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第五章 養(yǎng)精才是養(yǎng)命

“精”是生命的根本。

經(jīng)文:

夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病溫。夏暑汗不出者,秋成風(fēng)瘧。此平人脈法也。

1.“夫精者,身之本也”“精”是生命的根本

五谷是補(bǔ)充精的最好東西

梁冬:接下來開始講“夫精者,身之本也”。

徐文兵:我曾說“順”是“鼻涕眼淚往下流”,其實(shí)有點(diǎn)開玩笑。一個(gè)人是不是順從你,是不是很溫順,你從哪兒能看出來?

梁冬:從態(tài)度,對(duì)吧?

徐文兵:可以從臉上看出來,一個(gè)人順從或者溫順,臉上的表情、肌肉的走向是豎著的。一個(gè)人滿臉橫肉,齜牙咧嘴,讓人一看就不順,你得把他捋順了。“順”指的是一種面部表情。

一個(gè)人順從或者溫順,臉上的表情、肌肉的走向是豎著的。一個(gè)人滿臉橫肉,齜牙咧嘴,讓人一看就不順,你得把他捋順了。

梁冬:肌肉群走勢(shì)。

徐文兵:其實(shí)一想,每個(gè)漢字背后的智慧,我們真的是用而不知。

梁冬:“夫精者,身之本也”。為什么“精”是“米”和“青”構(gòu)成的呢?

徐文兵:那個(gè)“青”字還能拆成什么?

梁冬:“青”下面是一個(gè)月,上面是什么呢?

徐文兵:上面等于兩個(gè)“土”摞在一塊兒,“月”是肉!“精”,一個(gè)是五谷之精,五谷是精之本,所以,想養(yǎng)精蓄銳就要吃什么?

梁冬:吃米。

徐文兵:吃五谷。為什么說五谷是補(bǔ)充精的最好東西?因?yàn)榘盐骞绒D(zhuǎn)化成精所消耗的能量是最少的。

為什么說五谷是補(bǔ)充精的最好東西?因?yàn)榘盐骞绒D(zhuǎn)化成精所消耗的能量是最少的。

梁冬:是最容易消化吸收的。

徐文兵:陳水扁停止絕食以后,報(bào)紙馬上出了一條消息——陳水扁開始進(jìn)食米湯,他怎么不吃肉呀?

梁冬:對(duì)呀,他為什么不吃肉呢?

徐文兵:很多人大病一場(chǎng)后,就想吃小米粥、咸菜。因?yàn)楫?dāng)你身體消耗得很厲害、元?dú)獠蛔悖窒胍蕾囉谕饨缪a(bǔ)充自己的精氣神時(shí),五谷是最容易轉(zhuǎn)化的。我們想健康長(zhǎng)壽就要節(jié)能減排,盡量減低自己轉(zhuǎn)化異物時(shí)消耗的氣血和能量,所以吃五谷是最經(jīng)濟(jì)的。

愛吃肉的人安祥不下來

梁冬:有些人不吃主食光吃肉,很危險(xiǎn)吧?

徐文兵:其一,消耗你很多能量;其二,吃肉的人欲望強(qiáng)、攻擊性強(qiáng)。

梁冬:動(dòng)物也是如此,比如,老虎和羊就不一樣,對(duì)不對(duì)?

徐文兵:安詳?shù)摹霸敗本褪怯?“羊”來構(gòu)字,怎么不用“老虎”呢?因?yàn)槔铣匀獾膭?dòng)物根本安詳不下來。

古人說“食谷者慧”,想要開 “慧”,就吃五谷。《曹劌論戰(zhàn)》里說了這么一句話:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”別看你混到了整天吃大魚大肉的地步,其實(shí)你正在往縱欲那條路上走。真正要養(yǎng)生的話,應(yīng)該吃素,或者吃五谷。

梁冬:“精”字左邊是一個(gè)米,右邊是兩個(gè)“土”,一個(gè)“月”,這又和“精”有什么關(guān)系呢?

徐文兵:補(bǔ)充我們的精,需要注意以下方面:其一,“五谷為養(yǎng)”,吃五谷是最根本的;其二,“五畜為益”,“五畜”起錦上添花的作用,人要活得有情有義、有血有肉,就得吃些“五畜”。

補(bǔ)充我們的精,需要注意以下方面:其一,“五谷為養(yǎng)”,吃五谷是最根本的;其二,“五畜為益”,“五畜”起錦上添花的作用,人要活得有情有義、有血有肉,就得吃些“五畜”。

出家人剃掉煩惱絲,跟自己的家人的關(guān)系都撇清了、斷絕了,自己一個(gè)人靜靜地修習(xí),只吃五谷就會(huì)比較恬淡。作為生活在正常社會(huì)中的人,有各種社會(huì)關(guān)系,就得顯得有情有義、有血有肉,所以,在吃五谷的基礎(chǔ)上,還得吃點(diǎn)兒肉。

梁冬:“夫精者身之本也”,“精”在您的觀念里面是指什么樣的東西呢?

人體所有的體液都是“精”

徐文兵:“精”是指我們的腦髓、脊髓、骨髓。我們經(jīng)常說的一個(gè)詞叫“精髓”,骨子里的東西都是“精”。“夫精者身之本也”,精是我們生命的基礎(chǔ)。

梁冬:生小孩的那一口濃痰化不開,也是精嗎?

徐文兵:那是生殖之精。我們的細(xì)胞里面有細(xì)胞液,細(xì)胞之間也流動(dòng)著體液,淋巴管里也有血液,“地球上百分之七十是水,人百分之七十也是水”,但是這個(gè)水不是我們喝的那個(gè)水,而是我們的體液。所有的體液都屬于我們的精,液體或者半固體的東西都是“精”,這是我們生命的根本。一個(gè)人老出汗、老拉肚子、老吐口水、老吐痰、老流濃鼻涕,或者流的白帶特別多、老遺精,這都是在傷精、傷本。

所有的體液都屬于我們的精,液體或者半固體的東西都是“精”,這是我們生命的根本。

梁冬:有“痰”的話,吐還是不吐啊?

徐文兵:有“痰”就吐,但是真正修行到高的境界就不會(huì)生“痰”。你可以把它順利地轉(zhuǎn)化成元?dú)夂蜕瘛捑瘹猓赡愕脑獨(dú)猓粺挌饣瘢兂赡愕闹腔郏@是正路。

梁冬:“夫精者身之本也”。此話怎解?

徐文兵:冬天要閉藏,不要讓自己飧泄,出過多的汗。“飧泄”是完谷不化的意思,拉出來的東西中有沒消化的東西,或者是嘔吐、拉肚子,把自己的腸黏膜、黏液都拉完了。

梁冬:吃葡萄皮兒吐葡萄皮兒。

徐文兵:為什么說不讓你冬天出汗,不讓你冬天拉肚子?這其實(shí)都是在漏精。漏完精后,你的身體就要出大問題。

為什么說不讓你冬天出汗,不讓你冬天拉肚子?這其實(shí)都是在漏精。漏完精后,你的身體就要出大問題。

冬天要閉藏,不讓自己開泄。

2.“故藏于精者,春不病溫”把精養(yǎng)足,來年春天就不會(huì)生病

女人排卵的時(shí)候正是嫵媚萬分

徐文兵:“故藏于精者,春不病溫”。意思是說如果你在冬天把自己的精養(yǎng)得很足、藏得很好,到了春天生發(fā)的時(shí)候,就不會(huì)得溫病和熱病。

梁冬:我們都知道,一天中的晚上就相當(dāng)于冬天。既然說冬天是藏精的時(shí)候,那么年輕的夫婦應(yīng)該晚上“合”還是早上“合”呢?

徐文兵:人是萬物之靈,人情要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比春夏秋冬和早晚時(shí)辰重要。夫妻兩個(gè)人都動(dòng)情的時(shí)候,就是最佳時(shí)期。

人是萬物之靈,人情要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比春夏秋冬和早晚時(shí)辰重要。夫妻兩個(gè)人都動(dòng)情的時(shí)候,就是最佳時(shí)期。

我的博客上有人留言:我們夫妻倆想生個(gè)好孩子,我們是不是應(yīng)該預(yù)算一下受孕的日子?

這就有點(diǎn)刻意了,人算不如天算,情之所至、春情萌動(dòng)的時(shí)候受孕是最好的。男人都受過女性來例假的時(shí)候那種惡劣脾氣的傷害,但有陰就有陽,有惡劣脾氣的時(shí)候就有好脾氣的時(shí)候,女性溫順、柔媚、柔情似水的時(shí)候,你猜那是什么時(shí)候?

梁冬:什么時(shí)候?

徐文兵:排卵的時(shí)候。女人的身體也是一個(gè)春夏秋冬,有自己的一套循環(huán)系統(tǒng)。一般來講,女性在排卵期的時(shí)候性格最好,容顏溫順、態(tài)度溫柔,這時(shí)也是最動(dòng)情的時(shí)候。男人錯(cuò)過了這個(gè)時(shí)間段,沒給女人伺候好,人家求子懷孕未遂,例假來了,脾氣當(dāng)然就不好。

女性在排卵期的時(shí)候性格最好,容顏溫順、態(tài)度溫柔,這時(shí)也是最動(dòng)情的時(shí)候。

火上頭了叫煩

梁冬:接著講“藏于精者,春不病溫。”

徐文兵:“腎主藏精”,腎的功能是致冷的,心的功能是致熱的。往開擴(kuò)展一下,肝往上走,也是致熱的,肺是致冷的。

梁冬:脾是什么?調(diào)和,是吧?

徐文兵:脾在中間,它起一個(gè)平衡作用。到了夏天,人會(huì)覺得熱,覺得特別躁。其實(shí),腎精足的人,體液循環(huán)會(huì)好,好像空調(diào)里面的氟利昂加得足,致冷效果就好;氟利昂如果沒有了,精漏完了,外面一熱,就跟著熱,這樣的人就是腎精不太足的人。

有的人到了夏天,喝冷水,吃冷飲,吹空調(diào),想把自己心火的溫度降下來。古人講:“心靜自然涼。”誰能讓心火靜下來,誰克火?水克火。這個(gè)水不是指冷飲,而是我們的精化成的體液,體液循環(huán)起來以后,自然能夠讓你平靜下來。還有一個(gè)字也帶 “頁”字,一個(gè)“火”加一個(gè)“頁”,念什么?

梁冬:“煩”!

徐文兵:什么叫煩?火上頭叫煩。你的火苗兒往上躥,火性炎上,該怎么調(diào)治?你的腎水足了以后,它自然就不煩了。腎水一虛,人就會(huì)表現(xiàn)為“別理我,煩著呢”!整天看著誰都不順眼,因?yàn)樾幕鹛?/p>

腎水一虛,人就會(huì)表現(xiàn)為“別理我,煩著呢”!整天看著誰都不順眼,因?yàn)樾幕鹛?/p>

梁冬:這就是從群龍無首到亢龍有悔。

徐文兵:能夠潛下來,就是讓人的腎精變得更足一點(diǎn)。

梁冬:火神派的鄭欽安火神派是由清末四川名醫(yī)鄭欽安(1824-1911)創(chuàng)立的一個(gè)重要醫(yī)學(xué)流派,以注重陽氣,擅用附子而著稱。在他的書里面講到如何把心火那條龍引下來,我覺得他治病的所有策略都是這樣,對(duì)不對(duì)?

徐文兵:對(duì),但前提是腎精要足,如果你鍋里沒水的話,怎么引都引不下來的。

梁冬:也藏不住。

如果冬天精沒藏好,開春很容易得溫病

徐文兵:“冬傷于精,春必病溫”,很多人一到開春兒以后,突然就會(huì)高燒起來。

梁冬:對(duì)啊,感冒啊什么的。

徐文兵:這就是得了溫病了。溫病和傷寒的區(qū)別在哪兒?溫病受的是熱邪,熱邪會(huì)使陽氣萌動(dòng)。外界陽氣一生發(fā),你的陽氣就被鼓舞起來。熱邪直接傷哪兒?

溫病受的是熱邪,熱邪會(huì)使陽氣萌動(dòng)。外界陽氣一生發(fā),你的陽氣就被鼓舞起來。

梁冬:應(yīng)該是內(nèi)臟吧?

徐文兵:直接傷我們內(nèi)臟。

寒氣是陰邪,它先傷的是陽,人體對(duì)傷寒的第一道防線叫足太陽膀胱。寒氣是從下往上走,先傷足太陽膀胱經(jīng),再傷足陽明胃經(jīng),或者再傷足少陽膽經(jīng),它是從六腑這個(gè)陽傷起來的,所以它不可怕,六經(jīng)傳遍,慢慢兒往上走。

溫病是火邪熱邪,直接入臟,根本就不經(jīng)過六腑,它第一個(gè)傷的是手太陰肺,所以《溫病條辨》溫病學(xué)的重要代表著作,共六卷,系清·吳瑭撰。第一句話叫“溫邪上受”,它不是從足下起的,而是從口鼻進(jìn)來的。“溫邪上受,首先犯肺”,犯的肺就是手太陰肺。

梁冬:當(dāng)年那個(gè)SARS就是這個(gè)樣子吧?

徐文兵:SARS是一種溫病,它“逆?zhèn)餍陌保绻愕姆芜@道防線不太穩(wěn)固的話,它直接就攻到了第二道防線,叫手厥陰心胞經(jīng)。傷到肺的時(shí)候,人的表現(xiàn)是咳,然后皮膚開始出現(xiàn)紅疹、瘙癢,或者是發(fā)高燒伴有咳。開始是干咳,如果你肺的陰液比較強(qiáng),就會(huì)咳出一些痰,這些痰就把邪氣帶走,人就沒事了。

如果肺陰液不足的話,邪氣就會(huì)往里走,傷到心胞。傷到心胞,馬上就會(huì)出現(xiàn)扁桃體炎,咽喉變得紅腫。五臟在體表都有開竅,肝開竅于目,腎開竅于耳,脾胃開竅于口,心開竅于哪?

梁冬:舌。

徐文兵:竅就是個(gè)窟窿,舌不是窟窿吧?

梁冬:那心就只能開竅于喉嚨,對(duì)不對(duì)?

徐文兵:對(duì),心開竅于咽喉。扁桃體一大、一紅、一腫,這就說明熱邪到心胞了,所以扁桃體如果化膿感染以后,很可能會(huì)引起心肌炎,開始往心上走了。邪氣到心胞以后,人會(huì)出現(xiàn)抽搐。有的小孩子一高燒,燒得有點(diǎn)抽風(fēng)了,爹媽能嚇?biāo)馈H绻陌@道防線再被突破,就到哪了?

心開竅于咽喉。

梁冬:到心?

徐文兵:就到心了,這是最后一道防線,就是手少陰心經(jīng)。到了這就相當(dāng)于直搗老巢、直搗太和殿了,到心以后人就開始出現(xiàn)神智癥狀,就開始昏迷,說胡話。另外,心主血,皮下有出血點(diǎn),其他地方也會(huì)出血——鼻子會(huì)出血,身體其他部位也會(huì)出現(xiàn)好多出血癥狀。

梁冬:七竅流血啊!

徐文兵:如果再不及時(shí)搶救,人就會(huì)死掉。溫病傷人是很快的:先傷肺,再傷心胞,然后直指人心,傷到心神。如果冬不藏精,春天就會(huì)得這種溫病。

溫病傷人是很快的:先傷肺,再傷心胞,然后直指人心,傷到心神。如果冬不藏精,春天就會(huì)得這種溫病。

從根兒上捯,如果你的“精”和體液充足的話,熱邪就傷不著你,在肺的階段就把它干掉了,不會(huì)點(diǎn)得燈枯油盡,然后往心胞和心上走。

我們中醫(yī)學(xué)說有四大經(jīng)典:《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》、《金匱要略》,還有《溫病條辨》另一種說法是《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》。。《溫病條辨》就是詳細(xì)論述溫邪與傷寒對(duì)人的不同傷害,辨證不同,所以用藥完全也不一樣。

富貴之人為什么愛得溫病

梁冬:有一個(gè)學(xué)派叫溫病派。

徐文兵:紅葉老師師承的那一派就是溫病學(xué)派,就是葉天士、吳鞠通他們那一派。我發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)人們的生活越富裕,得溫病的可能性越大。

梁冬:溫病派應(yīng)該在江南地區(qū)流傳比較廣吧?

徐文兵:富庶地區(qū)的達(dá)官貴人得溫病的非常多,得傷寒病的基本都是窮苦老百姓。三國(guó)那會(huì)兒軍閥混戰(zhàn),人民流離失所,曹操在詩中寫道:“白骨露于野,千里無雞鳴。”張仲景寫《傷寒論》時(shí)說:“余宗族素多,自建安以來大概有十分之六七都死于傷寒。”

富庶地區(qū)的達(dá)官貴人得溫病的非常多,得傷寒病的基本都是窮苦老百姓。

為什么呢?戰(zhàn)亂以后,田地荒蕪了,青壯年都被征去當(dāng)兵,人們吃不上糧食,就容易得傷寒。中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)你猜得什么病的人多?

梁冬:富貴病——溫病。

徐文兵:對(duì),溫病。為什么得溫病呢?《黃帝內(nèi)經(jīng)》說是因?yàn)槎炝魇У木嗔恕,F(xiàn)在的人們“燈紅酒綠不夜天”,整天熬著夜、喝著小酒,整天都在傷精。

現(xiàn)在的人們“燈紅酒綠不夜天”,整天熬著夜、喝著小酒,整天都在傷精。

梁冬:怪不得聽紅葉老師課的病人都是高端客戶,個(gè)個(gè)都是有錢人呢!

徐文兵:全那樣兒的!紅葉老師的授課時(shí)間全都在工作日,所以,都是有錢有閑的人才去聽課。

徐文兵:你不是請(qǐng)郭生白老師講《傷寒論》嘛,其實(shí)有機(jī)會(huì)應(yīng)該請(qǐng)一個(gè)老師來講講溫病學(xué)派的理論,特別針對(duì)現(xiàn)在這種時(shí)弊。

現(xiàn)代社會(huì)大家富裕了,都有機(jī)會(huì)去吃喝玩樂,但是樂過頭了以后,就會(huì)傷到自己的精。傷到精的一大表現(xiàn)就是開始得溫病。

傷到精的一大表現(xiàn)就是開始得溫病。

梁冬:那瘟疫算不算溫病呢?

徐文兵:溫病和瘟疫的區(qū)別在哪兒?這兩種病受的邪氣不太一樣,比如,溫病跟傷寒的癥狀有區(qū)別,溫病患者也發(fā)燒但不惡寒,發(fā)著燒、扯著胸口、蹬著被子、要吃冰、要冷飲,是受了熱邪;得傷寒的人雖然發(fā)著高燒,但很怕冷。一測(cè)他的體溫有38℃、39℃、40℃,但是蓋多少層被子他都覺得冷。這就是發(fā)燒、惡寒,傷了寒了。

綜上所述,冬天養(yǎng)精是很重要的。

3.“夏暑汗不出者,秋成風(fēng)瘧”夏天汗出少了,秋天身體就要“中毒”

夏季的恩物:六一散、藿香正氣水、十滴水

徐文兵:“暑”字挺有意思——上面一個(gè)“日”,下面還有一個(gè)“日”,中間是個(gè)“土”。中醫(yī)講六淫邪氣:風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火,只有 “暑”是復(fù)合邪氣。為什么叫復(fù)合邪氣?因?yàn)槭畋貖A濕。

暑和熱區(qū)別在哪兒?

梁冬:就是濕,對(duì)吧?

徐文兵:夏天有個(gè)特點(diǎn):溫度高,濕度也高,如果一個(gè)人同時(shí)受了熱邪和濕邪,就會(huì)中暑,他們的表現(xiàn)很有意思,體表熱得跟火炭一樣,但肚子卻是冰涼的。

如果一個(gè)人同時(shí)受了熱邪和濕邪,就會(huì)中暑,他們的表現(xiàn)很有意思,體表熱得跟火炭一樣,但肚子卻是冰涼的。

梁冬:為什么這樣呢?

徐文兵:脾胃被濕氣困住了。

梁冬:陽氣上不來。

徐文兵:脾胃吸收了我們喝進(jìn)去的水、飲料后,通常會(huì)出點(diǎn)兒汗。但中暑的人的脾胃功能被濕氣阻滯住了,所以,他們外面燒得很厲害,里面的水供應(yīng)不上。

暑病是矛盾的結(jié)合體,怎么調(diào)治呢?一個(gè)人發(fā)燒,你得給他用涼藥,如果他的脾胃是寒的,就要先把他脾胃中的寒濕之氣去掉,得用熱藥,但是他外面還高燒,這就很矛盾。中醫(yī)取了個(gè)平法,用不太熱的藥、芳香醒脾的藥。

梁冬:藿香。

徐文兵:對(duì),用藿香、佩蘭、紫蘇這些有香味的藥芳香醒脾,還要用到淡滲利濕的藥。中醫(yī)有個(gè)非常有名的調(diào)治中暑的方子,叫六一散,里面有兩味藥:滑石、甘草,都是利尿的。吃完這副藥以后,會(huì)先把水濕去掉。

很多人說:“我一肚子水,濕氣為什么不能把我的熱氣給屏蔽掉?”試想,你在大海里航行時(shí)周圍是不是都是水?你會(huì)不會(huì)被渴死?

梁冬:大海里都是咸水,不是一回事!

徐文兵:同理,水濕和正常體液也不是一回事兒。所以,想讓自己的津液復(fù)生,就先得把邪氣去掉。

“六一散”用滑石6克、生甘草1克配成散劑。為什么配成散劑呢?中醫(yī)用丸、散、膏、丹、湯、液都有講究。散劑就像土一樣,它能把水濕吸收掉。用 “六一散”先把濕氣排掉,然后再用我們經(jīng)常用的藿香正氣水,把體內(nèi)吸收進(jìn)去的水濕化成我們的體液。還有個(gè)更厲害的藥叫“十滴水”。

梁冬:這個(gè)東西我聽說過。

徐文兵:“十滴水”調(diào)治中暑特別有效,里邊用的藥很熱,非常適合調(diào)治中了陰寒邪氣后肚子絞疼的癥狀。

先將脾胃的濕氣去掉,再用一些涼的藥,這就是中醫(yī)調(diào)治暑病的原則和思路。

夏天預(yù)防中暑切記:第一,雖說“無厭于日”,但別到太陽底下暴曬;第二,千萬別把自己的脾胃鬧涼了,脾胃一涼,便容易中暑。

夏天預(yù)防中暑切記:第一,雖說“無厭于日”,但別到太陽底下暴曬;第二,千萬別把自己的脾胃鬧涼了,脾胃一涼,便容易中暑。

梁冬:是不是曬著太陽喝冷飲,會(huì)比較容易中暑呢?

徐文兵:曬著太陽吃海鮮、喝冷飲絕對(duì)會(huì)中暑的。夏天很多人中暑以后,會(huì)出現(xiàn)吐和瀉,最好不要去制止。

梁冬:那是身體的自然反應(yīng),對(duì)不對(duì)?

徐文兵:這種反應(yīng)其實(shí)是在去掉脾胃里面的濕氣痰濁。如果夏天出現(xiàn)吐瀉,可以補(bǔ)點(diǎn)兒糖和鹽——有點(diǎn)糖,還有0.9%的鹽水,用這個(gè)及時(shí)補(bǔ)充體液就行了,千萬別去制止人體正常的排除毒素的反應(yīng)。

梁冬:用郭生白老師的話來說,這叫做排異。

徐文兵:我經(jīng)常囑咐中暑的病人有“四大不能吃”:冷飲、水果、牛奶、綠茶。曾經(jīng)有一個(gè)患者,原來是賣咖啡的,她經(jīng)常喝點(diǎn)兒咖啡,結(jié)婚以后想要孩子,就停了咖啡改喝綠茶。結(jié)果喝得一肚子寒涼,臉上長(zhǎng)了一層黑斑。

曾經(jīng)有一個(gè)患者,原來是賣咖啡的,她經(jīng)常喝點(diǎn)兒咖啡,結(jié)婚以后想要孩子,就停了咖啡改喝綠茶。結(jié)果喝得一肚子寒涼,臉上長(zhǎng)了一層黑斑。

梁冬:我還以為長(zhǎng)了一臉綠斑呢。

徐文兵:我告訴她,咖啡長(zhǎng)在熱帶南美洲,屬于熱性的飲料,而綠茶適合南方人在炎熱的天氣喝,北方人喝不太適合。

夏天應(yīng)該多出點(diǎn)汗,談點(diǎn)戀愛

梁冬:“夏暑汗不出者,秋成風(fēng)瘧”。夏天還是應(yīng)該多出點(diǎn)汗的,對(duì)不對(duì)?

徐文兵:對(duì),夏天的時(shí)候,人要比其他季節(jié)多出點(diǎn)汗,因?yàn)殛枤馔碜撸墒乾F(xiàn)在很多人夏天不出汗,很可怕的一件事兒。第一,說明他們沒有陽氣;第二,說明他們沒有體液;第三,說明他們經(jīng)絡(luò)閉塞。

現(xiàn)在很多人夏天不出汗,很可怕的一件事兒。第一,說明他們沒有陽氣;第二,說明他們沒有體液;第三,說明他們經(jīng)絡(luò)閉塞。

有個(gè)朋友給我留言說:“徐老師,自打我聽了你和梁冬的節(jié)目以后,我不喝冷啤酒了,今年夏天我開始出汗了!”可見,他以前的汗全被冰鎮(zhèn)、閉塞住了。

所以,夏天我們要適當(dāng)出點(diǎn)兒汗,如果你非要吹空調(diào),抑制出汗,身體會(huì)本能地感到不舒服。

夏天我們要適當(dāng)出點(diǎn)兒汗,如果你非要吹空調(diào),抑制出汗,身體會(huì)本能地感到不舒服。

梁冬:夏天出點(diǎn)汗,另外談點(diǎn)戀愛,就叫作“若有愛在外”,對(duì)不對(duì)?

徐文兵:夏天如果你不讓汗出來,到了秋天就要落病的。黃帝說了“秋成風(fēng)瘧”,如果夏天你沒有把邪惡的東西排出去,秋天一閉藏,把這些東西收回到體內(nèi)就成了伏邪。

老看勾心斗角的負(fù)面東西,人的命運(yùn)會(huì)受影響

梁冬:有個(gè)電視劇叫《潛伏》吧?

徐文兵:這個(gè)電視劇挺有意思。演員的演技太棒了!我對(duì)電影、電視比較關(guān)注,我看人喜歡察言觀色。如果有些東西簡(jiǎn)直慘不忍睹,我就不看。但是《潛伏》這部電視劇,從主角到配角都演得很出彩,會(huì)讓你不由自主地跟著看,但我看了幾集后,覺得心里特別不舒服。

梁冬:“潛伏”了,呼應(yīng)了,是吧?

徐文兵:因?yàn)槔峡催@種陰寒負(fù)面,人與人之間勾心斗角、互相猜忌的內(nèi)容,心情就會(huì)很不爽。有幾位病人看完《潛伏》后犯了病。好的電視劇或者好的演員可以帶動(dòng)人的情緒和情感,居然把我都帶進(jìn)去了!

老看這種陰寒負(fù)面,人與人之間勾心斗角、互相猜忌的內(nèi)容,心情就會(huì)很不爽。

梁冬:那些演員太入戲了,是吧?

徐文兵:演員一定要能入戲、能出戲,出不來你就要完蛋。

梁冬:當(dāng)年那部電視劇《紅樓夢(mèng)》,演員們都十分投入地去演,后來很多人的命運(yùn)都受到影響。

徐文兵:古代人演戲,為什么要戴個(gè)面具呢?戴個(gè)面具,我是劇中人;卸了面具,我就是我自己。京劇演員雖然不戴面具,但涂臉譜,一卸妝,自我馬上又回來了。

梁冬:對(duì),有個(gè)角色認(rèn)定的問題。

徐文兵:角色不由自主就會(huì)影響人的心神,好像封建迷信說的附體一樣,你穿上那套行頭,你所說的話,所流露的情感就不是你了。

現(xiàn)在很多演員,一入戲后便出不來,因此而得病。我看到幾則報(bào)道,有的演員經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間才把自己調(diào)整過來,有的演員甚至去世了。所以某些電視劇或者某些戲,有些人還真不適合看。

現(xiàn)在很多演員,一入戲后便出不來,因此而得病。所以某些電視劇或者某些戲,有些人還真不適合看。

梁冬:如果控制力不好的話,我建議干脆做個(gè)本色演員算了。

徐文兵:我佩服那些大家,入戲后還真能出來!傅彪演大腕的時(shí)候就對(duì)著塑料人,說哭,立馬就哭了……當(dāng)時(shí)看了,我頭皮就有點(diǎn)發(fā)麻。我給學(xué)生們講課,沒有教材、沒有講義,講幾個(gè)小時(shí)依然講得很流利;到電視臺(tái)錄節(jié)目,我對(duì)著攝像機(jī)那一只水汪汪的大眼睛,大腦就會(huì)空白。

梁冬:因?yàn)槟闫匠?吹降亩际莾芍谎劬Γ蝗豢吹揭恢谎劬Φ模€是很可怕的,對(duì)不對(duì)?

徐文兵:但是那些氣場(chǎng)強(qiáng)的老師,比如說于丹,她可以對(duì)著桌椅板凳講幾個(gè)小時(shí)課。像我就需要看著別人臉色,看別人眼神,要有反饋才行。人家瞪我一眼,我就覺得哪不對(duì)了;人家會(huì)心一笑,我馬上心花怒放。讓我對(duì)著桌椅板凳,能把我講死。

我建議大家晚上睡覺前,要把電視這個(gè)“陌生人”請(qǐng)出臥室。

我建議大家晚上睡覺前,要把電視這個(gè)“陌生人”請(qǐng)出臥室。

梁冬:對(duì)。

徐文兵:電視里面演的都是幾十年前發(fā)生的事,你卻看得涕淚交加,然后躺在床上心潮起伏,輾轉(zhuǎn)反側(cè),夜不能寐,傻不傻呀?

有一次,我跟馬未都一塊兒做節(jié)目,他說了一句話:“臥室就是臥室,請(qǐng)把電視請(qǐng)出臥室。”

很多人失眠就是因?yàn)榧依镉袀€(gè)異物,它老帶著一些奇奇怪怪的信息,跟你八竿子打不著。如果說你為孩子高考,為單位的升遷,心煩意亂睡不著還情有可原,為了一件和你沒關(guān)系的事糾結(jié),真不值當(dāng)。

剛才說到《潛伏》,那些做特工的人都是心理素質(zhì)超常的人。那個(gè)活兒一般人真干不了。

梁冬:尤其是女特工,對(duì)不對(duì)?

徐文兵:我們還是做個(gè)普通老百姓吧!

夏天不愛出汗的可怕后果

梁冬:“夏暑汗不出者,秋成風(fēng)瘧”,“風(fēng)瘧”又是怎么回事呢?

徐文兵:如果夏天你的汗沒出完,到了秋天,汗毛孔的閉合收斂就不大利索,就好像你要關(guān)門,門上卻卡了個(gè)縫兒。另外,“瘧疾”是一種正邪交爭(zhēng)的反應(yīng),你想推它出去,它就不出去。但調(diào)治“瘧疾”與用麻黃桂枝湯發(fā)汗不一樣,所以《傷寒論》里面專門有一章論“少陽病”,調(diào)治往來寒熱用小柴胡湯。

如果夏天你的汗沒出完,到了秋天,汗毛孔的閉合收斂就不大利索,就好像你要關(guān)門,門上卻卡了個(gè)縫兒。

梁冬:小柴胡湯有什么功效?

徐文兵:小柴胡湯的功效,第一是驅(qū)邪氣,驅(qū)邪氣的藥有柴胡、半夏、黃芩;第二是可以鼓舞正氣,用黨參、生姜、甘草、大棗。這是兩組藥。因?yàn)榀懠彩钦敖粻?zhēng),你得驅(qū)邪,還得扶正。小柴胡湯正好順應(yīng)了 “驅(qū)邪又扶正”的順序,所以中醫(yī)調(diào)治風(fēng)瘧,叫“往來寒熱,胸脅苦滿,心煩喜嘔”——老想吐卻吐不出來,吐完了以后又挺舒服,身上一陣?yán)洹⒁魂嚐幔褪怯眠@種方法去調(diào)治。

如果不想得風(fēng)瘧,夏天就要多出點(diǎn)兒汗。然而現(xiàn)在很多人,夏天干脆不出汗了,把寒氣閉在身體里面,已經(jīng)到了“寒入骨髓”的狀態(tài)。

如果不想得風(fēng)瘧,夏天就要多出點(diǎn)兒汗。然而現(xiàn)在很多人,夏天干脆不出汗了,把寒氣閉在身體里面,已經(jīng)到了“寒入骨髓”的狀態(tài)。

梁冬:傷筋?

徐文兵:傷筋就是我們說的“肌腱病”,還有傷骨,第三就是傷髓,就是更往里走。

梁冬:那白血病是怎么回事?

徐文兵:白血病,包括現(xiàn)在很多人得的再生性障礙貧血,其實(shí)就是傷髓導(dǎo)致的。因?yàn)檠菏菑墓撬枥镌斐鰜淼模瑐斯撬杈蜔o法順利化生成血液。現(xiàn)在人說治白血病得做骨髓移植,其實(shí)是寒氣入到了骨髓,把人的造血功能壓制住了。如果往根上捯,就是四季養(yǎng)生、養(yǎng)長(zhǎng)、養(yǎng)收、養(yǎng)藏不當(dāng)造成的。如果表現(xiàn)在半表半里,打個(gè)擺子別人就知道你是病了,而且病在表面。而那種寒入骨髓的病,有潛伏期,不知道什么時(shí)候就發(fā)病了。

梁冬:這就很可怕了。

徐文兵:等到一定的時(shí)機(jī),周圍的人會(huì)驚疑,這人怎么突然得了這么一場(chǎng)大病。其實(shí),敵人早就潛伏在他的中樞、中央、骨髓里面了。

4.“此平人脈法也”號(hào)脈可以提前探查病氣

現(xiàn)在人該有的沒有,不該有的越來越多

梁冬:怎么才能夠知道,病灶有沒有潛伏下去呢?

徐文兵:號(hào)脈。紅葉老師的脈法是我見過的最好的脈法。學(xué)中醫(yī)跟師承有關(guān)系,我的老師教我一套切法,就是探查病氣。

十二經(jīng)絡(luò)皆有動(dòng)脈,我們用的是一個(gè)比較笨的方法,需要摸的地方很多。獨(dú)取寸口,這種方法是扁鵲發(fā)明的,在扁鵲之前,普通大夫都要三部九候,上、中、下三部都摸一下遍,來確定是經(jīng)弱、氣弱,還是氣虛。

扁鵲受到長(zhǎng)桑君的教授,得了真?zhèn)饕院螅耐\的功夫特別強(qiáng)。“望而知之謂之神”,他是位神醫(yī)。另外,“切而知之謂之巧”,所以扁鵲切脈“獨(dú)取寸口”。

梁冬:驗(yàn)證一下而已吧,他基本上也已經(jīng)看的差不多了。

徐文兵:對(duì)。司馬遷寫《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》,記載扁鵲的故事,說 “特以診脈為名耳”,只是掛一幌子,如果不給你摸一摸吧,不像回事。但是在摸你之前,人家都看見了,扁鵲是可以獨(dú)取寸口的——有一些超常感應(yīng)能力的人可以光號(hào)寸口脈。寸口脈就是我們手腕上寸、關(guān)、尺,橈動(dòng)脈搏動(dòng)處。如果你沒那個(gè)本事,還是踏踏實(shí)實(shí)去三部九候。

扁鵲是可以獨(dú)取寸口的——有一些超常感應(yīng)能力的人可以光號(hào)寸口脈。寸口脈就是我們手腕上寸、關(guān)、尺,橈動(dòng)脈搏動(dòng)處。

“十二經(jīng)皆有動(dòng)脈”,你摸摸太谿有沒有脈跳動(dòng),太谿脈沒有跳動(dòng),你說人腎虛;太谿脈跳得嘣嘣的,你還說人腎虛,這就不對(duì)。中醫(yī)是有診斷的客觀依據(jù)的,不是上來就說你這虛那虛,給我拿出證據(jù)來,是吧?

很多病人都問我:“徐大夫,你給我看看病,你說我哪兒虛啊?”

我說你怎么不說你是實(shí)證啊,人們現(xiàn)在都承認(rèn)自己虛,不承認(rèn)自己實(shí)。

人們現(xiàn)在都承認(rèn)自己虛,不承認(rèn)自己實(shí)。

梁冬:怎么會(huì)實(shí)呢?

徐文兵:什么叫虛?該有的東西沒有。什么叫實(shí)?

梁冬:不該有的卻有了。

徐文兵:有慧根,能舉一反三。該有的東西沒有叫虛,有了不該有的東西叫實(shí)。現(xiàn)在的人都從虛、不足發(fā)展到了“有了不該有的東西”的狀態(tài)。

該有的東西沒有叫虛,有了不該有的東西叫實(shí)。現(xiàn)在的人都從虛、不足發(fā)展到了“有了不該有的東西”的狀態(tài)。

梁冬:這是不是應(yīng)該做減法呢?

徐文兵:為道日損,為學(xué)日益。到我這里治病,很多人問,為什么我這么虛,你還給我驅(qū)邪氣?我說虛是你的本質(zhì),我不否認(rèn),但是現(xiàn)在你的身體上有了不該有的東西。這樣的情況,如果還用滋補(bǔ)法,就是在“關(guān)門打狗”,公牛進(jìn)了瓷器店。

梁冬:所以,人生還是應(yīng)該做減法。

徐文兵:投鼠還忌器呢,所以怎么辦?不能補(bǔ),也不能益。為什么不能益?

梁冬:越加越多。

徐文兵:家里有了敵人,你再給敵人好處,敵人就更猖獗了。解放戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候,蔣介石那么多美械裝備都是外來滋補(bǔ)的,最后都落到解放軍手里了——沒有槍,沒有炮,敵人給我造。在這種情況下,你不能給他用滋補(bǔ)的東西,要先把這些不該有的東西去掉,然后再給他補(bǔ)漏洞,加進(jìn)益的東西。

所以說,號(hào)脈這件事兒,紅葉老師他們這派傳的都是比較好的,一號(hào)脈就知道病情。

中醫(yī)絕不可能批量生產(chǎn)

梁冬:我覺得號(hào)脈這件事情說明,中醫(yī)絕不可能批量生產(chǎn)。

徐文兵:不可能。

梁冬:這就和教鋼琴一樣,怎么能批量生產(chǎn)鋼琴師呢?這都需要手把手地教。

徐文兵:對(duì)呀。怎么可能讓一幫耳不聰、目不明的人去行醫(yī)呢!你看好多人擠兌中醫(yī)說:“你們號(hào)脈能號(hào)出什么來?”我說樂隊(duì)指揮負(fù)責(zé)幾十個(gè)人演奏,你拉錯(cuò)了一個(gè)音符,人家就會(huì)說:“梁冬你拉錯(cuò)了。”我們?cè)诘紫律岛呛锹牐l錯(cuò)了?不知道,但樂隊(duì)指揮就知道。這是一種培養(yǎng)出來的敏銳的感覺能力。

學(xué)中醫(yī),要看根器,有了根器,但是沒人傳授給你(沒有師承),你也學(xué)不會(huì)。還有,給人號(hào)脈時(shí)得全心全意,如果還想著股票,那肯定號(hào)不準(zhǔn)的。曾經(jīng)有個(gè)大夫號(hào)脈時(shí)心不在焉,摸著人家的手表說:“你這個(gè)心率還挺準(zhǔn)!”

我給大家出個(gè)主意,判定一個(gè)人是不是稱職的中醫(yī),號(hào)完脈后你問問他,我的心率是多少?

判定一個(gè)人是不是稱職的中醫(yī),號(hào)完脈后你問問他,我的心率是多少?

李時(shí)珍寫的《瀕湖脈學(xué)》里面有27種脈象,最簡(jiǎn)單的,我們管慢叫 “遲”,管快叫 “數(shù)(shuò)”,再快叫急,正常人叫“緩”。古代沒有表,是怎么確定脈的頻率的?一息四至,一息——一呼一吸之間跳四下。

李時(shí)珍寫的《瀕湖脈學(xué)》里面有27種脈象,最簡(jiǎn)單的,我們管慢叫 “遲”,管快叫 “數(shù)(shuò)”,再快叫急,正常人叫“緩”。

梁冬:這個(gè)呼吸是醫(yī)生的呼吸還是病人的呼吸?

徐文兵:是醫(yī)生的呼吸。古人號(hào)脈之前先調(diào)自己的息,醫(yī)生調(diào)息就跟練功一樣,一呼一吸之間會(huì)感覺到,常人之脈跳三下,病人的脈跳四下。遲脈,要么就是陰寒內(nèi)盛,要么就是陽氣不足。脈動(dòng)超過四下,五下、六下就是有熱,這叫數(shù)脈,體內(nèi)要么有虛火,要么有實(shí)火。這些起碼的脈象,醫(yī)生在號(hào)完脈以后應(yīng)該告訴病人。現(xiàn)在有表可以計(jì)算,除了心跳還要看心律。心跳是有節(jié)奏的,健康的人心律是齊的,是勻速跑,不會(huì)出現(xiàn)停跳、間歇,否則就叫心律不齊了。

醫(yī)生給你號(hào)完脈,你要看看大夫給你號(hào)脈時(shí)那個(gè)手指頭是不是涼的。如果醫(yī)生仨手指頭是冰涼的,你就別讓他看病了。人手涼的時(shí)候,氣到不了手指的末端,什么都感覺不到的,他自個(gè)還麻痹著呢,能給你看病嗎?你不從他身上招病就不錯(cuò)了。

以前有個(gè)笑話:有個(gè)中醫(yī)大夫給人看病,怎么證明自己是中醫(yī)呢?得號(hào)脈吧,但號(hào)脈又號(hào)不出個(gè)所以然來,只好裝腔作勢(shì)在那兒號(hào)。先號(hào)左手,心里默念“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”。默念完了,再號(hào)右手,再默念“鋤禾日當(dāng)午”,念完了,脈滑數(shù)。

梁冬:全都是這樣啊?

徐文兵:不是全都這樣。這就是說,中醫(yī)的精髓失傳以后,大家都變成 “愚者佩之”那個(gè)“佩”了。你不號(hào)脈,無法證明自己是中醫(yī);你號(hào)脈,什么都不知道,“指下了了,心中難明”。

梁冬:故“平人脈法也”,此話怎講?

徐文兵:有人說,這是一句衍文。其實(shí),在春夏秋冬四個(gè)季節(jié)中,人的脈是不一樣的,你通過探查人的脈象,可以得知他到底是哪個(gè)季節(jié)得了什么病。春天應(yīng)該浮,冬天應(yīng)該沉,這是中醫(yī)檢查人號(hào)脈的理論依據(jù)。大家想學(xué)號(hào)脈,要先去修身,氣脈通了以后,手會(huì)發(fā)熱,手指的末梢就會(huì)有感覺,最簡(jiǎn)單的感覺——當(dāng)你把手放到?jīng)]生命的桌子上,能感覺到指尖有脈動(dòng)在跳,這樣你才有資格給人號(hào)脈。

在春夏秋冬四個(gè)季節(jié)中,人的脈是不一樣的,你通過探查人的脈象,可以得知他到底是哪個(gè)季節(jié)得了什么病。

梁冬:我感覺自己把手指按在桌子上的時(shí)候,還是有脈的跳動(dòng)的。

徐文兵:《黃帝內(nèi)經(jīng)》有將近五分之一的章節(jié)都在講號(hào)脈,這是一門非常深?yuàn)W的學(xué)問。以后,我們慢慢學(xué)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》有將近五分之一的章節(jié)都在講號(hào)脈,這是一門非常深?yuàn)W的學(xué)問。

梁冬:我覺得真的非常了不起,您說號(hào)脈這個(gè)事情,怎么能夠輕易講得出來呢?所以,我們的古人是非常了不起的。

夏天睡覺時(shí),最要防的是空調(diào)或風(fēng)扇

徐文兵:《金匱真言論》的第一段我們講完了,主要講的是春夏秋冬容易刮什么風(fēng),容易導(dǎo)致什么病,然后怎么調(diào)治,俞在什么地方。

梁冬:說到此處呢,我插一個(gè)小問題:夏天晚上在家里睡覺的時(shí)候吹風(fēng)扇,不同方向吹來的風(fēng)有沒有差別呢?

徐文兵:古代沒有風(fēng)扇,就是自己搖大蒲扇。這是比較柔和的人造風(fēng),比較舒服。老百姓有個(gè)說法叫“最忌諱吹穿堂風(fēng)”。為什么吹穿堂風(fēng)不好呢?因?yàn)閷?duì)流特別強(qiáng)。像我們現(xiàn)在買的住宅是南北通透的。

老百姓有個(gè)說法叫“最忌諱吹穿堂風(fēng)”。為什么吹穿堂風(fēng)不好呢?因?yàn)閷?duì)流特別強(qiáng)。

梁冬:板兒樓。

徐文兵:板兒樓是很時(shí)興的樣式,一開窗空氣一對(duì)流,風(fēng)就特別大,風(fēng)的穿透力強(qiáng),攜帶的能量或者信息也強(qiáng)。當(dāng)人睡著以后,人的衛(wèi)氣——就是保衛(wèi)自己的那個(gè)氣會(huì)縮回到體內(nèi),人的氣就比較弱,如果再吹著風(fēng),就特別容易得病。

當(dāng)人睡著以后,人的衛(wèi)氣——就是保衛(wèi)自己的那個(gè)氣會(huì)縮回到體內(nèi),人的氣就比較弱,如果再吹著風(fēng),就特別容易得病。

人睡著了以后,吹的那種風(fēng)就叫賊風(fēng)。很多小孩子晚上睡覺會(huì)蹬被子,早上起來清鼻涕出來了,有的嗓子開始疼,有的還會(huì)發(fā)燒。還有些大人,睡著以后也會(huì)吹風(fēng)著涼,有的人會(huì)出現(xiàn)身體局部麻痹,有的人會(huì)出現(xiàn)眼睛、眼皮跳,還有的人比較嚴(yán)重,會(huì)面癱。

梁冬:這是很危險(xiǎn)的。

徐文兵:很多人問我,怎么過夏天。

梁冬:不能吹風(fēng)扇,又不能開空調(diào)。

徐文兵:我說心靜自然涼。人有一套制熱系統(tǒng)是心火,心火苗一撩就熱了;還有一套制冷系統(tǒng)是腎水,你把這套系統(tǒng)打開以后,就好像身體里面有一個(gè)循環(huán),它會(huì)平靜。

我夏天看病的時(shí)候,如果我要給病人扎針,屋里絕對(duì)不能吹風(fēng)也不能開空調(diào)。我自己一般都是打著領(lǐng)帶,穿著白大褂。心里要平靜,你不著急,它就不熱。特別熱的時(shí)候,我一般是把空調(diào)的除濕功能打開。這不是讓它降溫,而是讓它除濕,因?yàn)槲矣X得濕氣比熱氣對(duì)人的傷害更大。除濕以后,屋里會(huì)稍微干燥、涼爽一點(diǎn)兒,趁著這個(gè)勁兒,趕緊蓋毛巾被一睡,等再熱的時(shí)候你已經(jīng)睡著了。

濕氣比熱氣對(duì)人的傷害更大。

人睡著以后,各種代謝活動(dòng)都會(huì)降低,人的體溫也會(huì)降低,那會(huì)兒外邊熱你會(huì)不覺得熱;相反,如果是那些身體不好的人、躁的人,他們手腳心發(fā)燙,往往睡不著,睡著了以后又容易醒,這就是腎水不太足的原因。

人睡著以后,各種代謝活動(dòng)都會(huì)降低,人的體溫也會(huì)降低,那會(huì)兒外邊熱你會(huì)不覺得熱;相反,如果是那些身體不好的人、躁的人,他們手腳心發(fā)燙,往往睡不著,睡著了以后又容易醒,這就是腎水不太足的原因。

梁冬:我有個(gè)朋友說,他熱得實(shí)在不行,就把隔壁房間的空調(diào)打開。

徐文兵:有的病人家房子大、房子多,他們就把隔壁房子的空調(diào)打開吹吹風(fēng),然后進(jìn)來一些冷風(fēng)。這樣做也可以,但是就怕對(duì)流。

梁冬:還有一些朋友,洗完澡以后沒擦干就睡了。

徐文兵:第二天肯定鬧病。

梁冬:這是什么原因呢?

徐文兵:頭發(fā)沒擦干本身就是一種濕氣,加上一種寒氣。古代講,女人來了例假,不應(yīng)該去洗浴、去沐浴,更不要去泡澡。現(xiàn)在女性來例假后感覺身上發(fā)黏、發(fā)熱,然后就去沖頭,結(jié)果例假馬上就沒了。

頭發(fā)沒擦干本身就是一種濕氣,加上一種寒氣。

梁冬:熱水洗頭也不行嗎?

徐文兵:熱水洗完頭,如果不很快拿干毛巾把頭發(fā)擦干,或者不拿電吹風(fēng)把頭發(fā)吹干,濕著睡一晚上,第二天就容易鬧病。

梁冬:為什么外國(guó)人晚上洗完頭,開著空調(diào),然后喝一杯冰鎮(zhèn)牛奶再睡覺,一點(diǎn)事兒都沒有呢?

徐文兵:你怎么知道一點(diǎn)事都沒有?

梁冬:這倒也是啊!

痰病是人攢出來的

徐文兵:人受了風(fēng)以后馬上身上癢、打噴嚏或者發(fā)燒,這就是很快有反應(yīng)了。就好像吃飯,同樣一桌飯,這個(gè)飯有點(diǎn)不干凈或者是有點(diǎn)過期了,如果大家食物中了毒,健康人是第一個(gè)反應(yīng)的,還是最后一個(gè)反應(yīng)的?

梁冬:應(yīng)該是先反應(yīng)的,對(duì)吧?

徐文兵:第一個(gè)反應(yīng)出來的,他們會(huì)上吐下瀉,證明身體對(duì)這個(gè)有知覺、有感覺。

梁冬:大覺者嘛。

徐文兵:中國(guó)人身體弱,一吹點(diǎn)兒風(fēng),第二天馬上會(huì)咳嗽、流鼻涕、嗓子疼、流眼淚、發(fā)燒,這是健康人;不健康的人就是門戶大開、長(zhǎng)驅(qū)直入。

中國(guó)人身體弱,一吹點(diǎn)兒風(fēng),第二天馬上會(huì)咳嗽、流鼻涕、嗓子疼、流眼淚、發(fā)燒,這是健康人;不健康的人就是門戶大開、長(zhǎng)驅(qū)直入。

梁冬:還沒事!

徐文兵:表現(xiàn)出來就是沒事兒,但是這種寒氣已經(jīng)到了血液甚至骨髓里。若干年后,很有可能會(huì)突然長(zhǎng)出一個(gè)陰寒凝滯的腫瘤,或者會(huì)得癌癥。癌癥從哪兒出來的呢?常言道,冰凍三尺非一日之寒,病是堅(jiān)持不懈、長(zhǎng)期積累、苦心孤詣攢出來的。

梁冬:總而言之,夏天最好的降溫方法還是靠腎水自我冷卻。

徐文兵:真的,心靜自然涼。但是都市的喧鬧把人的心火撩撥起來,就靜不下來。所以,天熱人躁,翻來覆去,睡不著覺。

梁冬:蓋被子,是只蓋肚子,還是要蓋上腳呢?

徐文兵:要蓋肚子,腳可蓋可不蓋。我們習(xí)慣講“冬暖脊背夏暖肚”,冬天一定要蓋住后腰,因?yàn)楹笱菀字鴽觯幌奶煲欢ㄒw著肚子,不然的話就會(huì)拉肚子。

“為什么要冬暖脊背夏暖肚”?

梁冬:再次提醒大家,雖然夏天的晚上沒有風(fēng),但電風(fēng)扇和空調(diào)吹的也是風(fēng),所以也要注意防風(fēng)。

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