85．有聲同者即應

【原文】

古法，鐘磬每虡十六①，乃十六律也。然一虡又自應一律，有黃鐘之虡，有大呂之虡，其他樂皆然。且以琴言之，雖皆清實，其間有聲重者，有聲輕者。材中自有五音，故古人名琴，或謂之清徵，或謂之清角。不獨五音也，又應諸調。予友人家有一琵琶，置之虛室，以管色奏雙調②，琵琶弦輒有聲應之，奏他調則不應，寶之以為異物，殊不知此乃常理。二十八調但有聲同者即應，若徧二十八調而不應，則是逸調聲也。古法，一律有七音，十二律共八十四調。更細分之，尚不止八十四，逸調至多。偶在二十八調中，人見其應，則以為怪，此常理耳。此聲學至要妙處也。今人不知此理，故不能極天地至和之聲③。世之樂工，弦上音調尚不能知，何暇及此？

【注釋】

①鐘磬每虡（jù）十六：鐘、磬各自懸掛十六件為一架。

②管色：用于定音和記譜的一種管樂器。

③天地至和之聲：出于天地自然之間的最為和諧的聲音。

【譯文】

古時候的用樂方法，鐘、磬各自懸掛十六件為一架，這便是十六律。這樣一來一架就只能對應一律，有黃鐘律的架，有大呂律的架，其他的樂曲都是這個樣子的。且用琴來說，雖然琴聲都比較清實，其中有琴聲比較重的，也有琴聲比較輕的。樂器的材質里原本就包含五音，所以古人將其命名為琴，或者稱為清徵，或者稱為清角。樂曲不單單和五音相應，而且還和各個曲調相應。我朋友家里有一張琵琶，放在了空房子里，并以管色吹奏雙調的曲目，琵琶的弦則有聲音來應和，彈奏其他的調子時則不應，朋友將其看作寶貝并認為它并非尋常的事物，殊不知這只是音樂上的常理罷了。燕樂的二十八調中只要有音色相同的它便會相應，如若二十八個音調都奏遍了而它卻沒有相應，那么就是逸出常用調式之外了。根據古時候的樂法，一律有七個音調，十二律一共有八十四個音調。更加細分之后，尚且就不止八十四個，逸出的音調會更多。偶爾在二十八調中，人們見到過相互應和的情況，都認為非常奇怪，其實這只是常理而已。這也是聲學中至為精妙的地方。現在的人不知道這個道理，所以無法彈奏出于天地自然之間最為和諧的聲音。世間的樂工，尚且還不能知道弦上的音調，又如何有時間來研究這些呢？