領(lǐng)導(dǎo)不是那么好當(dāng)?shù)模m然擁有權(quán)力是一件可以讓人瘋狂的事情，但問題是同時(shí)帶來的責(zé)任也會(huì)把人壓垮。何況現(xiàn)在是一萬年前的原始社會(huì)，想在短短的幾十年甚至幾年追趕人類一萬年的發(fā)展歷程似乎是絕不可能的事情。

別的不說，就光說睡覺問題，將近一年的時(shí)間，無論在巨石上，小屋里，還是現(xiàn)在的群居生活，安全雖然說沒有大的問題，可每次醒來，楚遙都會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些蟲子爬滿了自己的身上和周圍，甚至鉆進(jìn)過自己的鼻孔和嘴巴里。

楚遙現(xiàn)在睡覺的時(shí)候都要用撕成長條和小塊的獸皮堵住嘴巴和耳朵，有時(shí)候甚至還要堵住一個(gè)鼻孔，只用另一個(gè)呼吸。放在穿越前，楚遙打死也不會(huì)在這種條件下睡覺，即便以前有過野外露營，那也是睡在帳篷或者睡袋里，就沒有過露天睡覺的時(shí)候。更別說現(xiàn)在的那些獸皮衣，楚遙的身上幾乎有一半的地方都磨出了繭子。

如果非要說穿越過來有什么好處，那就是楚遙把煙徹底的戒了。穿越前楚遙的煙癮很大，一天要兩包的樣子。可是亞歐大陸的煙草是哥倫布從美洲大陸帶回來的，那是一萬年以后的事情了。楚遙找過一些植物相當(dāng)替代品，結(jié)果就是根本不行。煙草有驅(qū)蚊防蟲的效果，可現(xiàn)在，真要睡覺的時(shí)候點(diǎn)一堆煙，恐怕蚊子和蟲子沒防住就得先把自己嗆死了。

大笨在楚遙的腳下發(fā)出了幾聲嗚嗚的叫聲。楚遙拍了拍大笨的腦袋，自己站起身再一次來到房屋圍墻的旁邊。

衛(wèi)正領(lǐng)著一幫人挖土和泥壘石墻，巖帶著另一些人不斷地搜尋搬運(yùn)著著周圍的石塊。在這些運(yùn)回來的石塊當(dāng)中零散著夾雜著一些孔雀石。這是楚遙的命令，搜尋孔雀石的工作雖然現(xiàn)在不能專門去做，但也不能停，縱使現(xiàn)在弄不出來錫，造不出青銅，純銅也湊付著用，金屬就比石頭要好。

楚遙看了看地上的石頭，他希望再搜尋一些孔雀石冶煉一些銅，如果現(xiàn)在能有四五把銅刀，甚至十幾把銅刀，那么無論工作還是戰(zhàn)斗能力都會(huì)極大的提升。

楚遙找了一個(gè)背簍，把這些散落的孔雀石一一撿起來。并沒有人注意到楚遙在干什么，但是楚遙知道自己不能停下來休息，必須得找點(diǎn)事做。現(xiàn)在怎么說還是在原始社會(huì)，沒有人會(huì)有特權(quán)，更沒有人會(huì)凌駕于他人之上，哪怕你是首領(lǐng)和巫都不行。楚遙其實(shí)很想把這種原始社會(huì)的民主制度保存下來，將來創(chuàng)建一個(gè)沒有奴隸制的古雅典社會(huì)，可楚遙知道這很難，即便是在這個(gè)平行宇宙中也很難。

對(duì)于平行宇宙理論楚遙還是多少了解一點(diǎn)的。

自從物理學(xué)家埃弗雷特在20世紀(jì)50年代提出這個(gè)理論之后，最著名的就是霍金用這個(gè)理論解釋了外祖母悖論。

外祖母悖論是說假如真的有時(shí)間穿越，你可以回到過去，那么在你的母親還沒有出生之前你就殺死了你的外祖母，你還會(huì)不會(huì)存在。

霍金的解釋是，假如是那樣，那么你所穿越的這個(gè)宇宙就會(huì)發(fā)生偏轉(zhuǎn)，你當(dāng)然會(huì)在這個(gè)宇宙中存在，可這個(gè)宇宙的發(fā)展方向就會(huì)和穿越前的宇宙不一樣了，也就是說，你改變了歷史。

楚遙真的是希望改變歷史，一方面他希望能夠用自己的知識(shí)促進(jìn)這個(gè)時(shí)空的科技進(jìn)程。有時(shí)候楚遙在想是不是現(xiàn)在可以教授這些原始人文字，如果他們掌握了文字那將是一個(gè)跨時(shí)代的進(jìn)步。另一方面，楚遙不希望有階級(jí)和等級(jí)的產(chǎn)生，雖然教科書上說這是一種歷史的進(jìn)步，可人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)幾千年之后，自由又成為了追求的目標(biāo)。既然如此，何必當(dāng)初。

然而楚遙也明白，自己的這個(gè)想法恐怕很難實(shí)現(xiàn)，僅僅這一年，或者說加入朱河的氏族的這一兩個(gè)月就讓自己明白一個(gè)道理，要想讓歷史按照自己的想法去發(fā)展就必須把權(quán)力掌控在自己手里，只能是自己改變歷史而不是去順應(yīng)歷史。只是自己現(xiàn)在的所作所為究竟是在促進(jìn)歷史的發(fā)展還是在加速等級(jí)的產(chǎn)生，這到底是對(duì)還是錯(cuò)。發(fā)展，人類為什么一定要發(fā)展，小國寡民難道不好嗎？

楚遙想不明白。

矛盾的歷史，矛盾的楚遙。

楚遙把為數(shù)不多的幾塊孔雀石放在做豆餅的石板上慢慢的敲著，這項(xiàng)工作還不是很累，完全可以做到天黑。

天色漸漸的暗了下來，外出撿豆子的人和朱河都已經(jīng)回來了。楚遙把敲碎的孔雀石放進(jìn)了一個(gè)陶罐中，讓出了石板。

朱河帶回來的材料還是比較多的，適合做標(biāo)槍的小樹有20多棵，能做短弓的小樹也有將近20棵，此外還有50多個(gè)可以做箭桿的樹枝。

楚遙剛想夸朱河幾句卻突然想到了一個(gè)問題，箭桿是有了，箭頭也好說，目前的各種骨頭還算是比較多。問題是沒有做箭羽的羽毛，以前獵到的野雞鳥類的羽毛都用光了，沒有羽毛怎么做箭？

朱河笑呵呵的來到了楚遙的面前，指著自己弄回來的這些東西：“楚，這個(gè)。”

“朱，不錯(cuò)。”楚遙不想打擊朱河的熱情，還是對(duì)他豎起了大拇指。

“朱，不錯(cuò)；楚，不錯(cuò)。”朱河也沖著楚遙豎起了大拇指。

楚遙沒再多說別的，轉(zhuǎn)身走過去看鮮帶著撿拾豆子的那些女人制作豆餅。

豆餅在石板上發(fā)出了滋滋的響聲，一陣陣的清香撲面而來。現(xiàn)在和豆面的水都是用含鹽的石頭煮過的鹽水，這讓豆餅的味道更加的鮮美，并且還能及時(shí)補(bǔ)充鹽分。楚遙不是沒想過把那些剩余的肉煉出動(dòng)物油加在豆餅里，那樣就和真正的蔥油餅差不了多少了，口感也會(huì)更好吃。但是楚遙沒敢嘗試，因?yàn)槿饪刹皇翘焯於加校绕涫乾F(xiàn)在已經(jīng)停止了打獵，要是讓這些原始人吃刁了嘴，那自己的威望很可能就會(huì)一落千丈。