第四節　兄弟情誼

乾隆帝有9個異母兄弟。他們的名字、生卒年、行序、生母如下表所示。

乾隆帝如按年齒行序，是雍正的第五子，但按皇室排行卻是第四，故稱皇四子。按清朝前期的慣例，排行與序齒是不一致的，凡是皇子幼殤，不排入行次，由于乾隆帝的二哥弘昐，只活了一年半，屬于幼殤，未排行次。故而本是第五子的弘歷成了皇四子，而乾隆的大弟弘晝成了皇五子，十弟弘瞻成了皇六子（因雍正的七、八、九三子均殤，未排行次）。但到乾隆時，改變了宮廷慣例，所有皇子不管活了多久，全都排入行次，又將幼殤的弘昐、福直、福惠、福沛排七、八、九、十。因為四、五、六已被乾隆和弘晝、弘瞻占用，弘昐等只能排第七以下、屈居其弟之后了。

乾隆帝的9個兄弟，活到成年的只有3人，即弘時、弘晝、弘瞻。

弘時是乾隆帝的三哥，比乾隆大7歲，齊妃李氏所生，死于雍正五年（1727），活了23歲。官書中對這位皇子記載甚少，雍正實錄中連弘時的名字也沒有出現過。事實上，他是在與父親雍正帝發生嚴重沖突后，被削籍致死，官書中對這段難言的隱情諱莫如深。但據《清皇室四譜》的記載：“皇三子弘時……雍正五年丁未八月初六日申刻，以年少放縱，行事不謹，削宗籍死”。弘時是當時還活著的最年長的皇子，已娶妻妾，生子永珅。弘時以皇帝長子的地位，受到削宗籍的嚴重處分，并因而喪命。用“年少放縱，行事不謹”這類輕描淡寫的話是說明不了他的彌天大罪的。這樣的嚴重處分，雍正帝曾施之于他最痛恨的胤禩和胤禟兩個弟弟身上，如果不是重大的政治沖突，雍正帝何忍這樣嚴厲地懲治自己的親生子？而且弘時被削宗籍的同時丟了性命，如果不是被賜死，也可能是弘時憤激羞辱而自盡。雍正活著的兒子并不多，他如此狠心地對待自己最年長的兒子，削其宗籍，致其死命，骨肉倫常之間的相殘，莫甚于此。官書中沒有宣示弘時的罪名，其中必有難言之隱，合理的推測是他和父輩那場皇位繼承的斗爭有牽連，他可能對父親的殘忍手段比較反感，目睹大家庭內喋血蕭墻的全過程，眼看祖母、叔伯以及宗室、大臣們的遭遇，20多歲的青年血氣方剛，反對父親的所作所為，形之于色，甚至和父親發生嚴重的頂撞爭吵，這并不是不可能的。據說雍正的生母德妃即因反對兒子的所作所為而撞鐵柱身亡，又乾隆帝剛剛即位，就馬上為此案平反，可見雍正的殘暴行為連他的母親、兒子都是不支持的。弘時的削籍身亡發生在兩個叔叔——胤禩和胤禟被雍正帝害死不到一年之后，很可能是在這一敏感問題上和雍正鬧翻，因而得罪。值得注意的是：弘時得罪的同時，恒親王胤祺（雍正的五弟）的兒子弘昇、淳親王胤祐（雍正的七弟）的兒子弘曙同時得罪、被革去世子，此事發生在雍正五年（1727）八月，也是極嚴厲的處分。《清史稿》簡單提到弘昇、弘曙“雍正五年，坐事，削世子”^[1]，未明言他們的罪，而弘時之死也在雍正五年八月。他們三人同時得罪，恐非巧合，而是表明三個人是同一案件的罪犯。看來，小字輩都被卷進了這場殘酷斗爭。在此之前弘昉（雍正長兄胤禔之子）、弘晟（雍正三兄誠親王胤祉之子）、弘旺（雍正八弟胤禩之子）、弘旸（雍正九弟胤禟之子）、弘春（雍正十四弟胤禵之子）均受牽連得罪。弘時和弘昇、弘曙是小字輩中年齡較大、地位較高的幾個人。可能是他們年少氣盛，不明利害，仗著自己的地位、身份，聯合起來，對雍正帝的殘暴行為進行抗爭。是不是因此而惹得雍正帝大發雷霆，不惜置親生子于死地，同時將兩個侄子革去了親王世子的呢？

看來乾隆帝對自己三哥的悲慘遭遇頗為同情，故即位后立即為弘時平反昭雪，收入玉牒。但乾隆帝和弘時平時接觸似不多，兩人相差7歲，年齡、性格、興趣各不相同，也不在一起讀書。雍正帝曾聘王懋竑為弘時的業師，王曾作《朱子年譜》，是當時的名儒，“雍正元年，調安慶教授王懋竑來京，乾清門引見。奉旨，授翰林院編修，著在三阿哥處行走”^[2]。不過王懋竑第二年即乞假歸里，只在短時間內當過弘時的教師。雍正帝為弘歷、弘晝擇師也在雍正元年（1723），教師中并無王懋竑的名字，可見當時已18歲的弘時和11歲的兩個弟弟弘歷、弘晝并不在一起讀書。又乾隆帝即位前寫了許多詩文，常常提到和自己年齡相近、一起讀書的叔叔、弟弟，但從未提到自己的三哥弘時。

在諸兄弟中與乾隆帝關系最親密的是五弟弘晝，封和親王。他與乾隆同歲，小3個月，為雍正的側室耿氏所生，耿氏后封裕貴妃。弘歷與弘晝從小生活在一起，同吃同住、同師讀書，從未分離過。兩個天真的小孩子，生活在深宮之內，手足之情甚篤。乾隆帝說：“吾弟少于吾甫三月。皇父在潛邸時，育吾二人于東西室，及九歲讀書，同受經于傅先生”，“與吾自孩提以至于今，且孺且耽，恰恰如也……余既以同氣之親，相親相勖于平日，晨夕之與俱，筆硯之與共，爾我形骸之悉化”^[3]。又說：“予與王幼同學同課，習為詩古文詞。當是時侍奉皇考膝下，優游書府，日寢饋于經史文字中，世綱塵務，毫發不以嬰其心。吾兩人者，相規以善，交相勉，相得無間，如是者垂二十年，天倫之樂無過于是。”^[4]乾隆所說，他和弘晝幼年相處的兄弟友情，大概是事實。弘晝也說：“吾兄隨皇父在藩邸，朝夕共處，寢食相同。及皇祖見愛，養育宮中，恪慎溫恭，皇祖見之未嘗不喜，皇父聞之，未嘗不樂，而又念弟之在家，不能常聚，跡雖兩地，心則相通……及皇父尊居九五，吾二人下帷讀書，朝夕共處，寢食相同者如舊。同氣之歡，豈語言文字所能盡載乎！”^[5]這篇文章是弘晝在乾隆即位以前寫的，口氣是對哥哥說話，并非有意奉承皇帝。他們兄弟倆長期在一起，只在12歲時，弘歷曾被祖父帶進宮中，不到一年時間，兩個小孩子，隔離兩處，不能見面，互相思念，“跡雖兩地，心則相通”，可見他們之間感情的深摯。他們讀書在一起，吟詩、作畫、打獵、游樂也在一起。乾隆帝即位以前所寫的詩文，贈給弘晝或記載與弘晝一起活動的篇章甚多。如送弘晝往山東祭孔廟序文，同游玉泉、西苑諸詩，同去南苑圍獵，同舟夜歸，同過萬壽寺，同讀杜詩，壽五弟以及題五弟葫蘆筆筒等詩，反映了青少年時代兩兄弟的親密關系。

雍正帝秘密建儲，并未公開宣布自己的繼承人。但他早就屬意于乾隆，雍正元年（1723），即將弘歷的名字寫入傳位詔諭中，密封箴藏于乾清宮正大光明匾額之后。他在表面上似乎不露聲色，兩個兒子，一樣對待，不分軒輊，政治和生活待遇上是平等的，同受教育，同享尊榮。雍正九年（1731），兄弟同時受封，弘歷封和碩寶親王，弘晝封和碩和親王。兩人又經常被派，代雍正帝執行重要的祭祀活動。以后，兄弟二人又同時受命參與苗疆事務的討論和決策，以鍛煉他們的政治才能。雍正帝的用心，是讓人們不知道誰是將來的帝位繼承者，以免像康熙時，預立太子，形成一個皇太子的勢力集團，尾大不掉，引起內爭。

其實，誰是雍正的繼承人，當時的王公大臣們完全可以猜測出來。因為雍正即位時，活在世上的兒子僅有四人，即弘時、弘歷、弘晝、福惠（幼子弘瞻，遲至雍正十一年（1733）生）。弘時雖已成人，但平素得不到父親的眷愛，雍正五年（1727）得罪，削籍身死，他不會被選為繼承人。福惠年幼，雍正即位時僅2歲，活到雍正六年（1728）死去，連正式的名字尚未賜給，也可以排除在繼承人之外。只有弘歷和弘晝，年齡相同，同受父親寵愛，似乎都有接班的資格。在某種意義上說，這兩個親密的兄弟，實際上是皇位的潛在的競爭對手。但如果仔細考察，弘歷各方面的條件又比弘晝優越得多，他比弘晝大3個月，在弘時死后，他是雍正帝最大的兒子，以中國封建時代立嫡立長的傳統觀念衡量，他自然勝出一籌。更重要的是弘歷幼慧，受康熙帝寵愛，曾被養育宮中，這段歷史是弘歷最重要的政治資本。雍正居藩邸，兩個兒子是同齡人，他只把弘歷介紹給康熙，康熙也只把弘歷帶進宮內，弘晝卻沒有這種優遇，可見兩代老皇帝的寵眷所在。雍正帝秘密建儲的詔諭中說：“寶親王皇四子弘歷秉性仁慈，居心孝友。圣祖仁皇帝于諸孫之中，最為鐘愛，撫養宮中，恩逾常格……著繼朕登基，即皇帝位。”^[6]弘歷資質聰明，確也比弟弟勝強得多。兩人一起讀書，弘歷資性穎悟，所授課程很快就能熟記背誦，而弘晝較遲鈍，功課總是落在后面，到了該散學的時候，他的功課尚未做完。他們的老師福敏對弘歷說：“弟弟還在書房里，做哥哥的怎好先走？”就給弘歷增加些新功課，使兄弟倆一起散學。弘歷還是個小孩子，心中不高興，卻因此多學了不少課文，增長了更多知識，后來乾隆帝回憶這段經歷：“余幼時，日所授書，每易成誦，課常早畢。先生即謂予曰：‘今日之課雖畢，曷不兼治明日之課。’比及明日復然。吾弟和親王資性稍鈍，日課恒落后。先生則曰：‘弟在書齋，兄豈可不留以待之。’復令予加課，俟其既畢同散，彼時孩氣，未嘗不以為怨。今思之，則實有益于己。故余所讀之書倍多，實善誘之力也。”^[7]弘晝自己也承認比不上哥哥，“弟之視兄，雖所處則同，而會心有深淺，氣力有厚薄，屬辭有工拙，未敢同年而語焉”^[8]。這些話確也反映了一定的實情。

雍正帝在世時，雖未宣布弘歷為繼承人，但從存世的四個皇子中，人們不難推測到誰會繼承帝位。而且雍正在言語和行動中也有意無意地暗示了消息，皇子們自己的心中也是清楚的。雍正元年（1723）正月，祈谷禮成，雍正單獨召見乾隆，分賜胙肉，這種特殊禮遇非同尋常，弘歷當時也是明白的。他85歲時回憶說：“雍正元年正月，皇考召予至養心殿，以肉一臠賜食，而和親王未與也。予嘗之，味純美而不辨何肉，皇考亦未明諭，敬識之勿敢忘。踐阼后，回憶是日正祈谷禮成后，圣意必以初元郊祀，將予后日克承大寶，上告昊穹，付托之重，已定于此時矣。”^[9]又同年年底，康熙帝逝世一周年，按理雍正應親往景陵祭拜，卻命弘歷代自己前去。乾隆帝78歲時提及這段往事：“雍正元年，皇考曾兩詣景陵，冬至月屆，皇祖周年大祭，俯允諸王大臣之請，因停往謁，命予恭往代祭，實不無深意也，時予年十三。”^[10]應該說，包括弘歷本人在內的一些人對雍正帝這些舉動的含義是清楚的，只是心照不宣而已。還有一點可以注意到：弘歷的生母鈕祜祿氏，本為藩邸格格，雍正時，封熹妃，進熹貴妃，位分僅在皇后之下；而弘時的生母李氏藩邸時已為側福晉，雍正間僅封齊妃；弘晝的生母耿氏，亦為藩邸格格，但年齡、資格長于鈕祜祿氏，僅封裕嬪、裕妃；弘瞻的生母劉氏，僅封謙嬪。終雍正之世，這四位皇子的生母中，只有鈕祜祿氏得封貴妃，位分最高。“母以子貴”，由此可以推想到，哪一位皇子該是雍正帝屬意的繼承人。

雍正在位，弘歷和弘晝朝夕相處，友愛頗深，但一旦弘歷登上了寶座，身份和關系驟然變化。既是兄弟，又是君臣，兩者之間不容易取得一個平衡點。弘晝要在往常平等相待的弘歷面前俯首稱臣，內心未必能平靜；而乾隆帝對這位曾是帝位潛在競爭者的弟弟，也未必不心存芥蒂。弘晝性格驕亢，盛氣凌人，滿朝文武都畏懼他。有一次，他和軍機大臣訥親鬧意見，竟不顧體面，拔拳相向，當眾毆辱訥親。他又奢侈貪財，雍正藩邸的私產悉歸所有，在王公宗室中是首屈一指的豪富，還想索要雍親王原府邸。乾隆帝以此府為兩代龍飛之地，不宜作為王府，斷然拒絕他的要求，而將原雍親王府改為禮佛的喇嘛廟——雍和宮。弘晝以御弟的身份，言語不甚檢點。有一次乾隆帝命他在正大光明殿監試八旗子弟，乾隆帝遲遲未退席，弘晝請皇帝退朝就食，乾隆怕八旗士子習性頑劣，夾帶作弊，仍未退朝。弘晝發起小脾氣來，對皇帝說：“你難道連我也不相信，怕我被士子們買通了嗎？”對皇帝說這種話，極不恭敬。乾隆帝很不高興，但沒有說話，即退朝走了。有人提醒了弘晝，第二天，弘晝向皇帝請罪，乾隆告誡他：“昨天，如果我答復一句，雙方頂撞起來，你就該粉身碎骨了。你的話雖然不好聽，但我知道你內心友愛，故而原諒了你，今后要謹慎，不要再說這種話了。”小小的言語失檢，在專制統治者面前，可能招致殺身之禍，即使親兄弟也不例外。乾隆帝為了改變清前期宗室王公干預朝政的習慣，對皇親國戚，包括自己的弟弟在內，在名位和生活上給以隆重的優遇，但政治上要求很嚴格，不許干政，還經常借些小事對他們敲打敲打，提醒他們循禮守分，不要忘乎所以。“上即位后，優待和、果二王（即和親王弘晝、果親王弘瞻），每陪膳賜宴，賦詩飲酒，殆無虛日。猶必時加訓迪，不許干預政事，保全名譽。”^[11]乾隆十七年（1752）和親王弘晝與裕親王廣祿、履親王允祹、慎郡王允禧、順承郡王臺斐英阿奉命盤查倉庫，這本來是例行公事，這些王爺們馬馬虎虎，敷衍了事。想不到皇帝卻借此做文章，責他們“未能盡心”，要議他們的罪。宗人府哪敢得罪這些鳳子龍孫，議革他們所兼的都統或罰都統俸餉，請皇帝在兩種處分中，任擇其一。乾隆很不高興，指責宗人府“兩議請旨……故意嘗試，甚屬取巧……如此瞻徇，豈受其請托耶？抑借以傾陷耶？”^[12]將宗人府王公嚴加議處，命都察院嚴察議處。都察院的官吏們接到這一棘手的案件，戰戰兢兢，不知道皇帝的葫蘆里賣的什么藥，只得從嚴議處，革去王爵。不料乾隆帝又大發脾氣說：“王公等非干大故，從無革去王爵、降為庶人之理，都察院果以此議為當乎？否乎……明知朕必不革去兩親王兩郡王，而故如此立議，以為可以立身無過，而于朝廷之體制，事理之當否，概不之論，是豈大臣實心敬事之道……乃諸臣議事，一不衷之于理，非以嘗試取巧，則以從重而恩出自上為自全之術，無以實心為國家任事者，朕將奚望，亦甚自慚。”^[13]結果，王爺們罰王俸一年，而都察院官員們俱革職留任。皇帝的天威高深莫測，這無非要讓王爺們知道：自己是絕對的權威，對任何人都可以生殺予奪。同時，也告誡百官們：即使皇親國戚，也必須依法處理，既不許徇情包庇，也不許故意重處，以避嫌疑，而把處理的責任推到皇帝身上。

弘晝錦衣玉食，但在專制皇權的壓抑下，不得不小心謹慎，飽食終日，無所事事，喜歡聽戲曲，專愛弋陽腔，家中養著戲班子，自己將舊劇戲文改寫，用弋調演唱，大概改寫的水平低下，客人們掩耳厭聽，而弘晝樂此不疲。又因長期抑郁寡歡，養成一種變態心理，無聊地演習自己的喪禮，制訂了死后的喪禮儀式，自己高坐院子里，裝成活死人，陳設各種冥器，命王府的護衛仆從供飯哭祭，自己則吃著祭品，以此自娛。弘晝死于乾隆三十五年（1770），年57歲。

乾隆帝的幼弟弘瞻，謙妃劉氏所生。乾隆即帝位時只有兩歲。這位小弟弟似乎從小就對哥哥懷著畏懼的心理，因他幼時常住在圓明園，故稱圓明園阿哥。有一次，幼小的弘瞻在園內玩耍，乾隆帝看到了他，召他近前想和他說話，他卻害怕皇帝哥哥，一溜煙跑掉了。乾隆帝滿心不高興，不好責怪小孩子，把太監們罵了一頓。弘瞻長大以后，善作詩詞，且富藏書，他的老師是著名的詩人沈德潛。雍正帝的第十七弟允禮，封果親王，頗受信任，乾隆初參與輔政。允禮死于乾隆三年（1738），死后無子，即以弘瞻過繼。允禮“在諸王中較為殷富，弘瞻既得嗣封，租稅所入，給用以外，每歲贏余，不啻巨萬”，但弘瞻性儉嗇，積聚許多錢財，對待下屬很苛刻嚴厲，行為放縱不檢，因開設煤窯，強占平民產業，又曾奉命前往盛京，恭送玉牒，他卻上奏要先去打獵，然后再去盛京。乾隆帝對他很不滿意，屢加訓飭。但弘瞻卻以為這些小事情，仗著御弟身份，皇帝不能把自己怎么樣。兄弟之間的矛盾，日積月累，終于在乾隆二十八年（1763）爆發，當時審理兩淮鹽政高恒代京師王公大臣販人參牟利一案，據高恒供稱：弘瞻因欠了商人江起,的錢，派王府護衛帶江到高恒處，托售人參，牟利以償還欠債。這件事大失御弟的身份。乾隆帝決心進一步查究，查出弘瞻令各處織造、關差購買蟒袍、朝衣、刺繡、古玩以及優伶，只給很少價錢。又朝廷簡派官吏，弘瞻以門下私人囑托軍機大臣阿里袞選用，阿里袞未答應。乾隆帝對此事極為惱火，斥責“弘瞻冥心干與朝政，毫無顧忌，一至于此。此風一長，將內務府旗員之不已，外而滿漢職官，內而部院司寺，勢將何所不可……朕實為之寒心”^[14]。乾隆帝決定要懲戒這位放縱的幼弟，把他一切乖謬的行為揭發出來，算一筆總賬。弘瞻的生母謙妃壽辰，乾隆未曾加賜稱祝，弘瞻憤激不滿，形之于色，向乾隆帝微詞諷刺，乾隆反駁他：坐擁厚，而侍奉母妃菲薄，反而常向母妃索取財物，“豈為人子者所宜出此耶！”有一次，圓明園“九州清晏”失火，諸王都進園救火，弘瞻住處最近，來到最晚，且和皇子們嘻嘻哈哈，毫無關念之情。又弘瞻和弘晝一起，至皇太后宮中請安，在皇太后座位旁邊跪坐，該處正好是皇帝平日跪坐之地。乾隆帝責備兩個弟弟“儀節僭妄”、“尚知有天澤之辨哉！”諸罪俱發，弘瞻被革去親王，降為貝勒，解除一切差使，永遠停俸。連弘晝亦因“于皇太后前跪坐無狀”，罰王俸三年，這是乾隆帝和幼弟之間矛盾不和的集中爆發。弘瞻被革去親王后，閉門家居，抑郁不歡，得病。病危時，乾隆帝親臨視疾，弘瞻在衾褥間叩首謝罪。乾隆帝被手足之情所感動，嗚咽失聲，拉著弘瞻的手說：我因你年少，故而稍加處分，以改變你的脾氣，想不到你會因此得這樣重的病。立即恢復弘瞻的封爵，弘瞻不久即死，時在乾隆三十年（1765）三月，年32歲。

注釋

[1]《清史稿》列傳七，《諸王六》。

[2]《清宮述聞》卷四。

[3]《樂善堂全集定本》卷九，《稽古齋文鈔序》。

[4]《御制文初集》卷十，《新刻稽古齋文集序》。

[5]弘晝：《樂善堂文鈔序》。

[6]《清實錄》雍正十三年八月己丑。

[7]《御制詩四集》卷五八，《懷舊詩·龍翰福先生》。

[8]弘晝：《樂善堂文鈔序》。

[9]《御制詩五集》卷九三，《洪范九五福之五日考終命聯句》。

[10]《御制詩五集》卷五三，《煙郊行宮作》。

[11]昭梿：《嘯亭雜錄》卷一，《友愛昆仲》。

[12]《清實錄》乾隆十七年三月辛未。

[13]《清實錄》乾隆十七年三月己卯。

[14]《清實錄》乾隆二十八年五月己巳。