孔慎之同眾弟子不過才等了一小會兒，需允就出來了，但他沒帶出他師父的“允令”，而是入云翁的翁主——孔祁親自出來相迎。

孔祁雖年歲已高，須發盡白，但仍是氣宇軒昂，精神抖擻，不愧是入云翁的翁主。

孔慎之見了孔祁，忙行禮：“翁主！”

孔祁上下打量著他，有些不敢相信：“慎之？”

孔慎之頭低的更低：“慎之下山數月，未能按時歸門，還望翁主恕罪，實在是身負重傷，昏迷數月……不辨時辰年月。”

孔祁驚喜道：“真的是慎之……你這一去半年有余，音訊全無，我們曾去沽名尋你遍尋不到，也未有人傳回你的消息，我們還以為……哎，沒事就好，快快回門，你師父和你其他幾位師叔下山未歸，他若見你回來必定歡喜，畢竟他才是最擔心你的人！”

入云翁翁主弟子有六，孔祁剛提到的孔慎之的師父，便是他的大弟子孔仲，孔仲弟子有三，孔慎之排第一，孔仲為人看似古板嚴苛，對孔慎之卻是視如己出，寄予厚望。

孔慎之的六師叔孔裔，年齡同孔慎之差不多大，原本他才是要收入孔仲座下當大弟子的，卻因深受翁主喜愛做了關門弟子。

孔裔的性格與其他幾位嚴厲的師叔不同，風趣幽默，總愛以身試法游走在門規邊緣。

大家都往里面走，他卻上來同孔慎之勾肩搭背：“慎之，這次出門有沒有什么奇遇！比如身受重傷之時被仙子所救，欲以身相許又不得不回歸師門，最后依依惜別美人垂淚挽留‘你不要走’‘不我必須走’‘我不讓你走’‘不我走了’……”

孔慎之看著這毫無為人師叔自覺的人……：“......六師叔您真是一如既往的……風雅～”

晚上孔仲從山下回來，得知孔慎之竟然平安歸門，心中雖歡喜萬分，卻還是將他叫到了“律己”，入云翁的思過之地。

孔仲嚴厲道：“慎之，你可知錯？”

孔慎之跪在地上，態度誠懇：“弟子知錯。”

孔仲很是欣慰：“既是知錯，便在這里思過三日，可有異議？”

孔慎之明白師父的用心：“謝師父提點。”

幾位師叔看到慎之被罰，雖心疼卻也明白孔仲用心，唯有孔裔偏要問出口：“師兄，慎之沽名除邪有功，你不賞他，還要罰他思過，太過分了！”

孔仲知道孔裔向來偏袒孔慎之：“他雖有理由，卻也是未按時歸門犯了門規，他是小輩們的大師兄，自然要以身作則。”

孔裔最不喜歡嚴守條條框框了，他決定半夜偷偷溜進“律己”找慎之聊天，沒有他陪著的小慎之該是多么的孤單寂寞冷，如何能度過這漫漫長夜……自己真是體貼入微啊……

深夜孔仲向孔祁回稟此次下山之事。

現如今雖門派眾多，但還是以入云翁，不問世，循規門，宮闕樓歷史最為久遠，名聲最響。

入云翁開門祖師——孔桓翁乃是道家出身，一生修習除邪之術后得道成仙，于千年前隱世。

不問世，如其名，很少過問世事，其現任家主——沈懷正承襲家傳絕學，一心修習劍法，不問世的弟子不用像入云翁的弟子那樣，要改從師門姓，按輩排名。世家子弟求學而來，學成而歸，出師門便不再屬于不問世的弟子，不能以不問世有關的身份自居，但可以用不問劍法鏟奸除惡。

循規門第一任門主是位得道高僧，故而其門規是出了名的古板嚴苛，哪怕是像孔慎之這樣，在入云翁舉止最為端正的弟子，前幾年去循規門求學時，也幾乎是從頭到腳都被規整過。如今的循規門雖不屬佛門，但其門主——問心法師仍以渡人為己任，堅信種善因得善果。

宮闕樓一直是最受爭議的門派，追溯其淵源，其創立之人——花襲曾是一代妖王，傷天害理無惡不作，后被百家圍討，其弟子立誓改邪歸正，將魔教改為宮闕樓才得以使門派綿延至今，現任樓主——閔復，數年來雖小動作不斷，但因其實在狡猾詭詐，也從未被抓住過把柄。

孔仲此次下山路過不問世登門拜訪，沈家家主沈懷正提到，不問世周邊有異象，想借助入云翁之力查明。

孔祁疑惑，不問世向來極少有邪物出沒：“沈家主可有詳述？”

孔仲答道：“并未詳述，只是有百姓從周圍的村子搬遷路過沈家，提到了而已。”

不問世雖劍術高超絕倫，但對于邪物卻是無可奈何。

孔祁想了想：“既如此，便派人前往不問世查明此事……對了，你此去不問世，必定見到了尋予，她可還好。”

一向板著臉的孔仲此時卻笑了：“那丫頭，她哪能不好，你該關心她周圍的人如何了。”

孔祁自是知道那丫頭的性情的：“呵呵，讓她下山前去各世家求學，她怕是當成游玩了。按時日她也該回來了，怎么沒同你一起？”

孔仲無奈道：“這丫頭非說要去循規門拜訪一下才肯回來，當初您告誡她至少得在循規門學半個月的規矩方可歸來，她倒好，連門都沒邁進去過呢。”

孔祁也跟著無奈：“她這哪里是去求學，分明是怕我責怪，到循規門點個名而已。”

二人此時談論的尋予，乃是千年前最負盛名的麋鹿一族的唯一后人——度笙，來到入云翁后改從師門姓，賜名尋予，她由孔祁親自教導長大，雖是叫孔祁師父，但卻并不是孔祁的六名弟子之一，而是和孔慎之同屬一輩份，還得管孔慎之叫一聲大師兄，別的弟子對她也是直呼其名，其實比起像入云翁的弟子，她倒更像是孔祁的女兒一樣。

曾經的麋鹿一族領族者——度我是麋鹿山之神，其神印因經久不衰，遭到了有心人的覬覦，所謂神印，乃神的神力所聚，是神之象征，即便神沒了，神印依舊可以渡給子孫后代，代代相傳，但度笙并沒有機會繼承神印。

千年前麋鹿一族遭遇滅族之劫，有人伙同外敵暗算度我，又以“扭轉乾坤”之火為引，圍燒麋鹿山，企圖逼迫度我渡出神印，但結局誰也沒有料到，麋鹿山被毀，度我不見蹤影，外敵搜山后掘地三尺，都沒有一絲發現。雖說“扭轉乾坤”曾是花襲的法器，但花襲死后它也跟著下落不明，麋鹿山出事后它也沒再面世。究竟是誰做的此事到現在仍沒有線索。

一代麋鹿之神成為過去，雖有傳言度我當初逃過一劫，仍然活著，但千百年來音訊全無，并眼看著麋鹿一族已然沒落，大家都認同，其肉身連同神印，都在那場大火中被毀。

度笙的父母那時因不在山中逃過一劫，后恐遭追害選擇了隱世，生下度笙后不久，也久辭于世了。后孔祁將度笙接回撫養至今，說起來，度笙的命運也是坎坷。