將注意力集中到殖民地馬車上。

“雙轅車。”

“一輛可以蓋殖民地中心的馬車。”

“沒有任何攻擊能力，移動(dòng)速度緩慢，幾乎沒有防御能力。”

“不可以被訓(xùn)練。”

“只能從工業(yè)時(shí)代的卡片中獲得第二輛。”

······

朱簡(jiǎn)堂仔細(xì)的閱讀了一下關(guān)于雙轅車建造殖民地中心的說明。

重點(diǎn)在于它的施工要求。

“殖民地中心：”

“用于訓(xùn)練村民的建筑物，不可以被村民及探險(xiǎn)家建造。只能通過工業(yè)時(shí)代的第二輛雙轅車來建造。”

“殖民地中心具有一定的防御能力和攻擊范圍。可供一定數(shù)量的軍事單位駐守，增強(qiáng)防御力。”

“殖民地中心被摧毀不會(huì)影響殖民地除訓(xùn)練村民之外的其他活動(dòng)。”

“需要平整度偏差不大于10厘米的100米X100米空地。”

“殖民地中心不能建造在水中。”

“殖民地中心不能建造在坡度大于10度的坡地上。”

“殖民地中心不能建造在沼澤中。”

“殖民地中心不能建造在流沙中。”

“殖民地中心不能建造在大樹上。”

“殖民地中心不能建造在人造建筑物上。”

朱簡(jiǎn)堂左瞅瞅右瞧瞧，發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在的位置沒辦法展開雙轅車。

腳下是一個(gè)面向北方的山坡，坡度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過了十度。地面也算不得平整，有很多暴雨沖出來的溝溝坎坎。往左往右，不出二十米，稀稀拉拉的生長(zhǎng)著高大的喬木——絕對(duì)的展開不了殖民地。

朱簡(jiǎn)堂打算把馬車?yán)缴较碌钠降厝ィ谑谴蜷_天書看看地圖。結(jié)果發(fā)現(xiàn)山坡下面的平原具體如何根本看不清。

天書能直接顯示出來的，只有探險(xiǎn)家，建筑物和訓(xùn)練單位的視野，超出大家視線的東西，看不到。

地圖中最明亮最清晰的地方就是朱簡(jiǎn)堂腳下的一小塊地，遠(yuǎn)一些就會(huì)變得模糊起來。到了視野的邊緣，幾乎只能大致的看清楚山脈的形狀。視線被大山擋住的地方，是一片徹徹底底的黑暗。

老朱歪著腦袋想了想，后世在尋找建家地點(diǎn)的時(shí)候，自己腳下的小山似乎是個(gè)平頂?shù)摹?

上去看看。

朱簡(jiǎn)堂三步并作兩步，很快爬上了山頂。

果然是一片平地！

山頂不算大，南北長(zhǎng)約六百米，東西寬大概四百五十米，大致成箏樣盾牌形。樹，稀稀拉拉沒幾顆；草，長(zhǎng)得也不算高；地，倒是挺平溜。繞著山頂走一圈，發(fā)現(xiàn)西南東三個(gè)山坡都比較陡峭。陡峭的山坡之下，是郁郁蔥蔥的樹林，一直延伸到西邊大山下的河邊。從空中看過去，像一口倒扣在草原上的平底鍋。從植被分布來看，恰是地方支持中央。

拉著挽馬的韁繩，廢了牛勁將雙轅車?yán)搅松狡马敹恕?

“展開殖民地馬車。”朱簡(jiǎn)堂下達(dá)了本時(shí)空第一個(gè)命令。

“請(qǐng)為殖民地命名。”

殖民地當(dāng)然是要有名字的。

這年頭，新世界的殖民地流行以“新”+老歐洲名字或者“圣”+老歐洲名字作為自己的名字。無論大小，皆是如此。比方說，后世的墨西哥和中美洲，她獨(dú)立前的名字便叫作“新西班牙”；南邊一點(diǎn)的加勒比海地區(qū)，被稱之為新格林納達(dá)；美國(guó)東北部地區(qū)，又稱之為新英格蘭；新英格蘭的新罕布爾州，意思是新的漢普郡（英國(guó)英格蘭南部沿海的郡）；紐約，原本的名字是新阿姆斯特丹，荷蘭人建起來的，1664年，被可惡的英國(guó)人搶走，變成了新約克——也就是紐約。

或者又是和上帝能扯上些關(guān)系——比方說一大票以“san”開頭的城市：圣弗朗西斯科，圣迭戈，圣地亞哥（古巴），圣路易斯之類。

按照這個(gè)說法，朱簡(jiǎn)堂應(yīng)該以“新”+家“遼”作為殖民地的名字。

遼省遼市遼縣遼鄉(xiāng)遼溝村人人嘛。

但是以“遼”為名，似乎有點(diǎn)小氣。

正合計(jì)著，天書上突然冒出一排排墨色大字，占滿整個(gè)界面。它們慢慢的浮現(xiàn)，又慢慢的消逝，像是在不停的告誡朱簡(jiǎn)堂。

“子曰：’夷狄之有君，不如諸夏之亡也。‘正義曰：此章言中國(guó)禮義之盛，而夷狄無也。舉夷狄，則戎蠻可知。諸夏，中國(guó)也。亡，無也。言夷狄雖有君長(zhǎng)而無禮義，中國(guó)雖偶無君，若周、召共和之年，而禮義不廢，故曰：‘夷狄之有君，不如諸夏之亡也。’”

······

“戎狄豺狼，不可厭也，諸夏親昵，不可棄也。”

······

“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也？”

······

“非我族類，其心必異。”

······

“裔不謀夏，夷不亂華。”

······

“吾聞?dòng)孟淖円恼撸绰勛冇谝恼咭病！?

······

“夷狄之人貪而好利，被發(fā)左衽，人而獸心，其與中國(guó)殊章服，異習(xí)俗，飲食不同，言語不通，辟居北垂寒露之野，逐草隨畜，射獵為生，隔以山谷，雍以沙幕，天地所以絕外內(nèi)地。……來則懲而御之，去則備而守之。其慕義而貢獻(xiàn)，則接之以禮讓，羈縻不絕，使曲在彼，蓋圣王制御蠻夷之常道也。”

······

“夫戎狄者，四方之異氣也。蹲夷踞肆，與鳥獸無刖。若雜居中國(guó)，則錯(cuò)亂天氣，污辱善人，是以圣王之制，羈縻不絕而已，不以傷害中國(guó)也。今邊境幸無事，宜當(dāng)修仁行義，尚于無為，令家給人足，安業(yè)樂產(chǎn)。”

······

“《春秋》之義，內(nèi)諸夏而外夷狄。以其言語不通，贄幣不同，法俗詭異，種類乖殊；或居絕域之外，山河之表，崎嶇川谷阻險(xiǎn)之地，與中國(guó)壤斷土隔，不相侵涉，賦役不及，正朔不加，故曰‘天子有道，守在四夷’。禹平九土，而西戎即敘。”

······

“其性氣貪婪，兇悍不仁。”

······

“躬上圣之資，合至神之化，戡禍亂制夷狄之武，修禮樂垂憲度之文，不可謂實(shí)之不孚也。”

······

“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之。《經(jīng)》曰：‘夷狄之有君，不如諸夏之亡。’《詩》曰：‘戎狄是膺，荊舒是懲。’今也，舉夷狄之法，而加之先王之教之上，幾何其不胥而為夷也？”

······

“夷狄不可以中國(guó)之治治之也，譬如禽獸然。”

······

“胡元入主中國(guó)，夷狄腥膻，污染華夏，學(xué)校廢馳，人紀(jì)蕩然。”

······

“自古夷狄未有能制中國(guó)者，而元以胡人入主華夏，幾百年腥膻之俗，天實(shí)厭之。”

······

“夷狄之于華夏，所生異地。其地異，其氣異矣。氣異而習(xí)異。習(xí)異而所知所行蔑不異焉。”

······

“人不自畛以絕物，則天維裂矣，華夏不自畛以絕夷，則地維裂矣。”

······

洋洋灑灑好幾百個(gè)字，實(shí)際上就說了一個(gè)意思——

“朱簡(jiǎn)堂，你是華夏人，可不能忘本啊！”

瞧，滿滿的期盼。

朱簡(jiǎn)堂覺得，倘若自己不想被穿越時(shí)空的大能釘在歷史的恥辱柱上，似乎除了那兩個(gè)字之外，別的沒得選。