和解的彌撒

那是十二月的一天，燦爛輝煌的圣索菲亞大教堂里——它從前那種由大理石和玻璃鑲嵌細(xì)雕的圖案以及那些耀眼奪目的裝飾品所鑄就的金碧輝煌，是今天的我們只能看到它如今清真寺的模樣所無法想象的——一派肅穆又隆重的場面，教堂里正在為兩派的和解舉行盛大的慶祝活動。君士坦丁十三世皇帝在帝國的所有親貴的簇?fù)硐拢鱿诉@次盛會。他想以皇上的身份成為這次永遠(yuǎn)和睦一致的最高見證人和承諾人。寬敞的大廳里燈火輝煌、熙熙攘攘，羅馬教廷的使節(jié)伊斯多魯斯和希臘正教的牧首格列高利在圣壇前親如兄弟般一起做彌撒。在這座教堂里第一次重新提到教皇的名字；第一次同時用拉丁語和希臘語吟唱起虔誠的贊美詩，余音環(huán)繞在這座永存的主教堂的拱頂間。此時，已經(jīng)達(dá)成和解的兩派教士列隊莊嚴(yán)地將施匹利迪翁的圣體抬進(jìn)來。就這樣，東西兩派的宗教信仰從此永遠(yuǎn)聯(lián)合在了一起。歐洲的觀念，即西方精神，終于在經(jīng)歷過漫長歲月的罪惡的爭執(zhí)后重新達(dá)成一致。

然而，理智與和解的時刻在歷史上往往都是短暫且易逝的。正當(dāng)齊聲禱告的虔誠之音在教堂里越來越響之際，有位博學(xué)的修道士蓋納蒂奧斯已經(jīng)在外邊的一間修士室里激烈地指責(zé)那些講拉丁語的人背棄了真正的信仰。剛剛由理智促成的和平統(tǒng)一又被對信仰的盲目狂熱所破壞，而且正如那位希臘教士不想真正屈從一樣，地中海另一端的朋友們也不想提供他們早已承諾的援助。盡管已向拜占庭派去了幾艘戰(zhàn)船和數(shù)百名將士，但之后也就讓這座城市聽天由命了。