前言

自1985年行世以來，本《手冊》甚得大中學(xué)校的教師和學(xué)生以及社會讀者的好評，有人甚之譽(yù)為“史學(xué)小百科”，印行冊數(shù)以十萬計(jì)。我們已于1989、1994年做過兩次修訂。今再做第三次修訂，以適應(yīng)廣大讀者的需要。修訂的原則仍是守正補(bǔ)新，但由于近代部分有所增加，所以將本書的原名《中國古代史教學(xué)參考手冊》改為今名。

本《手冊》既以配合高等學(xué)校的中國古近代史教學(xué)和學(xué)習(xí)為主要目的，因此基本內(nèi)容和編纂體例與一般性通用的文科工具書有所不同。它要具有鮮明的三性特點(diǎn)，即：一、專業(yè)性，二、知識性，三、工具性。專業(yè)就是中國古近代史；知識就是為學(xué)習(xí)中國古近代史應(yīng)當(dāng)具備的一些基本知識，但又為一般教材所缺少，或述而不詳；工具就是檢閱某些中國古近代史重要問題的圖表和與中國古近代史有關(guān)的各種圖書資料的目錄及索引。收錄范圍，包括中國大陸、臺灣和香港、澳門等地出版或發(fā)表的中文論著。

本《手冊》的內(nèi)容共分五類：一、年表類，二、目錄類，三、職官類，四、地理類，五、學(xué)術(shù)類。編寫這五類內(nèi)容有兩重用意：一是以這五個(gè)標(biāo)題為全書之綱，以將我們所編頭緒紛繁、內(nèi)容龐雜的各種條目分別納入五條大綱之下，以求全書有綱有目，眉目清晰。二是借此五條大綱編寫本《手冊》，亦有引導(dǎo)讀者認(rèn)識學(xué)史、治史之門徑的目的。因?yàn)榍八臈l綱，向來被史家認(rèn)為是治史的基本功所在。史學(xué)大家鄧廣銘先生生前在北大曾大力倡導(dǎo)，說這是治史的“四把鑰匙”。初學(xué)治史，應(yīng)當(dāng)具備必要的目錄學(xué)知識、職官知識、歷史地理知識和年表知識。只有具備了這四個(gè)方面的基本知識，在研究歷史問題時(shí)，才易登堂入室。從史學(xué)史上來看，司馬遷似已經(jīng)在使用這四把鑰匙了，至少他所編制的“世表”“年表”“月表”和“諸王表”、各種“侯表”以及“將相名臣表”等，已屬于這一方面的首創(chuàng)。至班固撰《漢書》，“四把鑰匙”已經(jīng)齊備。此后，在兩千年間，“四把鑰匙”一直為史家所珍視，為治史的重要工具。不僅治中國古代史要使用，就是治中國近現(xiàn)代史、世界史，乃至各種專史，無一可離開“四把鑰匙”。因此，我們以“四把鑰匙”為本《手冊》之綱，是符合本《手冊》編寫的目的的。當(dāng)然，“四把鑰匙”也在發(fā)展之中。今天使用“四把鑰匙”，應(yīng)當(dāng)在歷史唯物主義基本原理的指導(dǎo)之下，應(yīng)當(dāng)適合科學(xué)發(fā)展的要求。

本《手冊》內(nèi)容的第五類為“學(xué)術(shù)”。因限于篇幅，只簡要介紹了上世紀(jì)五十年代發(fā)生在史學(xué)界有關(guān)中國古代史分期、土地制度、農(nóng)民戰(zhàn)爭、漢民族形成及資本主義萌芽等五大問題的討論情況。這些討論是當(dāng)時(shí)的廣大青、老年史學(xué)家在歷史唯物主義指導(dǎo)下，“百家爭鳴，百花齊放”，大搞史學(xué)研究的反映。盛況空前，碩果累累。我們希望廣大讀者通過這些介紹，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)大學(xué)術(shù)視野，提高學(xué)習(xí)的積極性。“學(xué)術(shù)”之后，附有歷代戶口、田畝、度量衡等參考圖表，以備查閱。

參加本《手冊》編寫的同志，有北京大學(xué)張傳璽、蔣非非，中央廣播電視大學(xué)王朝中、王援朝，北京廣播電視大學(xué)楊欣，首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)張怡青。北京大學(xué)王北辰教授對編寫《手冊》也給予了很大幫助。他于1996年7月不幸離世，我們都很懷念他。

本《手冊》一定有不少缺點(diǎn)或不足之處，希望廣大讀者朋友多多批評指正。

張傳璽