青色枝蔓，朗朗書聲，茗茶清香。清風拂面。

“阿父，汝退仕亦然數月至久，何以整日閉府門爾不交游，海剛峰不過乃是從六品知府而已，我們徐府損失勢大。不過阿父的門生尚居高官多也，尚不怕一介寒吏。”

“徐甲一事，不過唯由頭爾，為父雖由此事，退仕爾居家，尚且不怕辜負圣意，更不懼家財損失。汝尚年幼，不知內閣真味，居內閣屬事。非興許圣意詔命可得。

圣上雖有詔書爾下，為父今日，可告知于汝。圣心必定讓，為父居松江，以控東南士紳，然后以進居內閣。圣意如此，但是為父卻不一一爾行。

更無半點交游，非為父不愿，爾不能為也，居松江，海剛峰處政事，剛陽為正，卻非愚夫。以剛可陰，深得為官之道，可享民間士風。

尚如，為父順詔意爾行。怕是為父，在東南民間更為惡臭，如今，由為父順海剛峰意爾行清田，可獲民間贊譽。

京城百官，各地輔員，能居閣輔為臣者，不過一手之數。今日，太子東宮已有禍事，如若為父所料不差。來日，太子猝。為父必還閣房可得。

入京處閣房爾去，良田所損。不過易手可得，海剛峰與我有興許香火情，乃是眾所知之，如若不顧香火情，爾逆行卻是行事不密，居官行事不密，來日必身家性命不保。

今日，為父可教導與汝。為官易得，處事更方，方圓之道，乃陰陽相濟。汝以為在京中處事，處處與嚴黨爭鋒，阿父不知。

不怕為父告知與汝，汝私下所作，乃是為父不理，嚴嵩乃不可爭鋒。非圣意爾出，更唯行事圓滑，此乃為父修身之道。

汝可唯見，曾嚴嵩先帝時，尚行剛硬處事，卻慘遭禍事。一味剛硬行官道，必有禍事，爾為官究是圓潤爾處。可逆行圣意，可叛江山，更可為禍生民一方，更可歹意其宗。

更可逆行士風，順逆所行，尚如游走在絲線之間，少有不甚，必為禍之道，所行所處，尚意小心爾行。

居松江，閉府門，不與交游。汝可曾有料，何有士人拜府爾來，天下明智之士，猶如江水沙粒。然則，卻無一人拜府爾談。

更無音訊爾來，如若無京中門生子弟，信函傳來，為父尚不得其事。士人皆知，為父退仕以來，必有青云歸來時，卻無人拜府？

非士人不愿，爾是無人出頭爾。何為？此乃士人在觀京中動向，京城安居，天下責安，京城霍亂，天下責亂。圣上道修禪房，卻可控京城諸事。如此京城大定。

圣上初登大寶時，尚有急行處事，不過大寶三十載以來，行事更加老辣，更有跡可尋。歷代賢帝，能臣名將，必有過人之處。

所行諸事，尚有一則可尋。外圓內方此乃為官真味，汝吩咐下去，至今日，開中府大門，可交游爾處，汝親自去松江府，傳書于海剛峰。”

青蔭大樹下，徐階端茶爾，指點于其子，卻又行書爾寫：

海剛峰親啟：

道銘江山，清秀唯鼎。生民所苦，升斗不易，汝清田所行，深合意爾行。尚修開海所事，可得賢名。

剛陽行事，可為一時之名臣，更可為百載流傳，卻與家事所苦，盛名所行，必被所累。

汝與老夫，尚修心學同誼。雖有分支爭議，秉承所見，唯留異見。望箴言所重。

徐階所述

封信所述，卻見青年，緩緩裝入信袋，步行爾出。

久閉府門，已有數月之久。徐府中門緩緩打開，方見兩名家丁，所站其位，擺手爾去的青年，行走所出。

喧鬧聲，陣陣傳出，更可見，馬車所裝，擁擠爾行，自松江府開海以來，卻是東南各地，中小商家，所擁居松江，置宅立業所事。

“回府臺，外有書函爾來，乃徐府公子親手爾行，不過徐家公子，卻是把手書，交付于外堂衙役，卻是奔赴爾去。”

身穿官衣，清瘦的身材，倒影在地上，海瑞卻端看書信。靜寂府堂，良久緩緩飲茶，卻嘆氣可尋。

“剛峰非海瑞所向，更非海某所得，不過乃暗藏歹心士紳所起，海某又非迂腐處事，然已得其名，已受其累。海某不過公心處事，僥幸得以留官身其身，官場惑亂，留心不易，所行不然，必可得禍。

爾今，天下士風，卻已盡退其華，清名行事不過螢火微光，然海某尚修，江山百臣，必有同道所臣”

海瑞蕭瑟的身影，度步行走在公衙其中，卻是沒有看見，辦事的衙吏，怒目所視。