李華《中書政事堂記》

解題

本文出自《全唐文》卷三一六。李華，字遐叔，唐趙州贊皇（今河北贊皇縣）人，唐玄宗時進士，后被權相楊國忠排擠。安史之亂時，被叛軍任命為鳳閣舍人。晚年隱居于山陽（今江蘇淮安縣），崇信佛法。他以文學見稱于世，著有《李遐叔文集》。此文主要介紹了唐前期宰相議事之所——政事堂及其制度的演變過程。

唐前期實行的三省制是中國古代理性行政的代表，政事堂制度是其中重要的組成部分。從高祖李淵開始就經常在門下省議事，這個議事的地方就是政事堂。“圣君賢相”互相制衡的政治局面在歷史上很少見，君權在中國歷史上從來沒有明確的限制，此文卻明白規定君主有四“不可”，這是中國制度史上珍貴的文獻，同時此文明確表明皇帝賦予了宰相（政事堂）制度化的“議”君的權力。

選文

政事堂者，自武德以來，常于門下省議事，即以議事之所，謂之政事堂。故長孫無忌起復授司空，房玄齡起復授左仆射，魏徵授太子太師，皆知門下省事。至高宗光宅元年，裴炎自侍中除中書令，執事宰相筆，乃遷政事堂于中書省。記曰：政事堂者，君不可以枉道于天，反道于地，覆道于社稷，無道于黎元，此堂得以議之。臣不可悖道于君，逆道于仁，黷道于貨，亂道于刑，克一方之命，變王者之制，此堂得以易之。兵不可以擅興，權不可以擅與，貨不可以擅蓄，王澤不可以擅奪，君恩不可以擅間，私讎不可以擅報，公爵不可以擅私，此堂得以誅之。事不可以輕入重，罪不可以生入死，法不可以剝害于人，財不可以擅加于賦，情不可以委之于幸，亂不可以啟之于萌；法紊不賞，爵紊不封，聞荒不救，見饉不矜；逆諫自賢，違道變古，此堂得以殺之。故曰廟堂之上、樽俎之前，有兵有刑，有挺有刃，有斧鉞，有鴆毒，有夷族，有破家。登此堂者，得以行之。故伊尹放太甲之不嗣，周公逐管、蔡之不義，霍光廢昌邑之亂，梁公正廬陵之位。自君弱臣強之后，宰相主生殺之柄，天子掩九重之耳，燮理化為權衡，論思變成機務，傾身禍敗，不可勝數。列國有傳，青史有名，可以為終身之誡。無罪記云。

【出處】《全唐文》卷三一六，3202～3203頁，北京，中華書局，1983。