總序

信者，中心愿也。文化自信從根本上而言是在理論認識、價值旨趣層面的根本認同，是更為基本、更深沉、更持久的力量。習近平總書記在《在哲學社會科學工作座談會上的講話》中指出：“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信?！?a id="w001">^[1]習近平總書記所講的文化自信是指具有時代精神的，有中國特色、兼容并蓄的，以制度自信、理論自信、道路自信為基礎，以社會主義核心價值觀為主要標識的社會主義文化自信，是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為背景，以國外文化資源為借鑒，以馬克思主義中國化最新成果為指引的當代先進文化自信。這種自信不是單一繼承的，也不是舶來品、山寨品，而是中國特色社會主義偉大實踐所生成的具有“中國氣象”的當代中國文化自信。

在近代外來文化的侵襲下，中國的文化自信從“天朝上國”淪落為崇洋媚外，出現(xiàn)過否定中華文化，甚至要消滅已有文化的歷史境遇。歷史一再證明，中國“仁義”義理文化構(gòu)建不起當代文化自信，而外來文化（主要是西方文化）在當代社會正以席卷全域的方式改變和影響著中國人，在某種程度上可以說這是新的文化殖民。從年輕人的語言服飾到流行音樂，西方文化正影響和改變著當代中國人的價值追求和基本信念，無所適從者多，有堅定信念者少，一系列文化不自信、不自覺的社會現(xiàn)象和社會心態(tài)正在肆虐，加之文化、亞文化格局的多元化，中華傳統(tǒng)文化的時代化、外來文化的合理性和當代中國文化的生成就不可避免地成為一個顯性問題。

“潮平兩岸闊，風正一帆懸。”當前中國人文社會科學研究面臨的一項重要任務就是擺脫對外來學術(shù)的“學徒狀態(tài)”，積極構(gòu)建中國特色、中國風格、中國氣派的話語體系。中國學術(shù)話語體系的構(gòu)建，必須立足我們民族自身的語言基礎之上，也必然植根于中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展和中華民族偉大復興中國夢的實踐之中?！皠谀！笔且环N中國現(xiàn)象，也是產(chǎn)生于新中國工業(yè)化進程中的“中國式語言”；勞模文化作為中國社會主義進程中形成的先進文化，為社會主義建設和發(fā)展積累了豐富的“中國經(jīng)驗”。當前，揭示勞模文化所蘊含的中國式發(fā)展模式及其價值，有助于在世界發(fā)展進程中充分彰顯中國精神、中國力量、中國道路的獨特性，為中國學術(shù)話語體系的生成提供語言基礎和實踐支撐。

習近平總書記指出：“‘愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻’的勞模精神，生動詮釋了社會主義核心價值觀，是我們的寶貴精神財富和強大精神力量?！?a id="w002">^[2]東北老工業(yè)基地是勞模精神重要的發(fā)源地之一，王進喜、孟泰、尉鳳英、張成哲等曾經(jīng)是家喻戶曉的勞動模范。對這些勞動模范的學習、宣傳、樹立，形成了獨具特色的東北勞模文化現(xiàn)象，這是當前我們弘揚勞模精神、勞動精神最重要的資源。

在探索和實踐中國特色社會主義建設的道路上，東北較早建立了以重工業(yè)為主的工業(yè)體系，在中國工業(yè)發(fā)展歷程中具有獨特的、領先的歷史地位，這種獨特的歷史進程與東北老工業(yè)基地特有的“勤勞、擔當、樸實”的“黑土地”文化相融合，是東北勞動模范不斷涌現(xiàn)的現(xiàn)實基礎，更是東北勞模文化的精神生產(chǎn)規(guī)律的邏輯支撐。

觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。弘揚和發(fā)揮東北勞模文化、勞動精神、勞動價值觀的積極作用，有助于鞭策和鼓舞東北人民在全面振興的關(guān)鍵時期，堅定地“滾石上山，爬坡過坎”，而且可以為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢提供重要的精神力量。

文化興國運興，文化強民族強。勞模文化是社會主義社會中產(chǎn)生的精神現(xiàn)象，是社會主義核心價值觀的典型體現(xiàn)。東北老工業(yè)基地勞模文化與中國特色社會主義工業(yè)化道路緊密聯(lián)系，成為社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)，也是當代中國勞模文化的杰出代表，與東北老工業(yè)基地的歷史和東北的“黑土地”文化有內(nèi)在的聯(lián)系，將為當前推進“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局提供精神支持和文化動力。

全面振興是以文化振興為主要標志的，東北全面振興需要東北地方文化的重塑與創(chuàng)新。文化軟實力在一個地區(qū)的影響力和核心競爭力中的地位日益凸顯，關(guān)乎地區(qū)整體形象、發(fā)展機遇。培育東北新勞模文化，挺立勞動精神，樹立東北振興的時代風標。勞模文化曾經(jīng)是弘揚勞動精神、體現(xiàn)社會主義價值的重要載體，在東北有著深厚的歷史淵源和社會土壤，一個個勞動模范不僅是那個時代的精神化身，而且其所體現(xiàn)的勞動精神具有跨越時代的精神魅力。以勞模文化的重構(gòu)與市場經(jīng)濟的理念轉(zhuǎn)化為重要抓手，重新梳理東北勞模文化的歷史演進與基本特征，找準勞模文化與市場經(jīng)濟的契合點，有助于東北老工業(yè)基地的全面振興。

東北老工業(yè)基地勞模文化研究，拓展了中國化馬克思主義理論的研究視角和領域，深入闡釋了社會主義核心價值觀的本質(zhì)內(nèi)容構(gòu)成，彌補了東北老工業(yè)基地勞模文化全面系統(tǒng)研究的缺失。馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平等馬克思主義思想家，十分重視勞動在人類歷史發(fā)展中的作用，對勞動及勞動者給予特別的關(guān)注。馬克思從唯物史觀的視角論證并揭示了勞動在人類社會存在、文化形成、經(jīng)濟發(fā)展中的基礎性地位和作用，把勞動看作人類社會實踐活動中最基本的形式。馬克思認為，文化研究要從“抽象思辨”向“必須從最頑強的事實出發(fā)”這一根本方法轉(zhuǎn)變。經(jīng)驗的觀察在任何情況下都應當根據(jù)經(jīng)驗來揭示社會結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)同生產(chǎn)的聯(lián)系，而不應當帶有任何神秘和思辨的色彩，現(xiàn)實生活正是描述人們實踐活動和實際發(fā)展過程的真正的實證科學開始的地方。因此，文化和文化史的研究要從歷史（現(xiàn)實）出發(fā)，遵循“讓歷史說話，讓史實發(fā)言”的基本方法論原則，讓勞模文化“從歷史走來”。勞模文化是東北老工業(yè)基地文化的重要組成部分，對其進行深入、系統(tǒng)、全面的挖掘，既有利于當代咨政育人，又有利于為后者提供勞模文化歷史遺產(chǎn)。因此，無論從馬克思主義理論、史料學、文化學和哲學等學科研究與發(fā)展方面來看，還是從文學藝術(shù)創(chuàng)作、精神生產(chǎn)、管理科學以及核心價值觀建構(gòu)等方面來看，勞模文化研究都具有重要的理論意義和現(xiàn)實價值。

具有愛國主義傳統(tǒng)的東北大學，始終堅守振興民族、振奮民心之念，始終與時代同呼吸共命運。東北大學的微文化脫胎于東北大格局的傳承和共性，“學術(shù)上求真、探索中求異、實踐中求新”造就了東北大學的精神群像，這也是東北勞模文化在東北大學的集中體現(xiàn)，也是東北一代代勞模剛正不阿、服務社會的精神寫照。

奮進在“雙一流”建設中的東北大學，致力于成為文化傳承、知識創(chuàng)造、科技創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化的引領者。傳承“自強不息、知行合一”的校訓精神，與時偕行、開拓創(chuàng)新、克己自強、樂于奉獻。堅持與國家富強和民族復興同向同行，以培育英才支撐民族振興，以創(chuàng)新科技引領國家強盛，在國家建設發(fā)展中擔當起大學使命。“東北老工業(yè)基地勞模文化研究叢書”的出版，是東北大學“扎根社會、引領發(fā)展”的又一力作，充分體現(xiàn)了東北大學人的學術(shù)自覺和文化自信。叢書難免掛一漏萬，希望海內(nèi)外的讀者多提寶貴意見！

是為序。

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[1] 習近平：《在哲學社會科學工作座談會上的講話》，人民出版社，2016，第17頁。

[2]習近平：《在慶祝“五一”國際勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進工作者大會上的講話》，人民出版社，2015，第4頁。