五 廢墟中的細節

一片廢墟中的格扇墻，土墻已毀，檁條也脫，斷壁殘垣中，僅存格扇木墻部分（圖2-13）。而木墻業已變形，卻充滿歷史的痕跡。與周邊的荒廢不同，它依然倔強挺立，仿佛如同建筑博物館中的一塊展品，荒涼中卻真實，讓我仔細端量它的前世今生。撣去上面泥土雨水的印記，依稀可見曾經的模樣。

格扇為南方北方兼有的一種傳統建筑工藝，即為內部空間的分隔墻，由多個扇板構成墻體，扇板與上下的墊板間采用槽式安裝，依靠之間的摩擦力固定。一塊格扇多分上下兩部分，上部為格心，即透空有圖案的部分，如照片中的“回字”格扇，下面為裙板，為整塊木板，也有分為上中下三部分的類型，頂部再多設一板為頂板，這里不多描述，在后面章節還有介紹。格扇的形式是中國古代典型的內墻形式，在北方局部地方目前還有沿用，并發展為格扇窗等建筑式樣。后面裸露的一小段殘墻，被我偶然發現，卻很典型，被稱為“下堿”，就是磚土混合結構中山墻下面的一段，約占墻的1/4～1/3，是常被人忽略的構造。這里“下堿”部分采用了磚砌，且比上方土坯要略厚，可有效增強山墻的穩定性，也為比較特別的古建砌筑理念之一（圖2-14）。

圖2-13 蔚縣門頭（一）

圖2-14 蔚縣門頭（二）

門頭，蔚縣的門頭，與后面所介紹的塞北民居的門頭相似，主要由于距離不遠，但也有很多不同之處，使其更具備華北建筑的特色。此為拱形門洞，與前面所介紹的影壁一致，是對木質大門的一種模仿，同時也是對門頭氣勢風格需求的一種表達。設有檐脊、吻獸、瓦當、滴水瓦及磚砌的檐梁。同上文所述，也有類似于垂花門的退立體化表達方式，所以可見到二門肩墻或是三門肩墻的樣子，但需要注意這些造型并沒有加入石材等其他材料的痕跡，只是在圖2-13中有了木質挑檐的設置。這也可以與后文塞北的門頭做對比，很相似的功能，材質由石材變為了木材，長短也不再相同，并且考慮到所承載的荷載較大，所以在門頭兩端均設置了木質挑檐，壽命也比石材要強些，不宜在上部墻體發生擾動時，產生不平衡而加速開裂。

在圖2-15中需要注意另一個細節，就是這個地區門脊端側的脊吻處不僅只有一個方向，而是從水平方向伸出正吻，在大約水平45o的方向向外伸出側吻。第四張照片就是一個側吻的大樣，使整個門頭更有層次感，造型也更為煩瑣和精致。雖處于偏遠小村，古代工匠的高超技藝和創造力卻令我十分震撼，代代都有高超的古建技藝，只是有些技法，在現代工藝的沖擊之下，確實失掉了傳人，實屬無奈，未來也只能回望藏品和仿古建筑了（圖2-16）。

圖2-15 蔚縣門頭（三）

圖2-16 蔚縣門頭（四）

關于損毀，圖2-17重點說明當地房屋的毀損方式。照片中有兩處墻體裂縫，位置均處在上部磚墻與下部土墻的交界附近。由于土磚的承載能力要比燒制磚差，土坯磚及燒制磚對于外界擾動及自然沉降表現亦不同。在漫長的幾百年之間，這種受力不均勻所產生的不平衡會逐步放大，進而產生裂縫，隨著時間的推移，裂縫漸漸變大，直至房屋失衡、傾頹。不過對比幾百年的時間段而言，這樣的建筑設計及施工水平已經很高，尤其還是半土坯的民房，已實屬不易。

圖2-17 蔚縣古民居常見損毀方式

這里表達的是個細節構造，是華北民居防火墻的做法（圖2-18）。與江南建筑的馬頭墻功能一樣，華北民居的山墻也具備防火功能。山墻的上部設有檐磚，一般呈階梯狀，通過它的嚴密封堵，把屋頂內的可燃建筑材料全部藏于山墻檐磚內，起到相應的防火效果。當然這樣防火山墻的墻面也不允許開窗，而這個階梯是怎么做出來的呢。其做法困擾我很久，直到看到這個照片才豁然開朗，更加贊嘆于當時瓦工的技藝了得。大家可見階梯狀構造中破損的檐口，右下角顯露出了做法的馬腳，最下層的第一條線其實是水平放磚突出外墻1/5部分，沿著山墻頂線鋪設而成；其上第二條線上則將水平放磚在之前的基礎之上繼續伸出1/5部分，這就形成了最下部距離比較接近的兩條外觀線；第三層磚則是立放于水平磚上，邊緣依然比其下的第二層磚伸出部分距離，形成了第三條線；而最上面的那條線依然還是水平放磚于立放磚之上，也伸出小部分，則從外觀就可以清晰地看到形成了階梯狀的外形。而由于立放磚與平放磚的模式交替使用，則使整體效果有層次感、立體感，有寬有窄，不單一，山墻則變得造型嚴謹但又不拘謹。工匠對于磚與瓦的多樣組合及即興發揮使古建充滿了創造力，也是中國傳統建筑重要的魅力所在。

圖2-18 蔚縣民居防火墻做法