那么在這里得說(shuō)一下，在這個(gè)大陸，道教是有絕對(duì)真理，因?yàn)樗硐砷T之道。

而凡間是是以儒家思想為主導(dǎo)。似乎這一切與葉傲天前世沒(méi)什么不同，但是，請(qǐng)注意，這個(gè)世界是真的有仙，而且道教在修仙界中的影響是最大的。

因此所謂的儒家君權(quán)神授的思想就不可能產(chǎn)生，也不敢產(chǎn)生。要不然隨便一個(gè)仙門下山弟子就能騎在皇帝的頭上？這還得了？因此，凡間的儒家思想，就只單純的是儒家思想，不摻雜道家思想。二者涇渭分明，不存在任何重合。

因此前世孔子所言的陰陽(yáng)，在這一世界完全不可能有儒家學(xué)者想得到，想到也不敢說(shuō)出口。葉傲天正是打了個(gè)漂亮的擦邊球。

葉傲天在正道門的圖書(shū)館研究發(fā)現(xiàn)，這一世界的道教思想，皆是由老子與莊子的老子在《道德經(jīng)》中指出萬(wàn)物由“道”所生，皆有陰陽(yáng)的對(duì)立屬性。以及《莊子》中認(rèn)為陰陽(yáng)交感相合，而生萬(wàn)物等思想，結(jié)合并參悟后所形成的思想。

道教吸取上述觀念，衍化形成其內(nèi)容豐富的陰陽(yáng)說(shuō)。葉傲天發(fā)現(xiàn)，這些思想在前世都有重合之處。但是儒家孔子所說(shuō)絕對(duì)沒(méi)有記錄。

早期道教經(jīng)典《太平經(jīng)》宣稱，天地人乃至君臣、四時(shí)都蘊(yùn)含有陰陽(yáng)的屬性，并認(rèn)為陰與陽(yáng)不能獨(dú)生，必須有二者的和合作用，“陰陽(yáng)相得，交而為合”，三合并力同心，才能產(chǎn)生自然與社會(huì)人生的各種事物。東漢魏伯陽(yáng)撰《周易參同契》，以論神仙煉丹方術(shù)，認(rèn)為天地萬(wàn)物都具有陰陽(yáng)屬性，乾坤互包，相融不分，雌雄交媾，精氣抒發(fā)，化生萬(wàn)物。《參同契》以陰陽(yáng)論述丹道，對(duì)道教丹鼎派影響很大。北宋道士張伯端著《悟真篇》，繼承道教內(nèi)丹煉養(yǎng)傳統(tǒng)，以丹法論陰陽(yáng)，認(rèn)為“道”為生命本源，產(chǎn)生先天之氣，由“一氣”分為陰陽(yáng)，即以心為性，以腎為命，心為離屬陽(yáng)，腎為坎屬陰，陰陽(yáng)生三，即精、氣、神三合，由此順行則生人，逆行行返本則成丹長(zhǎng)生。這些前世的典籍，與這一世界的道家思想都不謀而和。

而現(xiàn)在道教關(guān)于陰陽(yáng)的解說(shuō)有多種，一是認(rèn)為陰陽(yáng)為化生天地萬(wàn)物的原質(zhì)之氣；二是陰陽(yáng)為人身體內(nèi)使人得以生存的動(dòng)力：三是陰陽(yáng)為萬(wàn)物稟賦的剛?cè)帷岷茸匀粚傩裕凰氖顷庩?yáng)為善惡、仁戾等道德屬性。

“好啊，好一個(gè)一陰一陽(yáng)謂之道，簡(jiǎn)單明了，又好一個(gè)陰陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)，變化萬(wàn)千。妙啊，真是妙啊。”吳一用說(shuō)著，將扇子插在腰間，帶頭鼓掌。

底下的陰陽(yáng)宗弟子也在鼓掌，而且掌聲不絕于耳，讓葉傲天心里暗爽，咱這穿越者還壓不住你們？這還得了？

“他的說(shuō)法與本家中的說(shuō)法差不多，可是他這番話簡(jiǎn)單明了，竟然有種令我有了新的體悟。單就憑這番只有數(shù)十字的話，就已經(jīng)是道教大家的水平了。不簡(jiǎn)單，不簡(jiǎn)單啊。”周語(yǔ)杰坐在椅子上，喃喃自語(yǔ)。

“哼，還不是抄襲的，等等？抄襲？不會(huì)那么巧吧？”周鈺瑩一反常態(tài)的小聲嘟囔，隨即大驚失色。

“妹妹？你說(shuō)什么？”周語(yǔ)杰問(wèn)到。

“沒(méi)有，沒(méi)事，只是稍微有點(diǎn)驚訝。”周鈺瑩咬著下唇說(shuō)到，看得出她在想事情。

而就在周鈺瑩分神的一小會(huì)兒，飲血妖尊的斗篷輕輕一顫，而他骨瘦如柴的手已經(jīng)按到了紅色的按鈕上，那是要轉(zhuǎn)身的按鈕。

“決定了，這個(gè)人是我的了。”周鈺瑩突然宣布。

周語(yǔ)杰沒(méi)說(shuō)什么，他向來(lái)溺愛(ài)妹妹，即使他再愛(ài)惜人才也不會(huì)和妹妹爭(zhēng)。倒是飲血妖尊的手默默收了回去。

“血叔，你也想要這個(gè)人？”周鈺瑩瞇著眼睛問(wèn)到。

“我只是想快點(diǎn)結(jié)束，看著這小子也順眼。但既然小姐想要的人，我自然不會(huì)再選。”飲血妖尊用沙啞的嗓音說(shuō)著。

“哦，是這樣啊，好吧。那這個(gè)有趣的人就歸我了。”周鈺瑩開(kāi)心的說(shuō)，像是一個(gè)得到心儀玩具的孩子。

臺(tái)上，吳一用對(duì)葉傲天的態(tài)度變得更好了，他知道葉傲天能說(shuō)出這番話，證明他實(shí)屬大才。

“很好很好，竟然能把陰陽(yáng)之說(shuō)解釋得透徹。那么下一個(gè)問(wèn)題，你來(lái)說(shuō)說(shuō)當(dāng)前三國(guó)鼎立，我們陰陽(yáng)宗應(yīng)該如何發(fā)展壯大？而這三個(gè)國(guó)的關(guān)系又該如何利用？”吳一用再次拋出一個(gè)大得沒(méi)邊的問(wèn)題。

臺(tái)下弟子一陣嘩然，這個(gè)年輕人是有些才華不錯(cuò)，可他不過(guò)是個(gè)江湖中人，不可能憑空說(shuō)局勢(shì)。

不同于陰陽(yáng)論這樣憑空想象的東西，要看清這天下大勢(shì)得經(jīng)歷多少？這得要求葉傲天文能史記兵書(shū)，武能上陣帶兵，政治上又頗有建樹(shù)。非是吳一用這樣的才人妖孽，又經(jīng)歷不知多少朝廷更代，才能說(shuō)出一二。

“這個(gè)問(wèn)題嘛，請(qǐng)恕我直言，我認(rèn)為現(xiàn)在的陰陽(yáng)宗沒(méi)有機(jī)會(huì)了。這三個(gè)國(guó)家了古今已經(jīng)安定百年，除非我們自己制造機(jī)會(huì)。”葉傲天說(shuō)著，看了看吳一用。

“但說(shuō)無(wú)妨，你只管說(shuō)，百無(wú)禁忌。我想聽(tīng)聽(tīng)你的看法。”吳一用沉聲說(shuō)到，隨即他手一揮，布下了隔音結(jié)界。

全場(chǎng)沉默，隨即議論紛紛，但是三個(gè)高層并沒(méi)有干涉或制止他，因?yàn)閰且挥糜羞@個(gè)資格和資歷。

吳一用作為陰陽(yáng)宗最高級(jí)別的謀士，直接對(duì)宗主周陰陽(yáng)負(fù)責(zé)。他可以這么做，但是他真的這么做，那就證明……

“難道說(shuō)，吳先生他認(rèn)為……”周語(yǔ)杰欲言又止。

“哥哥，你沒(méi)發(fā)現(xiàn)嗎？這個(gè)有趣的賤人說(shuō)的話總能一針見(jiàn)血，因此吳先生覺(jué)得他接下來(lái)的話，極有可能非常有價(jià)值，能對(duì)陰陽(yáng)宗未來(lái)有很大影響。”周鈺瑩說(shuō)著，點(diǎn)了點(diǎn)下巴，“這可真是，有點(diǎn)太有趣了。”

周語(yǔ)杰不說(shuō)話了，他是真的沒(méi)想到，這個(gè)年輕人竟然真的能被吳先生看重。而妹妹竟然也覺(jué)得他是個(gè)人才，難道就我眼光很差嗎？人生第一次，一直都是精英的周語(yǔ)杰開(kāi)始反思，他在懷疑自己是否沒(méi)資格當(dāng)父親的兒子。