大唐時期出現了唐傳奇等長文本作品，這在當時來說，是藝術的極大進步。

早年間文人著書立作是為了記錄自己的思想，表明自己的志向，我們不能說這個創作靈感不好，但總歸只局限在了教育和思想領域。

有了唐傳奇，大家開始將目光從歌舞方面轉移到了戲劇方面。

唐傳奇分兩大題材，一個是志怪傳奇，這個不適合搬到舞臺上表演，應該說在電視電影技術出現前，舞臺上都不適合表演志怪小說，表現能力達不到書中的要求，也滿足不了觀眾們的想象。

第二個就是言情傳奇，不得不說這個文學作品天生適合舞臺表演。無論是才子佳人的愛恨情仇，還是游俠豪杰的奇異冒險，觀眾們愿意買單，這個市場的基礎是在的。

唐傳奇有沒有人搬上了舞臺，是誰第一個表演，表演的劇目是什么，唱還是念，有沒有舞蹈等形體加入等等，我還在尋找相關記載，就現在而言，我沒有直接證據來支持唐朝唐傳奇是舞臺表演劇本這一猜想。

可能會有，但只不過是一些閑得無聊的文人寫出來了一部傳奇，邀請一些藝人來自導自演……我們不得而知。

但有一種表演形式在唐朝是可考證的，參軍戲。

很多人說相聲在唐朝就已經出現了，那時候叫做參軍戲。但是吧，相聲界沒有回應這個說法，我們也只好作罷。

所謂的“參軍戲”，又稱為“弄參軍”。唐人段安節《樂府雜錄》云：“開元中，有李仙鶴善此戲，明皇特授韶州同正參軍，以食其祿。是以陸鴻漸撰詞‘韶州參軍’，蓋由此也。”

也就是說，開元時期李仙鶴這個人很擅長表演這個戲種，給皇上表演之后，龍顏大悅，賞了一個和參軍同等級的官位，從此這個劇種叫做參軍戲。

按照邏輯推理，參軍戲之前肯定還有其他的名字，并且來自民間，名氣達到一定地步之后被邀請到皇宮表演，李仙鶴這個人只不過是參軍戲的著名演員，他一定是和其他人學習而來的，并且這個劇種至少在開元時期已經變得很成熟。

參軍戲是什么樣的表演形式呢？

“則以裝扮人物，用對白來作答，并配合上表情動作”。演員一般來說有兩個，一個稱為“參軍”，扮演聰明機智的角色；另一個稱為“蒼鶻”，扮演愚蠢遲鈍的角色。李商隱《嬌兒詩》云：“忽復學參軍，按聲喚蒼鶻。”

兩人在舞臺上扮演好人物，用對白來對話，也就是嘮嗑，配合表情動作表演，這種形式說實話真的很像相聲。

兩人會使用學來模仿人物、說來敘述故事、逗來詰難挑逗、唱來歌舞吟唱等手段，極盡詼諧幽默之趣，使得妙趣橫生，雅俗共賞。

就其內容而言，多取現實中的奇聞怪事，或者模仿某些滑稽的人物言行；表演目的，主要取樂，有時也寓以諷刺或者規諫之意。

好吧，現在更像相聲了。

當然，除此之外，大唐人還熱衷在春天蕩秋千，一蕩要飛到十幾米高的那種秋千，并且不少詩人都是此中好手。春游時節，女子們會踢類似于蹴鞠一樣的東西，規則是讓球一直不落地。

其他的娛樂方式收錄不全，亦或者無處可尋，我就不在這里濫竽充數了。至此，我收集到的，引用的關于大唐吃喝玩樂的種種資料已經全部修改上傳，我個人也不認為這算是一本書，反倒是覺得自己搞了一大篇讀書筆記。

人生不如意十之八九，我離一個歷史小說作者還有著十萬八千里那么遠，之后的日子我會好好打磨自己之前構想的那一本作品。

期待著與各位的再次見面。