舍學，就是舍的學問，學好這門學問可以治百病，主要是治心病。

只說道理，不舉案例，生活處處是案例。

道理很短。

【舍不是棄】

舍有一個誤區，即是否等同于放棄？

舍不是棄。舍和棄的區別，一是暫時性，舍的意思是放在一邊丟開，從手里拿下，是一個暫時行為。棄則是永遠不要，所以舍是放下，但不是放棄。

舍和棄的區別，二是是否順勢而為，舍是隨天意正道，天要他扔，他便扔，這就是舍。天沒要他扔，他扔了，這就是棄。

很多人遇到生活上的挫折，面臨各種選擇難題，只因為誤讀了一個舍字，便胡亂放棄，結果并沒有改善狀況，反而更加焦慮后悔，這就是錯誤的行為。正確的行為是先感知天意正道，再有所舍，才是正確的舍法。

有的事能感覺是正道，不管有多痛苦都不要放棄，難受了，暫時性地放下，休息一下，等精力充足了再走幾步，就能柳暗花明，撥云見日。

有的事不符合常理，不在正道，明明很早就能意識到不對勁，只是中了蠱惑，貪念作祟，于是一直自欺欺人，越陷越深，此時當斷則斷，大膽放下。若嚴重到犯下罪行，該及早懺悔，回到正道。

【舍不是予】

予，有將欲取之必先予之之意，有謀取他人的意思，“舍”的學問，不談進取，只談保身。

上面說到舍只是放下，不代表放棄，但舍也不是叫你先放下，以后再取。舍就是放下，不帶任何意圖，不要惦記，至于以后有沒有的拿回，完全順天意。

【舍莫圖得】

舍得舍得，舍和得常放一起說，有舍有得，大舍大得，但舍的時候不要圖得，才是真舍，才是真的放下。

【遇難即舍】

舍，不斷地舍，遇到問題多舍，都舍了，就能把自己抽離出來，客觀看待問題，做出更正確的決定。

【舍就是悟】

出家求真有四種境界，一是遇難避世，只求避免紅塵煩惱，似悟非悟。二是已經脫離世俗煩惱，只求真理大道，最終大徹大悟。三是已大徹大悟，只求此生歸處。四是大徹大悟，也有了此生歸處，心已經不在此間，只求成佛成仙。

境界漸進，但四者都抵不過一種境界，那就是不求。

求佛求仙也是求，但若悟到空無寂滅，即神佛也有的終點，那便不必再求，因此不論在家出家，隨時可以破魔見真，得慧得道。

單說凈土，凈土是好法門，但信愿行三處都必須十足，功夫不足，再怎么努力都會失敗，而要做到信愿行，必須放下與之相悖的偏見陋習，勢必要做到大膽舍棄，全身心向凈土，念佛才能做到功夫成片。

因此不論什么目的要去悟，答案都是舍。要悟很簡單，就一個舍字，舍就是悟。