魏晉南北朝時期,文化思想的多樣化促使“雅”“俗”審美意識向多樣化發展。從“隆雅”審美意識來看,當時的士大夫文人在紛亂世態中注重對個體命運的關心及個性獨立的追求。也正由于此,其時“以俗為美”“化俗為雅”的審美意識也表現得比較突出。大約與曹丕同時的劉劭寫出了我國第一部專論人物才性辨識的《人物志》。劉義慶組織撰著的《世說新語》展現了不同人物的心性與趣味。其中所體現出的追求個性的審美心態,固然與“隆雅”“...
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魏晉南北朝時期,文化思想的多樣化促使“雅”“俗”審美意識向多樣化發展。從“隆雅”審美意識來看,當時的士大夫文人在紛亂世態中注重對個體命運的關心及個性獨立的追求。也正由于此,其時“以俗為美”“化俗為雅”的審美意識也表現得比較突出。大約與曹丕同時的劉劭寫出了我國第一部專論人物才性辨識的《人物志》。劉義慶組織撰著的《世說新語》展現了不同人物的心性與趣味。其中所體現出的追求個性的審美心態,固然與“隆雅”“...