面對(duì)諸葛流云的連番質(zhì)問(wèn)，林明心中沒(méi)有絲毫的愧疚而是與他怒目而視。
現(xiàn)在他的心中只關(guān)心自己的侄子，至于其他人與他無(wú)關(guān)。
“少說(shuō)這些廢話(huà)來(lái)干擾我，諸葛流云你趕緊給我把特別征調(diào)令給追回來(lái)。不然老夫與你便是不死不休，有你沒(méi)我?！?
見(jiàn)五長(zhǎng)老不僅沒(méi)有絲毫悔恨之情，還在跟他放著狠話(huà)。
諸葛流云深吸一口氣，低下頭沉默了一會(huì)然后抬起頭來(lái)對(duì)他邪魅一笑：
“不死不休？你可以來(lái)試試啊，反正特別征調(diào)令我不可能收回?！?
林明氣的渾身發(fā)抖，自打成為華夏鎮(zhèn)守司的長(zhǎng)老以來(lái)他何時(shí)受過(guò)這樣的委屈？
向來(lái)只有他以勢(shì)壓人，什么時(shí)候被人用權(quán)利整過(guò)？
他雙手一合，一道巨大的佛門(mén)金像出現(xiàn)在其身后。
這一座佛門(mén)金像寶相莊嚴(yán)，面容雖然不是任何一個(gè)佛門(mén)佛祖的面孔但是其身后所綻放的金光仿佛直達(dá)九天。
諸葛流云見(jiàn)狀笑道：
“想動(dòng)手？你恐怕還不夠格吧？”
說(shuō)著，手中也是掐出法決。
一頭身具鹿角，龍頭，金鱗，馬身，羊蹄，龍尾的巨大獸影出現(xiàn)在他的身后。
當(dāng)這道巨大獸影出現(xiàn)以后，一股神圣之氣浩蕩而出，五長(zhǎng)老林明身后的那道巨大佛像明顯金光黯淡了許多。
不過(guò)奇怪的是，諸葛流云手中的印決停下維持住了仿佛還沒(méi)有施展完。
“還沒(méi)有看清咱兩的差距么？林老狗。”
諸葛流云手里維持著掐訣的動(dòng)作，然后玩味的看著林明。
林明自然自己和諸葛流云之間的修為有著差距，不然的話(huà)兩人也不可能一個(gè)是長(zhǎng)老而一個(gè)是司主了。
但是即使是修為有著些許的差距又如何？林明現(xiàn)在不說(shuō)心如死灰也差不多了。
他現(xiàn)在只有一個(gè)念頭，那就是打。
他要打的諸葛流云將那個(gè)對(duì)他侄兒下發(fā)的特別征調(diào)令給收回或者作廢，不然的話(huà)他們林家這一脈香火傳承危矣。
他再次的催動(dòng)法決，身后的金佛再次金光大放仿佛要通達(dá)九幽一般。
但是諸葛流云只是將手中的印決施展結(jié)束了以后，其身后的那身上一片片金鱗覆蓋著的巨大獸影向前邁出了一條腿。
頓時(shí)，神圣之力將那大放的金光給收攏在了這一片山頭上面。
“你我這地步的道法比拼，可不是誰(shuí)的聲勢(shì)大就是厲害。不去驚擾山上的凡人，你還是能做到的吧？”
諸葛流云和五長(zhǎng)老所在的這座山離那華夏首府的城市并不遠(yuǎn)，所以這兒平時(shí)有很多普通人來(lái)此登山游玩。
兩者都是大能當(dāng)中的頂尖人物，一旦交起手來(lái)那威力不說(shuō)是毀天滅地也差不多了。
反正若是兩人要是放開(kāi)手打起來(lái)的話(huà)，這座山估計(jì)頃刻間就會(huì)塌陷了。
到時(shí)候，這座山上的普通人該怎么辦？
兩者交鋒又不是平時(shí)點(diǎn)到為止的切磋，根本沒(méi)辦法分出精力去保護(hù)那些普通人離開(kāi)。
林明也明白諸葛流云的意思，兩個(gè)鎮(zhèn)守司的高層打架而已只要不打死或者打的對(duì)方無(wú)望大道都沒(méi)什么事情。
但是如果因?yàn)閮扇说慕皇侄鴤Φ搅似胀ㄈ耍敲纯偹局骺隙ㄊ且l(fā)動(dòng)制裁的。
畢竟在華夏，普通人就是被鎮(zhèn)守司當(dāng)做寶給捧起來(lái)的。
修行者界關(guān)于對(duì)普通人保護(hù)的條例更是比比皆是，并且都是由華夏鎮(zhèn)守司進(jìn)行監(jiān)督和管理。
當(dāng)然了，這些都不會(huì)流露給普通人知道太多。
畢竟人的心態(tài)，特別是那些未踏上修行道路的普通人心態(tài)更是不能捧得。
如果讓他們知道華夏鎮(zhèn)守司對(duì)普通人的政策實(shí)際上這么好的話(huà)，他們估計(jì)就有可能會(huì)因此肆無(wú)忌憚的去做一些非常過(guò)分的事情。
而如果兩個(gè)鎮(zhèn)守司的高層都出手傷害到了普通人的消息被別的修行者知道了，并且這兩個(gè)高層都沒(méi)有被嚴(yán)懲的話(huà)。
那么今后，修行者界還有幾個(gè)人會(huì)把鎮(zhèn)守司制定的規(guī)則特別是嚴(yán)禁傷害普通人這方面的規(guī)則給當(dāng)真？
鎮(zhèn)守司從未把自己擺在統(tǒng)治者的位置上，僅僅是作為守護(hù)和維持理法的角色存在。
這也是為什么雖然華夏鎮(zhèn)守司對(duì)修行者的規(guī)則十分嚴(yán)格，但是依然有著像云靈子這樣原本并非是鎮(zhèn)守司成員的超凡元嬰大佬甚至大能愿意做鎮(zhèn)守司的一個(gè)客卿為鎮(zhèn)守司的事情奔走效勞的原因。
鎮(zhèn)守司嚴(yán)格的法度不僅僅是一種規(guī)范，從某種方面來(lái)說(shuō)也是魅力所在。
……
山頂上，看著諸葛流云身后的金甲獸影林明的眼中還是有著很濃的忌憚之色。
這乃是華夏鎮(zhèn)族五方圣獸當(dāng)中位于中部的圣獸——麒麟。
上古時(shí)代，那時(shí)的人族還很弱小。
當(dāng)時(shí)的時(shí)代主角是從混沌中誕生的一尊尊天賦不同的神魔與一頭頭形態(tài)不一樣的神獸。
其實(shí)這兩者都可以稱(chēng)之為是神魔，只不過(guò)后來(lái)人族把偏向人形的稱(chēng)之為神魔而獸形的稱(chēng)為神獸以此分開(kāi)。
無(wú)論是神魔，還是神獸的力量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是當(dāng)時(shí)的人族可以媲美的。
神魔和神獸當(dāng)中也有著強(qiáng)弱之分，其中青龍、白虎、朱雀、玄武和麒麟是神獸當(dāng)中的頂尖血脈。
后來(lái)人族漸漸的強(qiáng)大起來(lái)后，上古人族五帝各自降服了一個(gè)神獸種族并且根據(jù)五個(gè)神獸的特性領(lǐng)悟出合擊大陣。
這套陣法配合上五頭神獸及他們的同族，幫助人族在上古時(shí)代屢建戰(zhàn)功最后更是借此結(jié)束了神魔時(shí)代開(kāi)創(chuàng)了人族為主的時(shí)代。
后來(lái)的人族后輩為了紀(jì)念和感謝這五個(gè)神獸種族對(duì)人族的幫助，尊稱(chēng)它們?yōu)槿A夏鎮(zhèn)族五圣獸。
意思就是只要這五頭神獸還在，那么華夏便不懼任何外敵，能夠所向披靡戰(zhàn)無(wú)不勝。
后因?yàn)槲迨カF中的白虎主戰(zhàn)殺伐，所以后世人族在打仗時(shí)將調(diào)兵遣將的信物便稱(chēng)之為虎符。
諸葛流云身后的雖然并非是代表著主戰(zhàn)殺伐的白虎，但也是代表著帝皇的麒麟。
五圣獸當(dāng)中，青龍走霸道，而麒麟走皇道。
這上古時(shí)的戰(zhàn)斗，作戰(zhàn)的主力和指揮分別就是青龍和麒麟。
白虎雖然主戰(zhàn)殺伐，但是充當(dāng)?shù)囊仓皇莻€(gè)先鋒的角色罷了。