五 三種建筑形式

說到漢族與苗族、侗族建筑的主要差別，之前雖然有提及類徽派建筑，但多數漢族民居還是柱枋結構。所謂柱枋結構，指的是山墻側有豎向柱作支撐，橫向有枋梁與柱榫接?？蚣苤g的部分，墻體用磚砌筑，這是磚砌民居的典型模式。對于柱的承接，則多采用柱底處設柱礎的方式，這里也不例外，這種圓形坑狀石頭，可有效減少柱的腐爛，并增大對地的受力面積。此外，這種梁柱結構對檐板的支撐方式采用了側向挑梁方式，在柱上榫接出挑梁，挑梁對檐板予以支撐，這種做法較為簡單，但僅適用于木質等重量較輕的檐。我對窗欞一向情有獨鐘，因為它可把房屋的粗獷夾雜入陰柔之美。黔東南的地區的窗欞，最多見的是笸籮式樣的窗欞。這種窗欞極頻繁在古代鄉村建筑中被較為頻繁的使用。原因可以這樣理解，笸籮是農村常用的一種農業工具，所以笸籮樣式更易于被鄉村接受和使用。但這種樣式的窗欞卻又并非簡單的窗欞樣式，由于細欄桿的長短不同，要組成很規則的圖案，就對欄桿的長短要求很準確，所以其實并不容易成型。照片中存有兩種不同的笸籮式窗欞，一種美觀大方而另一種則頗具立體感。笸籮式窗欞是極富藝術性的一種樣式，一個簡單房屋分設不同式樣的窗欞，使房屋不再單調。配以屋面的一層泛綠的青苔，讓建筑充滿了古樸之靈性。

貴州黔東南，寨龍村附近，攝于路邊，屬第二種建筑樣式。這種建筑樣式很好地詮釋了黔東南特色干欄式建筑的典型特點。它屬于吊腳樓的原型（圖1-5，圖1-6），最基本的特點是較多建于山區。如果獨立一間屋，則一邊靠在依山的實地上，其余三面靠柱支撐起來，下層懸空，如建筑造型中的架空層，無外墻僅見柱子。

干欄式建筑是一種特殊地帶及特殊年代的建筑產物。貴州地區潮濕多雨，居住在一層非常潮濕陰冷，所以架空遠離地面既可保證房屋通風干燥，也可以防止毒蛇、野獸等對生命安全所構成的隱患。在農業或是捕獵為主的特殊時代中，樓板下是糧食及雜物存儲或是飼養的場所，干欄式建筑存在于黔東南更為偏僻的地區，成排或為獨棟建筑，千年來一直得以延續并發展，直至形成后來的吊腳樓。目前所見的吊腳樓不但繼承了傳統干欄類建筑的材料和工藝，并且使藝術性和舒適性得以相得益彰，使其具有更高的文化層次，使用也更為便利。

同樣攝于貴州的黔東南，寨龍村，為漢族民居建筑，屬第三種建筑形式。與后文介紹的湖南老式民居極為相似，不再設置架空層，直接采用了單層木質結構，為格柵類建筑特點，后文有專門的章節介紹，故這里不做主要介紹（圖1-7，圖1-8）。兩地區建筑特點相似是由于兩省搭接，建筑與人文文化都有相似之處，只是我行走的時間不同，感受差別也較大，多年后再看依然極具沖擊力。標語與建筑相配合，更給予了建筑別樣的意味。多年前的標語遍布整個村子，留下了深刻的時代烙印，不只是記憶，更是一種時光的退回，讓我這個未經歷過那個年代的人，多些感觸，多些唏噓。有些印記，本不是建筑的一部分，無意中的拼湊卻讓建筑多了一種

圖1-5 干欄式建筑（一）

圖1-6 干欄式建筑（二）

圖1-7 單層格柵建筑（一）

圖1-8 單層格柵建筑（二）

時代特征，只是這“放眼世界”確實時至今天依然適用。生活中所謂的世界，并不單是泛指國外，其實生命所有的未知空間、地域、層次都可以說是世界。一個偏僻小村鎮，即是我世界中的一部分，直到當我踏上這片土地，才發現自己對中國民居原來如此熱愛，也正因此，才激發我去探尋更多古代民居?！胺叛凼澜纭睂ξ液喲詣t是：用人生有限的生命去了解世界，如那些未知的感覺、影像或建筑縫隙中沒有被風吹走的歷史。其實，當我看到它們后，并沒有那么沉重，更多的是一種釋然，如同穿越一般，總可讓我感覺要珍惜當下，快樂生活。讓這些老房子留存著吧，他們屬于后人，留下的不光是建筑，更是那些不熟悉的故事。