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第一章 科學(xué)發(fā)展是發(fā)展新要求

黨的十八大報(bào)告有301處提到“發(fā)展”,如改革發(fā)展、堅(jiān)持和發(fā)展,快速、迅速、不斷發(fā)展,經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展,發(fā)展經(jīng)濟(jì)、發(fā)展文化等。另外,有52次提到“科學(xué)”,如科學(xué)回答、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、科學(xué)有效、科學(xué)立法等。有27處提到“科學(xué)發(fā)展”,其中含“科學(xué)發(fā)展觀”16次、“科學(xué)發(fā)展為主題”3次。特別強(qiáng)調(diào),“在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。以科學(xué)發(fā)展為主題,以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線,是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇”。可見,科學(xué)發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、重難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)。

那么,什么是當(dāng)代中國(guó)的“科學(xué)發(fā)展”呢?這是一個(gè)“熟知而非真知”的概念。黑格爾說:“一般說來,熟知的東西所以不是真正知道了的東西,正因?yàn)樗鞘熘摹S幸环N最習(xí)以為常的自欺欺人的事情,就是在認(rèn)識(shí)的時(shí)候先假定某種東西是已經(jīng)熟知了的,因而就這樣地不去管它了。這樣的知識(shí),既不知道它是怎么來的,因而無論怎樣說來說去,都不能離開原地而前進(jìn)一步。”[德]黑格爾:《精神現(xiàn)象學(xué)》,上卷,22~23頁,北京,商務(wù)印書館,2009。真正的知識(shí)就應(yīng)把矛頭指向這種熟知的東西,指向具體存在構(gòu)成的表象。“對(duì)于一個(gè)表象的分析,就過去所做的那樣來說,不外是揚(yáng)棄它的熟悉形式。將一個(gè)表象分解為它的原始因素就是把它還原為它的環(huán)節(jié)”同上書,23頁。。分析“科學(xué)發(fā)展”,可以從其詞源、詞性等說起,但要從詞義上對(duì)其作出規(guī)定,則是非常困難的。為此,這里主要對(duì)以往的理解進(jìn)行“擴(kuò)容”,并進(jìn)而“分層”認(rèn)識(shí)“科學(xué)發(fā)展”。

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