二 當(dāng)代大學(xué)生宗教觀的主要特點

通過SPSS軟件對調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析，大學(xué)生在宗教觀上呈現(xiàn)以下幾個特點。

（一）大學(xué)生對宗教的了解程度不深，宗教認(rèn)知表現(xiàn)出片面性和模糊性

問卷中涉及了宗教的本質(zhì)、宗教與科學(xué)的關(guān)系、宗教信仰與馬克思主義信仰之間的關(guān)系、宗教的發(fā)展趨勢等問題來了解大學(xué)生對宗教的認(rèn)知狀況。關(guān)于宗教的本質(zhì)，受訪學(xué)生中只有7.9%的人認(rèn)為宗教是唯心主義，有77.2%的人認(rèn)為宗教是一種歷史文化現(xiàn)象；3.6%的人認(rèn)為宗教就是一種迷信，是荒誕學(xué)說；還有14.2%的人回答“說不清”。關(guān)于宗教本質(zhì)的認(rèn)識情況詳見表1。

表1 大學(xué)生關(guān)于宗教本質(zhì)的認(rèn)識情況

關(guān)于宗教與科學(xué)的關(guān)系，認(rèn)為宗教包含真理，宗教與科學(xué)并不矛盾的占54.3%；認(rèn)為宗教與科學(xué)互相沖突的占10.6%；“說不清”的占35.2%。關(guān)于宗教信仰與馬克思主義信仰之間的關(guān)系，認(rèn)為宗教與信仰馬克思主義有沖突的占22.2%，認(rèn)為沒有沖突的占54.9%，選擇“說不清”的占22.9%。

關(guān)于宗教的未來，認(rèn)為宗教會永恒存在的占45.1%；認(rèn)為隨著科學(xué)的發(fā)展和普及，宗教將迅速走向滅亡的占8.7%；認(rèn)為宗教在未來社會將長期存在，但最終將走向消亡的占46.3%。

值得關(guān)注的是，當(dāng)問及信教者是否了解其所信奉的宗教的基本教義時，不清楚的占50.8%，只是了解個大概的占22.2%，有點模糊的占24.6%，十分清楚的占2.4%。與此同時，在調(diào)查大學(xué)生是否讀過相關(guān)宗教典籍時，表示讀過且十分熟悉的占1.3%；粗略讀過的占22.9%；未曾讀過的占75.8%。這反映出大學(xué)生整體上對宗教的認(rèn)知仍處于較膚淺的層面。

（二）大學(xué)生對宗教持寬容態(tài)度，傾向于積極評價宗教的作用

關(guān)于宗教對個體的作用，受訪學(xué)生中認(rèn)為宗教可以凈化心靈的占68.6%，認(rèn)為是精神寄托的占17.4%，認(rèn)為可以規(guī)約言行的占12.7%，認(rèn)為宗教是精神鴉片的僅占0.9%。關(guān)于宗教的社會作用，受訪學(xué)生中認(rèn)為宗教對社會的作用利大于弊的占57.9%，認(rèn)為弊大于利的占23.9%，甚至還有6.5%的受訪者認(rèn)為宗教有利無害。

當(dāng)問及對周圍人信仰宗教的態(tài)度時，選擇理解并支持的占17.9%，尊重他人選擇但自己不信教的為67.1%，持無所謂態(tài)度的占14.2%。就高校校園是否允許傳教問題上，認(rèn)為大學(xué)校園可以公開傳教的占32.1%，認(rèn)為絕不允許的占26.2%，認(rèn)為無所謂的占37.4%，認(rèn)為大學(xué)校園里允許秘密傳教的占4.3%。而對高校開設(shè)宗教課程的態(tài)度，4.2%的受訪學(xué)生選擇大力支持，81.6%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該開設(shè)、但要適度，14.2%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)堅決禁止。

（三）大學(xué)生中虔誠信仰宗教的比例不高，但發(fā)展趨勢值得關(guān)注

調(diào)查顯示，在761份有效問卷中，表示有虔誠信仰的雖然僅占7.6%，但對宗教有興趣，表示將來也許會信教的占34.6%，這顯然給宗教留下了很大的發(fā)展空間，值得我們高度關(guān)注。大學(xué)生信仰宗教情況詳見表2。

表2 大學(xué)生信仰宗教情況統(tǒng)計

在有宗教信仰的學(xué)生中，信仰佛教、基督教的占較大的比例。其中信仰佛教占48%，信仰基督教占14.5%，道教占9.2%，伊斯蘭教占5.3%，多教共信的占15.1%。

另外，在信教學(xué)生中，當(dāng)問到今后是否會繼續(xù)信仰宗教時，回答堅定不移地繼續(xù)信仰宗教的占26.8%，可能會放棄的占11.4%，視情況而定的為61.8%，這又反映出大學(xué)生宗教信仰的模糊性和可變性，為有效開展教育引導(dǎo)工作提供了可行性。

（四）大學(xué)生信仰宗教的動機(jī)復(fù)雜，真正信奉教義的不多

當(dāng)問及信仰宗教的動機(jī)時，46.9%的信教學(xué)生首選的是對宗教文化的興趣，僅有10.9%的學(xué)生選擇信奉教義。另有36.1%的學(xué)生認(rèn)為在宗教信仰內(nèi)可以找到人生的意義及歸屬感，25.9%的學(xué)生選擇遭受挫折后尋求心靈安慰，19%的學(xué)生選擇驅(qū)災(zāi)避禍，6.1%的學(xué)生選擇逃避現(xiàn)實。這就說明，大學(xué)生中真正的堅定宗教信仰者并不多，很多人所謂的宗教信仰可能僅僅只是對宗教文化感興趣而已。更何況還有一些學(xué)生的動機(jī)表明其信仰宗教主要是出于逃避現(xiàn)實和驅(qū)災(zāi)避禍的功利目的，這也與真正的宗教信仰相去甚遠(yuǎn)。

（五）大學(xué)生接觸宗教的途徑廣泛，大眾媒體的影響最大

調(diào)查顯示，在大學(xué)生接觸宗教的途徑中，網(wǎng)絡(luò)、電影電視、電臺等大眾媒體是主體，占48.9%，接下來依次是學(xué)校相關(guān)課程（35.5%），宗教書籍和宣傳品（26.1%），家庭熏陶（19.7%），本民族文化的影響（18.5%），熟人朋友介紹（9.8%）等，而“傳教人士引導(dǎo)”排在最末位，僅占3.9%。與此相應(yīng)，在回答“大學(xué)校園里是否碰到過有人傳教或者受邀參加宗教活動”時，選擇從未有過的占65.7%，經(jīng)常有的僅占2.3%，偶爾有的占32%。這就說明大學(xué)生主要還是在日常生活中接觸宗教，大眾傳媒、家庭環(huán)境等對于大學(xué)生接觸、信仰宗教影響很大（見表3）。

表3 接觸宗教的途徑

續(xù)表