宋代文人謝枋得曾在《與李養吾書》寫道:“大丈夫行事,論是非,不論利害;論順逆,不論成敗;論萬世,不論一生。”新時代的中國人,更多時候不缺理性,而是缺乏一種正義與執著的心。
論是非,不論利害
自古以來,以求利之心為出發點來解決問題者,結局難免處處受到束縛。相反,以道義之心、仗義之言來行事者,多能大事有成。
漢代名將李廣之孫李陵在投降匈奴后引得漢帝大怒,朝野無不唾罵指責。...
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宋代文人謝枋得曾在《與李養吾書》寫道:“大丈夫行事,論是非,不論利害;論順逆,不論成敗;論萬世,不論一生。”新時代的中國人,更多時候不缺理性,而是缺乏一種正義與執著的心。
論是非,不論利害
自古以來,以求利之心為出發點來解決問題者,結局難免處處受到束縛。相反,以道義之心、仗義之言來行事者,多能大事有成。
漢代名將李廣之孫李陵在投降匈奴后引得漢帝大怒,朝野無不唾罵指責。...