命之期，主執(zhí)陰陽之柄。道推尊而含弘光大，德數(shù)蓄于柔順利貞。效法昊天，根本育坤元之美。流形品物，生成施母道之仁。岳瀆是依，山川成仗。大悲大愿，大圣大慈。承天效法，后土皇地祇?！?

這是后土寶誥，白殊小的時(shí)候在家鄉(xiāng)的祭典上曾經(jīng)聽來做法事的道士唱誦過，意思大概就是歌頌后土大帝的功德和威能，以前并沒有在心中留下太多的痕跡，可是現(xiàn)在在灰西服口中聽到，卻仿佛在眼前看到了一位偉大到超越天地宇宙的神明，其身上無量光芒照耀著整個(gè)冥土世界。

“白先生要知道神明是永遠(yuǎn)都會(huì)存在的，至于政治和宗教，您可以自己去慢慢體會(huì)，佛家也都是大智大勇之輩，在冥土也有一番作為，先生日后也能有所得。”