三、文學五十元

1.文學的三級性質

這里必須著重指出,上述文學的八種性質,還只能說是文學的二級性質。

如果我們把文學放在整個藝術領域去考察,那么文學是藝術之一種,文學與音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、戲劇藝術都屬于藝術類,它們是相通的,必然具有與非藝術品相區別的藝術性。

如果我們把文學放到社會結構的坐標中去考察,那么文學是社會經濟基礎的上層建筑,是更高地懸浮于上層建筑上空的一種意識形態,因此,文學具有意識形態性。

如果我們把文學放到比社會結構更為廣闊的人類文化的坐標中去考察,那么文學又是一種文化現象。文化可以分為物質文化、制度文化和精神文化。各個時代的文學都是那個時代的精神文化之一種,是整個精神文化中一個子系統。文學能夠多方面地、集中地體現時代的文化傳統、文化思潮和文化心理。文學具有文化性。

如果我們把文學放到歷史發展過程中去考察,那么文學自身是一個歷史發展過程,后代文學是對前后文學的繼承與發展,今天的文學是對以前文學的承繼與發展,不論文學愿意不愿意,文學都具有承繼性。

如果我們把眼界再開闊一些,把文學放于宇宙的坐標中去考察,那么可以說,文學是一種生命現象,具有生命性。雖然文學不能呼吸,也沒有脈搏跳動,但生命的基本特征,諸如整體性、流動性、不可侵犯性和節奏感,在文學創作中都可以找到。無怪乎人們特別喜歡用“栩栩如生”“呼之欲出”“躍然紙上”“聲態并作”等詞語來評價那些特別優秀的作品。文學的生命性也是文學的魅力所在。

文學的生命性、文化性、承繼性、意識形態性和藝術性比上述的“八性”高一級,可以說是文學的一級性質。然而問題還不止于此。文學的八種二級性質又可分別派生于低一級的性質,我們可以稱之為文學的三級性質。

再現性派生出（1）形象性（2）典型性（3）真實性（4）認識性（5）假定性;

表現性派生出（6）個性（7）誠摯性（8）想象性（9）意向性;

情感性派生出（10）體驗性（11）宣泄性（12）補償性（13）疏導性（14）感染性;

社會性派生出（15）人性（16）民族性（17）人民性（18）階級性（19）黨性（20）古典性（21）現代性(或后現代性)（22）地域性（23）原型性;

價值性派生出（24）人文性（25）歷史性（26）審美性;

道德性派生出（27）凈化性（28）勸諭性（29）塑靈性（30）感召性;

娛樂性派生出（31）消閑性（32）調節性（33）自由性;

符號性派生出（34）交際性（35）象征性（36）結構性（37）裝飾性。

一級性質五“元”,二級性質八“元”,三級性質三十七“元”,共五十元。

2.文學五十元表

下面我們可以嘗試列出“文學五十元”表:

從上表看,文學的一、二、三級性質達到了五十元,充分說明文學是一個極其復雜的、延展性極強的事物。從這五十元的任何一個角度,我們都可以展現出文學的一番新的景致。生命性、文化性、承繼性、意識形態性、藝術性所體現的是文學與宇宙、文化、社會一般事物的共同性,再現性、表現性、情感性、社會性、價值性、道德性、娛樂性、符號性是文學與其他藝術的共同性。三級性質中的三十七元,也屬于文學的一般性質,因為這些性質并不是文學獨有的,在其他各種事物中也會有這些性質。五十元構成了文學這個事物的整體。這里值得說明的是,不同的時代、不同的人群、不同的流派、不同的思潮它們常常強調某些“元”,而忽視甚至反對另一些“元”,這樣不同的時代、不同的人群、不同的流派、不同的思潮所呈現出來的文學的面貌,就不一樣,這是很自然的。文學研究盡管從不同的側面強調不同的東西,但一般都在這五十元里“活動”。本書所述自然也離不開這五十元。當然,我所劃分的文學五十元,是一種“模糊”的說法,可以多幾元,也可以少幾元。我想強調的是,文學五十元向我們展現了文學的山川有無窮的峰巒、峽谷,文學的大海無邊無際,文學的藍天無比的高遠遼闊和深邃。文學的版圖如此之遼闊,所以才吸引住古往今來無數的英才來征服它。

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[1]杜·舒爾茨:《現代心理學史》,人民教育出版社1981年版,第18頁。

[2]索緒爾:《普通語言學教程》,商務印書館1980年版,第146頁。

[3]費納隆:《致法蘭西學士院書》,《歐美古典作家論現實主義和浪漫主義》二,中國社會科學出版社1981年版,第23頁。

[4]渥茲渥斯:《〈抒情歌謠集〉序言》,《十九世紀英國詩人論詩》,人民文學出版社1984年版,第22頁。

[5]雪萊:《為詩辯護》,《十九世紀英國詩人論詩》,人民文學出版社1984年版,第119頁。

[6]巴爾扎克:《〈古物陳列館〉、〈鋼巴拉〉初版序言》,《歐美古典作家論現實主義和浪漫主義》二,中國社會科學出版社1981年版,第108頁。

[7]布爾索夫:《俄國革命民主主義者美學中的現實主義問題》,中國社會科學出版社1980年版,第85頁。

[8]黑格爾:《美學》第一卷,商務印書館1979年版,第171頁。

[9]特倫斯·霍克斯:《結構主義和符號學》,上海譯文出版社1987年版,第18頁。

[10]皮亞杰:《結構主義》,商務印書館1984年版,第3頁。

[11]韋特墨:《韋特墨的〈格式塔理論〉摘錄》,見杜·舒爾茨《現代心理學史》,人民教育出版社1981年版,第296頁。

[12]馮·貝塔朗菲:《普通系統論的歷史和現狀》,《國外社會科學》1978年第2期。

[13]馮·貝塔朗菲:《普通系統論的歷史和現狀》,《國外社會科學》1978年第2期。

[14]恩格斯:《自然辯證法》,人民出版社1962年版,第219頁。

[15]列寧:《統計學和社會學》,《列寧全集》第二十三卷,人民出版社1958年版,第279頁。

[16]特倫斯·霍克斯:《結構主義和符號學》,上海譯文出版社1987年版,第83頁。

[17]馬克思:《1844年經濟學—哲學手稿》,人民出版社1979年版,第50頁。

[18]馬克思、恩格斯:《馬克思恩格斯全集》第一卷,人民出版社1981年版,第81頁。

[19]馬克思:《1844年經濟學—哲學手稿》,人民出版社1979年版,第50頁。

[20]馬克思、恩格斯:《馬克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年版,第202頁。

[21]馬克思:《致巴·瓦·安年柯夫》(1846年12月28日),《馬克思恩格斯選集》第4卷,人民出版社1972年版,第321頁。

[22]馬克思、恩格斯:《德意志意識形態》,《馬克思恩格斯選集》第一卷,人民出版社1972年版,第31頁。

[23]馬克思、恩格斯:《德意志意識形態》,《馬克思恩格斯選集》第一卷,人民出版社1972年版,第31頁。

[24]馬克思:《關于費爾巴哈的提綱》,《馬克思恩格斯選集》第一卷,人民出版社1995年版,第59頁。

[25]這個圖是根據蘇聯學者列·斯托洛維奇在《審美價值的本質》一書中所繪制的圖加以改造而成的,參見該書第174頁。

[26]蘇珊·朗格:《藝術問題》,中國社會科學出版社1983年版,第27頁。

[27]馬克思:《關于費爾巴哈的提綱》,《馬克思恩格斯選集》第一卷,人民出版社1972年版,第18頁。

[28]馬克思:《關于費爾巴哈的提綱》,《馬克思恩格斯選集》第一卷,人民出版社1972年版,第58頁。