且說智靈回到范氏莊園，看著范夢給孩子喂奶，其樂融融，不覺更感覺自己是個多余的了。

便取了一塊油布，寫了一段話，無非是告誡墨翟好好照料妻子兒子，自己散漫慣了，想繼承哭禿禽意愿，做一名行醫，研究并傳承其醫術。并寫上落款靈兒。

智靈將書信交給范夢，也不言語，徑直走了。

范夢趕緊放下孩兒來追，卻哪里追的上。

范夢心急，趕緊命人去學堂找墨翟，陳說此事。

且說墨翟和顓孫師禽滑厘及長桑君去了墨翟學堂。

一一檢驗了學徒一些問題。

又問禽滑厘，禽滑厘雖未來過墨翟學堂，但先前多有學孔儒之道，亦有些不同看法，且和墨翟之前多有交流。

便陳述了儒學兩大問題，“禮儀過繁過重，虛耗民力，財物，若以此財物用之于民，豈不民富國強。又曰，孔子曾說過力行。然而孔儒學徒只以經書為伴，不切身實踐，故而只知書，而不知寫書之人，成書之鏡。猶如見鞋印，便只知鞋印，而不知踩出鞋印之人之鞋。只能算作空學，難有使用！所以我認為必須力行，力行之下，方知書之真理，方有真學問，方能有貼合世道的學問，而非空中樓閣！”

顓孫師一聽，很對胃口，又與禽滑厘單獨聊了許久。

“師叔祖！我還有一事不明。煩請指教！”禽滑厘說道。

“但說無妨，不用這些俗語。”顓孫師說道。

禽滑厘拿出墨翟學院的規章制度，翻到‘凡墨之弟子，止一妻，不得納妾。’這段，“我師父這條規定，是否合理？”

顓孫師瞇著眼看著禽滑厘笑道，“莫非你這娃娃想多納妾室？”

“非也，我亦支持一妻足矣。是否曾言，江河千萬兆，我一瓢足飲。又曰若王侯大夫不奢華淫亂，少置家眷，少用婢女，少用優人伶人歌女，而配以士兵百姓黎民，比如人口昌盛，從而民富國強矣。”禽滑厘說道。

“那你為何對此條有所疑問？”顓孫師問道。

禽滑厘便講述了墨翟、智靈和范夢三人之間的過往故事，也說明三人情義相連，而師父墨翟最揪心的就是這條規則。

“想不到情愛木訥的黑子卻又這段情緣，更有二位佳人愛戀如此！哈哈！怪不得我方才也覺察他三人言語情景甚是奇怪，原來如此！”顓孫師說道，“我已知曉，我來讓墨翟改了此條。”

于是，顓孫師便來找墨翟。

“我有三問，你且回答于我。”顓孫師對墨翟說道。

“師叔請問。”墨翟說道。

“古時婚配，以女子十八，男子二十方可婚配。武王伐紂前后，改為女子十五，男子二十方可婚配。周公召公輔政，改回女子十八，男子二十。近百年多國又改為女子十五，男子十八，何也？”顓孫師問道。

“女子十八，男子二十。其精其血皆以健壯，最適宜配偶。然武王伐紂以及近代，多戰事，死傷無數，人口不足，故而降低年齡，以便多生人口。”墨翟說道。

“我再問你，北地風俗，父死，子可納除生母之外的其他妻妾；兄死，弟可納其妻妾。何也？”顓孫師問道。

“此事翟略有所知，北地苦寒，人口稀薄。死去丈夫的需要有依靠，而子納父妾，弟納兄妾，皆為多產子嗣，擴充人口。”墨翟說道。

“第三問，如今各國征戰連年，兵士死傷無數，請問，青年男女中，是男多，還是女多？”顓孫師又問道。

“自然是男少女多。”墨翟說道。

“這就對了，這也是為何現在王侯大夫多有家眷婢女優人伶人緣故之一也。若是太平盛世，青年男女相當，則必須嚴控家眷婢女優人伶人數量，配置無妻之人。而現今不同，若你所言，止一妻，不拿妾室，豈不逆世而為？”顓孫師拿出墨翟學堂的規則給墨翟看，又借著說。

“我聽聞女媧之時，人以女為尊。首領皆為女性。男子打獵征戰，死傷無數，多以一女配數男，并無人覺得有何不妥。我曾游歷古蜀國之南撩人之所，其國人亦是女性為尊，且多以一妻而有二夫三夫者也，皆因女子生產多難產及婦病而死，故男多而女少也。”顓孫師說完，便看著墨翟。

“師叔所言甚是，然我亦知，華夏之地，世人皆以男子為尊，而不尊女性。我所立此條，以為尊重女性之緣故，亦為真正人人平等之故。人人平等，亦男女平等，不然止一半人平等而已。”墨翟略微思考后說道。

“你又有新的學問，有些意思！”顓孫師聽了，想了想，又說道，“誠如爾言，若皆如你一夫一妻，然方才你說世上男少而女多，那這多出的女子如何辦？豈不都流落街頭巷尾，或為優人伶人，或無依無靠孤苦伶仃，或為貴胄玩物，或老來還無人侍奉？這是你想要的人人平等嗎？”

墨子一聽，不知如何作答，內心卻猶豫不決。

顓孫師見了，又說，“大丈夫敢愛敢恨，為何如此猶豫如婦人。你若納靈姑娘，你欲驅之往何處？況且，他亦與你拜堂成親，便是你妻子，如若棄之，良心何在？”

顓孫師說著，便撕下規章竹簡，又跑去奪了其他的規章竹簡，將此處都拆了下來，一并點火燒了。

正在此時，范夢派人趕來，說靈姑娘走了。眾人一驚，立馬趕了回來。