七、把邏輯與歷史統一起來

崇尚普遍性、一般性，排斥特殊性、個別性的一個必然結果，就是崇尚邏輯演繹，排斥歷史分析。把資本主義市場經濟當做某種先驗的超歷史的現象，這是資產階級經濟學從亞當·斯密和李嘉圖開始就已經形成的一個重要傳統，在這一點上，現代西方經濟學可以說是有過之而無不及。根據這種觀點，資本主義社會形成的市場制度不是歷史發展的產物，而是歷史發展的起點；不是生產發展的結果，而是生產發展的前提；不是從客觀歷史條件中產生出來的，而是自然的人類本性造成的。同樣，以資本主義當事人的認識和思想表達為基礎的西方主流經濟學，則被看做亙古不變的永恒真理。比如，經濟人假設被看做無須證明的公理，私有制被看做人類利己本性的表現，自由契約被看做天賦人權，成本收益分析被看做人類一切行為的出發點，比較優勢理論被看做和物理學的定理一樣超歷史的科學原理。在這種思想的影響下，經濟思想史和經濟史的教學和研究被嚴重弱化，數典忘祖、拋棄傳統、生吞活剝、照搬照抄的歷史虛無主義嚴重泛濫。顯然，用這樣的思想指導改革，難免不出現顛覆性錯誤，難免不走改旗易幟的邪路。

政治經濟學在本質上是一門歷史科學，正如恩格斯所說的：“人們在生產和交換時所處的條件，各個國家各不相同，而在每一個國家里，各個世代又各不相同。因此，政治經濟學不可能對一切國家和一切歷史時代都是一樣的……誰要想把火地島的政治經濟學和現代英國的政治經濟學置于同一規律之下，那么，除了最陳腐的老生常談以外，他顯然不能揭示出任何東西。因此，政治經濟學本質上是一門歷史的科學。它所涉及的是歷史性的即經常變化的材料；它首先研究生產和交換的每個個別發展階段的特殊規律，而且只有在完成這種研究以后，它才能確立為數不多的、適用于生產一般和交換一般的、完全普遍的規律。”^注17“歷史從哪里開始，思想進程也應當從哪里開始，而思想進程的進一步發展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映；這種反映是經過修正的，然而是按照現實的歷史過程本身的規律修正的。”^注18熊彼特也曾說過：“如果一個人不掌握歷史事實，不具備適當的歷史感或所謂歷史經驗，他就不可能指望理解任何時代(包括當前)的經濟現象。”^注19總結中國的改革經驗，要發展中國的經濟學理論，就必須認真研究中國的歷史，從歷史中汲取營養。正如習近平指出的那樣：“中華民族5 000多年文明史，中國人民近代以來170多年斗爭史，中國共產黨90多年奮斗史，中華人民共和國60多年發展史，改革開放30多年探索史，這些歷史一脈相承，不可割裂。脫離了中國的歷史，脫離了中國的文化，脫離了中國人的精神世界，脫離了當代中國的深刻變革，是難以正確認識中國的。”^注20中國的經濟學是從中國的經濟史和經濟思想史的肥沃土壤中生長出來的，只有深深扎根于歷史的肥沃土壤中，中國經濟學的發展才能根深葉茂，生生不息。

眾所周知，改革開放三十多年以來形成的中國特色社會主義道路是以改革開放前三十年社會主義建設的歷史為基礎的，黨在社會主義建設中取得的獨創性理論成果和巨大成就，為新的歷史時期開創中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備、物質基礎。看不到前三十年與后三十年之間的這種緊密的聯系，就不可能把握中國經濟改革的內在邏輯。在分析中國漸進式改革獲得成功的原因時，國內外的學者們都注意到了這樣一個事實，即中國漸進式改革的成功與改革開始時具備的一些有利的初始條件有很大關系。世界銀行在對中國經濟的考察報告《90年代的改革和計劃的作用》一書中曾經把中國改革所具有的有利的初始條件，歸結為改革前物質投資的滯后收益，比如：農業在人民公社時期已具備了適當的物質、銷售和人力等方面的基礎設施，但它缺乏激勵因素，因而一旦個人激勵措施得以引入，國家的作用得以改革，產出的迅速提高就不足為奇了。又如，在工業領域，1949年以后工業化程度有了很大提高，尤其是重工業和大中型國營企業得到了很大擴展，這一方面意味著中國已有一個進行建設的相當規模的工業基礎；另一方面意味著一旦投資政策下放后就會有許多輕工業投資機會。^注21這方面的例子是很多的，可以說比比皆是。

認識當代中國的經濟改革，不僅不能脫離幾十年社會主義革命和建設的歷史，而且不能脫離幾千年中華民族發展的歷史。中國是一個有著悠久歷史的文明古國，根深蒂固的傳統、博大精深的文化為社會的轉軌提供了豐富而厚重的歷史遺產。歷史宛如看不見的手引導著時代變革的方向。關于中國傳統文化與市場經濟和現代化的關系，人們眾說紛紜，認識莫衷一是。但是，對于二者之間存在著內在聯系，恐怕人們是很難加以否認的。比如，中國傳統文化是以家族主義為核心的，改革以來農村實行的以家庭承包為基礎的土地經營制度實際上是古老的家族主義的一種新的形式。此外，在相當長的一個時期里，中國的社會保障特別是農村的社會保障是以傳統的大家庭為基礎的，因而，在很大程度上節約了政府和企業的社會保障費用，促進了居民儲蓄率的提高，對于推動經濟增長是十分有利的。

理論是實踐的反映，中國特色社會主義事業的蓬勃發展和中華民族的偉大復興，必然要求并伴隨理論的繁榮興盛。而增強中國經濟學的理論自信，發展與中國的歷史、文化、制度和實踐相適應的具有中國特色和時代特點的經濟學理論和學術話語體系，則是中國的理論繁榮興盛不可或缺的重要內容。新的理論和話語體系有待于我們的探索、開拓和創新，但其方向應當是明確無疑的，這就是，以馬克思主義為指導，學習吸收國外優秀成果，立足中國、面向世界，扎根歷史、服務現實，開放融通、兼容并包，為建設社會主義現代化強國和中華民族的偉大復興提供理論支持。