個人淺薄的看法，季羨林先生的文學(xué)研究成就遠遠高于周國平先生，但是，周國平先生的散文成就要高于季羨林老先生。原因在于季先生的散文是說話性的，像是在日常交流，雖然平易近人，但少了一些嚴謹和順遂。周國平先生的散文更像散文化了的哲學(xué)，把別人好幾句話才可說完的道理用一句話便解決了，這是我喜歡的文風(fēng)。

周國平先生關(guān)于愛情論斷的部分片段：

1.現(xiàn)實中的愛情多半是失敗的，不是敗于難成眷屬的無奈，就是敗于終成眷屬的厭倦。然而，無奈留下了永久的懷念，厭倦激起了常新的追求，這又未嘗不是愛情本身的成功。

2.正像戀愛者夸大自己的幸福一樣，失戀者總是夸大自己的痛苦。在失戀的痛苦中，自尊心的受挫占了很大比重。

我愛她，她成了我的一切，除她之外的整個世界似乎都不存在了。那么，我一旦失去她，是否就失去了一切呢？

不，恰恰相反，整個世界又在我們面前展現(xiàn)了。我重新得到了一切。

周國平先生關(guān)于生命論斷的部分片段：

1.生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀另一個生命，相依為命，彼此結(jié)伴。

生命純屬偶然，所以每個生命都不屬于另一個生命，像一陣風(fēng)，無牽無掛。

2.人生沒有一個終極背景，這一點既決定了人生的荒謬性，又決定了人的自由。猶如做夢，在夢中一切都是荒謬的，一切又都可以隨心所欲。當然，只有知道自己在做夢的人才能夠隨心所欲。但在夢中，知道自己做夢的人太少了。所以，一般人既不感到人生是荒謬的，也不知道自己是自由的。就后者來說，他們是不幸的。就前者來說，他們又是幸運的。

我倒是希望自己可以成為一個哲學(xué)家，因為在這樣的人眼中，世界的格局被濃縮了，人間的感性被理性的，所以世情也變得通透了許多。試想，一個人對發(fā)生在周圍的事情通透了，他的煩惱還多嗎？