悟道過程篇·5

見眾生，就是窺見自己的過程。

比如你和對象樣子，在相處久了之后越來越像。在或者你父母生了你，你的樣子也會像父母親，在延伸元謀人時代，我們的樣子不也是他們的遺傳么？所以見眾生，其實就看見自己，看到自己的內在，其實也是看到了眾生。比如嬰兒出生哇哇大哭，悲傷時候的流淚梗咽，生氣時候的發泄，喜悅時的大笑。

首先，一個人活著就肯定和社會有關聯。親情友情愛情工作，同事關系，在各種關系中學會和對方溝通調解又是人的立世之本。

但又一旦相處就會有種種問題暴露出來，這是不可避免的。基于此，我提出兩個大境界的劃分。

分別是:

心境(波濤，止水，天地)

意志(平凡，鋼鐵，永恒)

其實也是對應佛教的小乘之法，自渡，還有道家的小常定。

心境波濤就是心不靜，不寧，遇到一點小事都會影響自己情緒，活的很累，也會縮短自己的元壽，潛藏很多疾病。

心如止水鑒常明，在苦難和平常快樂中，不被眼前現象迷惑，可以理性認識，避免情緒化災難。

而天地境，就是心融天地，萬物與我一體，與我并存并生，所有的苦難，只要不能抹殺你的，終究會成為你的資糧，你會感覺我就是這個世界，雖然從客觀上來說，你無法改變自己的生活(也許是短期)，但從精神層面來說，你就是你，你不會因為外物改變，因為你在更高層面看到了自己的一生，從而對它做出一系列的規劃。

天地的另一層含義:常見的，山無棱，天地合，才敢與君絕。這個時候沒人可以動搖你。蕓蕓眾生皆為我。

而意志平凡，就是平平無奇，一點小事，就讓你不耐煩，做不下去，沉不住氣，靜不下心，穩不住性子。

意志鋼鐵，便是你在人世中，不斷打磨自己，讓自己堅強，沉穩，做事持之以恒。不輕易言棄。

意志永恒，常住不壞。此為菩薩，可以達成一件事付出自己所有，不會動搖，如以前革命先烈一樣，但后面貪圖享樂就脫離這個境界了。所以永恒是相對的，要把他變成絕對，貫徹始終如一。

現在談談修行之法

修心境意識之法:

你有多久沒有關查自己呼吸了(呼吸法)心不靜的時候，用長息慢吐的方式，重復十次，做的時候意識不要停留在呼吸，而是放空意識。

抱樹法:雙手環抱一棵大樹，越大越好，用額頭臉頰貼近。感受樹木之靈。

打坐法:可以在天臺上，古樹上，草叢里，桑拿室，每個不同的環境都會有不同的造化。

遠行法:徒步丈量萬里河山，在行走中感悟紅塵，明了本心，此法為身心磨煉。

極限法:訓練大重量，極端環境，生存環境，不列舉

觀察法:在地鐵，公園，街頭，人流量大的地方，去和眾人對視，明察秋毫，當你看到一個人就知道他的品行，性格，特征，他的一生，觀察法成。

紅塵法:在日常生活工作中，有意識的把一件件事情，當作磨刀石，磨練自己道心。

方法只是方法，不要被局限了。顯微鏡看綠葉能看到大千世界，為什么你的心要假求外物呢？

殊不知路在腳下。事在人為

余生感悟·6——人人如龍

你會微笑著面對生活，你會迅速的成長，不斷的追尋你的目標，生活的意義就是自己的價值追求。人類社會也是如此，經歷不同的人和事，你終究會，也許你會對世界的人感到失望。很落魄，但請不要放棄自己。

你會跟著小孩子的步伐，看他們運動，會看著老爺爺老奶奶步履蹣跚行走，也會看到背書包的青年上學，聽他們聊天，看他們神態，你仿佛會看到不同時候的自己，但其實那些都是你。

孩童時候的嬉戲玩鬧，少年時代的勤奮學習，中年時候的負重前行，老年時的釋懷無慮。

為什么說人人如我，因為在眾人身上你會看到自己的影子，但其實你可以是任何事物，花花草草，貓貓狗狗，一磚一瓦，一枝一葉，不要拘泥于形態特征。

我們每個人都是孫悟空，從不屈服天庭到取經磨礪，歷經九九八十一難，經歷坎坷，不忘初心。悟空的72般變化，也是我們人生當中的變數，用降妖除魔的本領去打破虛空，打碎劫難。也就是打破冥頑，方需悟空。空空如也，何來劫數？只是有些人忘了自己是猴子，變成了妖精罷了

只有打破原有的眼光格局世界觀，你的身心才會開悟，就不會為各種蠅頭小利爭斗。

才能看到前路，看到你自己

余生感悟·柒生命常定

人生就是不斷得到和失去的過程，說不要計較得失，榮辱不驚，可又有幾人能做到？

得到和失去往往并存，你得到它，就要看到失去他的那面。

糾結焦慮，往往是摧毀你的內心。真正的強者，在任何時間地方，都會奮力生長，他的意志和道路堅不可摧。

找到自己吧，成就自己，找到自己的精神核心，生命價值追求，塑造它，完善它，打造自己的精神領域，你就是自己的神。

人生一甲子，何尋武者路

修得超凡心，淡笑看紅塵