卻是不用問也知道，以兩人的心有靈犀，老子但只一雙老眼陰陰一閃，便立刻明白元始心中的想法。

既然那通天可以借立大道之下截道大教，而證道混元無極，成為那凌駕眾生之上的混元教主存在，從此與天地同存。

那么元始也同樣可以昆侖山玉虛宮下十四名弟子，立大道之下一大教，專門與那通天截教相對的一大教。

那通天截道為秉鴻鈞大道的眾生平等，陰陽并濟，男女平等，有教無類，自己便偏要立一與其相反的大道下大教。

眾生有先后，又豈能眾生平等？

雖陰陽并濟，但陰就是陰，那陰之女身，又怎能與男身平等，為仙為神？天地亦分上下，男女自當分主從上下，而男主女從

更眾生有別，又豈能有教無類？自當分披毛戴角之別，濕生卵化之分，盤古開天辟地，混元者自當惟我獨尊，凌駕眾生。

那女媧本為女身，以道體而造一人族，不過出自那女媧之手的螻蟻，為那披毛卵生之人，又怎可與洪荒眾生平等？

眾生有先后，自當分三六九等，吾若證混元，自當天地惟我獨尊。

那通天立截道大教，吾之大教卻要男女有別，不收那披毛戴角之人，濕生卵化之輩，亦不收那女身之人。

吾之大教，自當以我為尊，從此我便為天尊，大道之下元始天尊，吾之大教，便為與那通天截道相對的闡道大教。

那莫測言我兄弟二人未來欺師竊天，欺壓女身與那披毛戴角濕生卵化之人，殊不知乃是道不同不相為謀。

那鴻鈞亦開三千大道，吾二人為何就不能開自己之道？便與這天地一爭，與那鴻鈞一爭。

一頭銀發披肩而下，無聲端坐碧游床，一雙淡淡老眼不由掃過座前十幾名恭恭敬敬的白發蒼蒼弟子，心念電轉間便即是悟出自己之道。

一旁陰陰的老子則是不動聲色，卻也想看看，這二師弟僅以十幾個弟子，當真能成功立下大道之下一大教？

僅僅不過十幾個弟子，又如何能開啟大道之下一大教？

只怕亦是會如自己一般徒勞，不若待其立下大教，若是不能成功，自己便與其共掌一教，為那掌教大老爺，再告訴其自己已立下人道大教。

但見玉虛宮內，已然是整齊兩排坐了清一色十幾個弟子，都是與兩人一樣的白發蒼蒼老朽，仿佛都要入土了一般。

卻就是莫測雖然好奇未來的十二金仙，但無盡洪荒天地之大，就算遇到那十二金仙的前身，卻也未必就能知道。

所以根本就沒想去找其昆侖山十二金仙老貨弟子的前身，當然最主要原因是根本不知道前身是什么，便仿佛那南極仙翁和那南海慈航道人一般。

不然若知道前身在哪里，自是不會放過其昆侖山白發蒼蒼的十二金仙弟子，同樣就像那未來姜子牙一般，在其收徒之前全都先給其過一遍。

于是隨著元始向眼前兩排的白發蒼蒼老朽弟子望去，老子一雙陰陰的老眼同樣不由向十二人身上掃去。

可說完全就是兩人共同收下的十幾個弟子，自是若立大教，自當兩人共掌，并老子為大師兄之下，自亦當無論什么教都為掌教大老爺。

那燃燈相貌稀奇，不動聲色，滿頭花白之發，更曾共同聽道紫宵宮，亦有足夠心機（未來第一次讓截教三霄兄長趙公明追殺到上天無路，入地無門；

第二次又差點被趙公明秒殺，兩次丟下十二金仙弟子，丟下整個西周而逃，更能眼睛都不眨的推救命恩人送死，讓門下弟子送死，讓坐騎墊背送死。

而武王伐紂封神之后，又成為西天佛門的燃燈古佛。

明顯無論是巫妖之戰的洪荒時期，還是炎黃之戰的人類主大荒時期，都是沒有出場過，或者出場過沒有被記載。

至少在后世的神話歷史中，其都沒有在洪荒、大荒中出現過。）

以元始、老子兩人眼睛自可看出，燃燈的‘智慧’已足以當闡教副教主。

南極仙翁為最早入昆侖山，雖是靈智完全開啟有些晚，更與那莫測有過‘因果’，卻剛好可讓其為掌教大弟子。

更尤其還是慈眉善目，和藹可親的樣子，雖然是兩個腦袋長在了一起，往后有了與那莫測的因果，卻不用自己吩咐，想其便就會去與那莫測門下為敵。

而自不知道剛剛返回不久的南極仙翁，剛之前被莫測抽的那滿頭包都才下去，已完全被莫測抽怕。

卻是兩個小眼睛低眉垂目的則正想著，等師尊與大老爺不在，也攛掇哪位門下道兄往那人類部落去看看。

而老子沒有說自己立人道的經歷，南極仙翁返回昆侖山同樣是沒有說真正的經歷，更以其智慧竟然將元始都騙過了。

因為很明顯，師尊元始既然問，便說明大老爺老子沒有告訴師尊，既然大老爺老子沒有說，那自己干脆也只言在人類部落觀察了幾日。

所以即使是元始，也完全不知道低眉垂目，慈眉善目，和藹可親大肉頭的大弟子南極仙翁心中正在想什么。

然后便就是第三個收入門下的云中子，卻也是與元始、老子兩人一樣的白發蒼蒼，不過發型卻是模仿老子。

而腦門锃亮，前邊大半個腦袋都沒有頭發，又用腦后銀發在頭頂扎一發髻，只不過比老子稍胖一圈。

并云中子之名，自也并非是什么道號，反而是那后世這子那子的道號，不過都是模仿其一眾‘道德神仙’而起。

便仿佛老子之名，從來都是不是什么道號，反而要去分開理解，以‘老’為尊，以‘子’意鴻鈞之下第一，謂之老子。

鎮元子之名同樣不是道號，而是鎮元要跟‘子’分開，又明顯是模仿老子之名，而也名‘子’。

或者更準確的說，若按照人類的姓氏，老子便就仿佛姓老，而名‘子’。

鎮元子同樣可以理解成是姓鎮元，其名為‘子’，或者單只是模仿，又或者是想表達對老子的親近之意。

云中子則是昆侖山一團云化形得道，亦是天生男身，如果是女身也不可能拜在元始玉虛宮下了。

故其名云中子，又可說是云中之子，便仿佛花果山石卵內的孫悟空，自亦可自名石中子，若說其是道號，那便就是道號。

卻亦是闡教下一有名‘老實’之人，同樣無論洪荒的巫妖之戰，還是之后人類所主大荒的炎黃之戰，都沒有任何其云中子的記載。

一直到很久后的武王伐紂，其‘老實’的云中子才第一次出現，然后到大商朝歌司天臺的照墻上，偷偷摸摸題下反詩一首，而題詩不留名。

可謂：‘妖氛穢亂宮廷，圣德播揚西土。要知血染朝歌，戊午歲中甲子。’

仿佛是提醒那位未來的紂王，西伯侯姬昌將來會反一樣。

可謂其闡教所謂的‘天數’，完全都是人為制造的。

不然其云中子不去別的地方題詩，偏要到大商朝歌司天臺的照墻題詩干什么？還偷偷摸摸題詩不留名。

這一次雖然還有很遠，莫測同樣早已給其想好了套餐。

到時候就讓那紂王親隨大將，后世秦始皇先祖，同樣炎帝之后的古之惡來，亦是炎帝之后蚩尤師弟飛廉之子的古之惡來。

這一次便讓那惡來去大商朝歌的司天臺照墻蹲守，然后守株待兔等其偷偷摸摸題詩不留名的云中子，直接給其生撕了。

如果不是對手，那就再帶上師伯蚩尤，與應該算族叔身份的刑天，實在不行便干脆也帶上應該蚩尤姑奶奶身份的女娃精衛。

這一次既然有了自己莫測，自不能再讓那精衛莫名其妙的消失。

而后來其‘老實’的云中子，更于絕龍嶺埋伏，而與副教主的燃燈道人一起聯手，以通天神火柱絕殺了截教眾練氣女仙之首的金靈圣母徒弟聞仲。

但只這一次其‘老實’的云中子卻不知道，不僅還未得道化形就被莫測惦記上，同樣眼下又已倒霉的被南極仙翁惦記上。